民物遍整顿

出自:清代·周龙藻《读顾亭林先生遗书一百韵》

拼音:[mín][wù][biàn][zhěng][dùn]

平仄:平仄仄仄仄

经术治之本,与世共隆替。
故明中叶余,词林少根柢。
区区雕虫流,敦槃奉渠帅。
得华而丧实,有作徒琐碎。
卮言互剽裂,繁文纷组织。
持以备世用,千百无一二。
若非醇儒生,何由豁氛曀。
峨峨亭林公,犹幸灵光岿。
幼负颖异姿,万卷一览识。
孳孳老不倦,精力穷六艺。
惟汉有专门,家法代相继。
抵排起后来,厥学日芜秽。
拾沈象数亡,射覆《春秋》废。
脱简及徒诗,挂漏孰补缀。
《仪礼》束高阁,更新惊扫地。
咄哉教化湮,公然用儒戏。
举士习民风,转眼趋彫敝。
俯仰三百年,坠绪只身寄。
平生富学涉,妙在择其粹。
儒先遗训存,煌煌乂安系。
旨要胸中藏,触事具源委。
朴斫资丹雘,垣墉待涂塈。
片语切生民,动求长久利。
列史廿一家,俱传以经义。
铨选倡停年,魁柄诿胥吏。
赋重用不节,公私力并悴。
人才荒游谈,言行半骳骫。
营务耗虚名,册伍罕精锐。
苍茫河渠书,南北迭奔溃。
人心首不平,洚水安得治。
居尝扼腕多,筹画寓深意。
长短尺度明,轻重权衡备。
斟酌今古间,缓急期有济。
傥能挟之出,太平其立致。
余波讨声韵,往往造超诣。
周沈尚拘牵,刘黄极乖剌。
溯洄《三百篇》,理准先河祭。
以此正唐音,悉珠联玉比。
再变而至道,阃奥信独契。
诗文最矜重,予夺慎所自。
山斗指韩公,辞诧谀墓费。
水火同救民,洞澈天人际。
上者扶名教,下者伸清议。
物性析莠苗,支派辨泾渭。
每当治乱防,反覆无畏避。
能于寸管端,斗极回元气。
所争国命关,岂供占毕计。
羽翼六艺传,历历听鼓吹。
下邑有愚夫,章句素自愧。
一朝睹遗书,篝镫读再四。
剿说与雷同,顿启重重蔽。
寒芒五曜曜,堪扫众星嘒。
因言以论人,益觉顽懦砺。
自飞翟泉鹅,乾坤忽鼎沸。
草泽饶英雄,一障惜未试。
白日堕虞渊,干戈遽内奰。
时无伐荻人,辜负报韩氏。
释甲来两京,痛定余残泪。
愁绝《孝陵图》,感极《昌平记》。
荆凡孰亡存,回首迷濠泗。
矧乎丧乱频,邪正嗟倒植。
头角自支撑,奸豪反睥睨。
岸狱拜轩台,家国忧敢置。
飘零兕虎途,辙迹方迢递。
东海望波涛,西陲览形势。
世运苟可回,未缺囊底智。
叹息火井沈,衰焰嘘难炽。
自拟不其山,礼堂写文字。
志仁死则已,晓驾将安税。
晞发灵均游,裾耻侯门曳。
独于羁旅中,不妄咨利弊。
殷勤胞与怀,绝少优游岁。
娇识迄龙蛇,一老天不遗。
结愿汉儒林,竟与阅川逝。
呜呼拨乱艰,数穷大道闭。
那无扶摇风,纵此垂天翅。
仲淹没隋代,贵与遘宋季。
《元经》该且要,《通考》详且邃。
即今《日知》编,一经复一纬。
学《易》在庸言,无为虚渺滞。
考传在实事,无为传凿恣。
《丧服》补《顾命》,袭吉可无詈。
乐章订《雅》《南》,诲淫可无累。
至于三《礼》修,口诵必躬肄。
民物遍整顿,何谢廊庙器。
土归乡举良,官须久任畀。
赋田九式平,简阅四郊萃。
导川各有宜,同文别以类。
经术快大行,风俗振古配。
安知公绪言,不迟身后慰。
吾孱失学久,与公生并世。
道路万里长,未获函丈侍。
顾未一得愚,颇慕穷经贵。
昔贤统系垂,私淑乃成例。
入室仗桓谭,尽发云亭秘。
嵩华自云高,著脚庶渐企。
身心肃斋祓,黄籍严舆卫。
欲求?穗登,功定深耕穊。
谁谓驽骀庸,唏骥终非骥。
謦欬几席傍,恐惧一篑弃。

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注释

【民物】1.泛指人民﹑万物。 2.民众的财物。 3.犹民情﹑风俗。
【整顿】1.使混乱的变为整齐,也指整齐:整顿交通|整顿衣裳起敛容。 2.使不健全的变为健全:整顿作风|整顿领导班子。 3.办理;安排:整顿斋饭|整顿船只齐了,一同来到朱贵酒店里来相投。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【民】

民【辰集下】【氏部】康熙筆画:5画部外筆画:1画

〔古文〕彌鄰切,音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使,民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心,君以民爲體。

四民。《穀梁傳·成元年》古者四民:有士民,有商民,有農民,有工民。《註》德能居位曰士,辟土植穀曰農,巧心勞手成器物曰工,通財貨曰商。

司民,星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日,獻其數于王。《註》司民,軒轅角也。《釋文》軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。

官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數,自生齒以上,皆書於版。

民曹,漢官名。《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。《註》《蔡質·漢舊儀》曰:典膳治功作,監池、苑囿、盜賊事。

民部,今戸部也。《文獻通考》漢置尚書郞四人,其一人主財帛委輸。至魏文帝,置度支尚書寺,專掌軍國支計。吳有戸部,晉有度支,皆主筭也。後周置大司徒卿一人,如《周禮》之制,隋初有度支尚書,則幷後周民部之職。開皇二年,改度支爲民部。永徽初,改民部爲戸部。

北方有比肩民,見《爾雅·釋地》。南方有裸民,見《呂氏春秋》。

白民國,白身,背有角,乗之壽二千歲。羽民國,其民皆生羽毛。卵民國,其民皆生卵。毛民國,其民皆生毛。

有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國,見《山海經》。

鶴民國,人長三寸,日行千里,見《窮神祕苑》。

姓,見《姓苑》。

叶鄰知切,音離。《夏禹襄陵操》洪水滔天,下民愁悲。上帝愈咨,三過吾門不入。父子道衰,嗟嗟不欲煩下民。

叶彌延切,音眠。《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸,舉動不相捐。生有同穴好,死成倂棺民。《六書略》民,象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者,《詩》天生蒸民,厥初生民。是也。有對君而言者,《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者,《詩》宜民宜人。註:人謂臣,民謂衆庶。是也。有對幽而言者,《論語》務民之義,《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者,《詩》民莫不穀,我獨于罹。是也。有對農而言者,《漢·食貨志》粟甚貴傷民,甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商,豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿,不可從。

【物】

物【巳集下】【牛部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切,音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數,起於牽牛,故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒,皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。

《无妄》先王以茂對時,育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢,九曰物貢。《註》物貢,雜物,魚鹽橘柚。

《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物,而行有恆。《疏》物,事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身,孔子對曰:不過乎物。《註》物,猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民,而賔興之。

《詩·小雅》比物四驪。《傳》物,毛物也。《又》三十維物,爾牲則具。《周禮·春官·雞人》掌共雞牲,辨其物。《註》謂毛色也。

《夏官·校人》凡軍事,物馬而頒之。《疏》物卽是色。《楚語》毛以示物。

《周禮·地官·卝人》若以時取之,則物其地,圖而授之。《註》物地,占其形色,知鹹淡也。草人,以物地相其宜而爲之種。《左傳·昭三十二年》物土方。《註》物,相也,相取土之方面。

《玉篇》類也。《左傳·桓六年》丁卯,子同生。公曰:是其生也,與吾同物。《註》物,類也。謂同日。

《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。《疏》物者,財也。以三酒所成有時,故豫給財,令作之也。

《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物,衣服視占不與衆同,及所操物不如品式者。

《周語》神之見也,不過其物。《註》物,物數也。

《廣韻》旗名。《周禮·春官·司常》雜帛爲物。

叶去聲。《唐韻正》符沸反。《揚子·太玄經》人人物物,各由厥彙。《阮籍·東平賦》及至分之國邑,樹之表物,四時儀其象,隂陽暢其氣。

叶微律切。《班固·東都賦》指顧倏忽,獲車己實。樂不極盤,殺不盡物。

叶微月切。《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒,空洞無物。戸牖盍開,廓焉四達。達,陀悅切。

【遍】

遍【酉集下】【辵部】康熙筆画:16画部外筆画:9画

《廣韻》與徧同。詳彳部徧字註。

【整】

愸【卯集上】【心部】康熙筆画:14画部外筆画:10画

俗整字。詳攴部整字註。

【顿】

頓【戌集下】【頁部】康熙筆画:13画部外筆画:4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》,二曰頓首。《註》頓首,拜頭叩地也。

《博雅》頓,僵也。

《揚子·方言》頓愍,惛也。江湘之閒謂之頓愍。南楚飮毒藥懣亦謂之頓愍,猶中齊言眠眩也。

《增韻》貯也,宿食所也。《隋書·煬帝紀》每之一所,輒數道置頓。

《增韻》次也。

食一次也。《世說新語》襄陽羅友,嘗伺人祠乞食。往太蚤,主人問何得在此。答曰:聞卿祠,欲乞一頓食耳。《杜甫詩》頓頓食黃魚。

陡頓,遽也。《列子·天瑞篇》一氣不頓盡,一形不頓虧。

壞也。《左傳·襄四年》甲兵不頓。《註》頓,壞也。正義曰:頓,謂挫傷折壞,今俗語委頓是也。

止也。《史記·王翦傳》三日三夜不頓舍。

捨也。《曹植·七啟》頓網縱綱。《註》頓,捨也。縱,緩也。

地名。《詩·衞風》送子涉淇,至于頓丘。《傳》丘一成爲頓丘。《前漢·地理志》頓丘縣屬東郡。《師古註》以丘名縣也。丘一成爲頓丘,謂一頓而成也。

國名。《春秋·僖二十五年》楚人圍,其後南徙,故號南頓。

姓。《魏志·華陀傳》有頓子獻。

《集韻》徒困切《正韻》杜困切,音鈍。《集韻》不利也。《前漢·賈誼傳》芒刃不頓。《註》頓,讀曰鈍。

《韻會》《正韻》當沒切,音咄。《前漢·匈奴傳》單于太子曰冒頓。《註》冒,音墨。頓,音毒。

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