乐善身先导

出自:清代·曹倜《徐漱珊封翁六十寿诗百韵》

拼音:[lè,yuè,yào,lào][shàn][shēn][xiān][dǎo]

平仄:仄仄平平仄

当代师儒望,文星应寿昌。
宦情轻俗吏,逸兴付诗囊。
矍铄精神固,优游茀禄长。
悬弧徵瑞霭,赐杖荷恩光。
系出旄车族,声高翰墨场。
才华嗤袜线,学业富巾箱。
意气殊窥管,功名薄钓璜。
潜心尝蔗味,早岁撷芹芳。
食饩名先立,明经道益彰。
同怀均爽垲,妙手擅文章。
潘锦离词艳,江花入梦香。
奇思新壁垒,健笔固金汤。
邺制追风雅,班薰可颉颃。
字如兵甲铸,才岂斗升量。
杼柚胸中运,烟云腕下忙。
百篇觇蕴藉,万顷著汪洋。
黄绢题辞古,青莲得句狂。
思饶驴背上,理析鼠毫芒。
体偶参台阁,胎原仿柏梁。
性灵双管下,慧业一编藏。
绣虎功先擅,雕虫技孰妨。
印泥鸿有爪,刻石凤成行。
迹幻形摹鸟,书工帖换羊。
双钩清点画,八法写琳琅。
大笔垂飞白,奇姿拭硬黄。
隶精秦汉晋,法备卫钟王。
红篆文原别,青藤格异常。
淡描和靖趣,巧绘寿阳妆。
园作高贤宅,门题处士庄。
幽闲梅号癖,清净佛为肠。
烹茗来林下,焚香夹水傍。
名花时灌溉,益友共徜徉。
大器连珠树,奇才织锦裳。
清谈珠唾落,雅度玉山方。
种德浮闾里,娱亲感上苍。
分金犹古道,斗酒即仙乡。
乐善身先导,施仁任独当。
天心宏爱育,俗态绝炎凉。
不惜囷倾粟,何期树爱棠。
恤嫠恩自厚,保赤视如伤。
困每苏鱼辙,饥还散鹜粮。
庇寒开广厦,渡众有慈航。
食客谁弹铗,同侪孰乞浆。
运筹方借箸,采蕨岂承筐。
邻里云霓慰,灾区雨露霶。
济施周远迩,耕凿免流亡。
毣毣期无倦,拳拳恐未遑。
亲疏无异视,甘苦愿同尝。
祠已长生建,碑应众口详。
一庐惟洒落,群寇忽狓猖。
风鹤纷吴赵,沙虫满梓桑。
重围穷鹿铤,伏莽尽鸱张。
内地惊无备,坚城虑失防。
军书传叠叠,露布睹煌煌。
百战争驰骤,千言倚赞襄。
荐贤丹陛近,从事白眉良。
宏论侔班马,奇谋比杜房。
谈兵登幕府,草疏达朝堂。
奏凯君颜霁,平戎壮志偿。
汉军觇拔帜,江岸快移艎。
泽靖宵无雁,烽销路净狼。
河山恢带砺,剑戟敛锋芒。
勋业新铭鼎,乾坤旧震硠。
鸿逵仪可用,虎帷策曾商。
丕绩蒙嘉乃,天威懔肃将。
殊猷清玉宇,温诏拜金阊。
兢述经纶伟,交称气节强。
衡材堪牧令,特达卜圭璋。
雄略垂青简,劳心拟赤鲂。
成章看倚马,得志快腾骧。
翠羽头衔耀,鸾纶姓氏扬。
理烦辞荐牍,避热趣归装。
淡泊安儒素,徵求却庙廊。
鸣琴阶许进,秉铎愿难忘。
转瞬膺铨选,先声颂吉康。
讲帷推领袖,冷署任回翔。
道学严矜式,经师树表坊。
奇书搜艺圃,古籍备曹仓。
教本由于养,柔还克以刚。
人材资训迪,文运赖扶匡。
浴德开风化,嘘枯润雨旸。
分廉新殿宇,立法去苞稂。
寒畯蒙培植,名流许激昂。
菁莪赓雅什,桃李列门墙。
朗朗栽桢干,雍雍盛党庠。
志高怀鉴曲,行洁赋沧浪。
作室崇根本,齐家肃纪纲。
至情敦棣萼,同气梦池塘。
风月无今古,门庭有善良。
燕贻应弗替,鲤训抑何臧。
子并无双士,官迁列宿郎。
石摩麟有种,笏卜象盈床。
多祜徵三祝,蕃釐集百祥。
人奇文潞国,天眷郭汾阳。
花甲筵初敞,林壬福不唐。
耆英宜入画,嘉客竞吹簧。
帝诰频申命,篯年正未央。
凤辉殷企仰,鹭堠阻趋跄。
冈阜倾心颂,云天引领望。
百龄遥献嘏,俚句侑称觞。

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注释

【先导】1.开道;引路;开道引路者。 2.诱导,引导。 3.指前导。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【乐】

樂【辰集中】【木部】康熙筆画:15画部外筆画:11画

《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切,音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔,命女典樂,敎胄子。詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。

鐘鼓、羽籥、干戚,樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾,樂之文也。《孝經》移風易俗,莫善于樂。

姓。《左傳》晉大夫樂王鮒,《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。

《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切,音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心,樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同樂。

《集韻》力照切《正韻》力召切,音療。《詩·陳風》可以樂飢。毛音洛,鄭音療。

《集韻》《韻會》《正韻》魚敎切。《論語》仁者樂山。

益者三樂。

《韻補》盧谷切,音祿。《太公·下略》四民用虛,國乃無儲。四民用足,國乃安樂。《班固·東都賦》食舉雍徹,太師奏樂,陳金石,布絲竹。

《唐韻》魯刀切,音勞。《廣韻》伯樂相馬。一作博勞。

【善】

善【丑集上】【口部】康熙筆画:12画部外筆画:9画

〔古文〕譱音蟺。《說文》吉也。《玉篇》大也。《廣韻》良也,佳也。《書·湯誥》天道福善禍淫。

《詩·鄘風》女子善懷。《箋》善,猶多也。《禮·文王世子》嘗饌善,則世子亦能食。《註》善謂多于前。

《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。《疏》善猶好也,車馳則好行刺人也。

《禮·王制註》善士謂命士也。

《禮·學記》相觀而善之謂摩。《疏》善猶解也。

《禮·少儀》問道藝,曰:子習于某乎,子善于某乎。《疏》道難,故稱習。藝易,故稱善。

《前漢·西域傳》鄯善國,本名樓蘭王。

與單通。《前漢·匈奴傳》單于曰善于。

《廣韻》姓也。《呂氏春秋》善卷,堯師。

《韻會》《正韻》時戰切,音繕。《毛氏曰》凡善惡之善則上聲,彼善而善之則去聲。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。

《正字通》與人交讙曰友善。《史記·刺客傳》田光曰:所善荊卿可使也。

與膳通。《莊子·至樂篇》具太牢以爲善。《集韻》或作嬗。

【身】

身【酉集中】【身部】康熙筆画:7画部外筆画:0画

《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切,音申。《說文》躬也,象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身,自謂也。《釋名》身,伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。

《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚,受之父母。

《詩·大雅》大任有身。《傳》身,重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身,故言重。

告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符,謂之告身。

《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰:身音捐。

《韻補》叶尸連切。《楊方·合歡詩》我情與子合,亦如影追身。寢共織成被,絮用同功綿。

【先】

先【子集下】【儿部】康熙筆画:6画部外筆画:4画

《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切,霰平聲。《說文》先,前進也。从人之。《徐曰》之,往也,往在人上也。一曰始也,故也。《玉篇》前也,早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。

祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先,其次不辱身。

姓。《韻會》晉有先軫。

《韻會》凡在前者謂之先,則平聲。先而導前與當後而先之,則去聲。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切,音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂,獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游,莫爲我先。

先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。

當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。

《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者,長陵女子。以乳死,見神于先後宛若。《註》孟康曰:兄弟妻相謂先後。師古曰:古謂之娣姒,今關中俗呼爲先後,吳楚呼之爲妯娌。

《韻會》《正韻》蘇典切,音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子,太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者,太子出,則當直者前驅導威儀也。或作洗。

【导】

導【寅集上】【寸部】康熙筆画:16画部外筆画:13画

〔古文〕人爲導。《註》謂敵國賔至爲先導也。《孟子》君使人導之出疆。

治也。《書·禹貢》導岍及岐,至于荆山。《註》言治山通水也。

通也。《周語》太子晉曰:川氣之導也,疏爲川谷,以導其氣。

《增韻》啓迪也。通作道。《論語》道之以德。

《前漢·文帝紀》道民之路在務本。

簪導。《釋名》簪,兓也,以兓連冠於髮也。導,所以導櫟鬢髮,使入巾幘之裏也。南齊高祖性儉約,見主衣中有玉導,曰:留此是興長敝源。命擊碎之。

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