脱简及徒诗

出自:清代·周龙藻《读顾亭林先生遗书一百韵》

拼音:[tuō][jiǎn][jí][tú][shī]

平仄:平仄平平平

经术治之本,与世共隆替。
故明中叶余,词林少根柢。
区区雕虫流,敦槃奉渠帅。
得华而丧实,有作徒琐碎。
卮言互剽裂,繁文纷组织。
持以备世用,千百无一二。
若非醇儒生,何由豁氛曀。
峨峨亭林公,犹幸灵光岿。
幼负颖异姿,万卷一览识。
孳孳老不倦,精力穷六艺。
惟汉有专门,家法代相继。
抵排起后来,厥学日芜秽。
拾沈象数亡,射覆《春秋》废。
脱简及徒诗,挂漏孰补缀。
《仪礼》束高阁,更新惊扫地。
咄哉教化湮,公然用儒戏。
举士习民风,转眼趋彫敝。
俯仰三百年,坠绪只身寄。
平生富学涉,妙在择其粹。
儒先遗训存,煌煌乂安系。
旨要胸中藏,触事具源委。
朴斫资丹雘,垣墉待涂塈。
片语切生民,动求长久利。
列史廿一家,俱传以经义。
铨选倡停年,魁柄诿胥吏。
赋重用不节,公私力并悴。
人才荒游谈,言行半骳骫。
营务耗虚名,册伍罕精锐。
苍茫河渠书,南北迭奔溃。
人心首不平,洚水安得治。
居尝扼腕多,筹画寓深意。
长短尺度明,轻重权衡备。
斟酌今古间,缓急期有济。
傥能挟之出,太平其立致。
余波讨声韵,往往造超诣。
周沈尚拘牵,刘黄极乖剌。
溯洄《三百篇》,理准先河祭。
以此正唐音,悉珠联玉比。
再变而至道,阃奥信独契。
诗文最矜重,予夺慎所自。
山斗指韩公,辞诧谀墓费。
水火同救民,洞澈天人际。
上者扶名教,下者伸清议。
物性析莠苗,支派辨泾渭。
每当治乱防,反覆无畏避。
能于寸管端,斗极回元气。
所争国命关,岂供占毕计。
羽翼六艺传,历历听鼓吹。
下邑有愚夫,章句素自愧。
一朝睹遗书,篝镫读再四。
剿说与雷同,顿启重重蔽。
寒芒五曜曜,堪扫众星嘒。
因言以论人,益觉顽懦砺。
自飞翟泉鹅,乾坤忽鼎沸。
草泽饶英雄,一障惜未试。
白日堕虞渊,干戈遽内奰。
时无伐荻人,辜负报韩氏。
释甲来两京,痛定余残泪。
愁绝《孝陵图》,感极《昌平记》。
荆凡孰亡存,回首迷濠泗。
矧乎丧乱频,邪正嗟倒植。
头角自支撑,奸豪反睥睨。
岸狱拜轩台,家国忧敢置。
飘零兕虎途,辙迹方迢递。
东海望波涛,西陲览形势。
世运苟可回,未缺囊底智。
叹息火井沈,衰焰嘘难炽。
自拟不其山,礼堂写文字。
志仁死则已,晓驾将安税。
晞发灵均游,裾耻侯门曳。
独于羁旅中,不妄咨利弊。
殷勤胞与怀,绝少优游岁。
娇识迄龙蛇,一老天不遗。
结愿汉儒林,竟与阅川逝。
呜呼拨乱艰,数穷大道闭。
那无扶摇风,纵此垂天翅。
仲淹没隋代,贵与遘宋季。
《元经》该且要,《通考》详且邃。
即今《日知》编,一经复一纬。
学《易》在庸言,无为虚渺滞。
考传在实事,无为传凿恣。
《丧服》补《顾命》,袭吉可无詈。
乐章订《雅》《南》,诲淫可无累。
至于三《礼》修,口诵必躬肄。
民物遍整顿,何谢廊庙器。
土归乡举良,官须久任畀。
赋田九式平,简阅四郊萃。
导川各有宜,同文别以类。
经术快大行,风俗振古配。
安知公绪言,不迟身后慰。
吾孱失学久,与公生并世。
道路万里长,未获函丈侍。
顾未一得愚,颇慕穷经贵。
昔贤统系垂,私淑乃成例。
入室仗桓谭,尽发云亭秘。
嵩华自云高,著脚庶渐企。
身心肃斋祓,黄籍严舆卫。
欲求?穗登,功定深耕穊。
谁谓驽骀庸,唏骥终非骥。
謦欬几席傍,恐惧一篑弃。

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注释

【脱简】原指简片散失。后泛指书本有缺页或文字有脱漏。
【徒诗】不入乐的诗。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【脱】

脫【未集下】【肉部】康熙筆画:13画部外筆画:7画

《唐韻》《韻會》《正韻》徒活切,音奪。《說文》消肉臞也。《玉篇》肉去骨《韻會》一曰壤斷。《增韻》物自解也。《博雅》脫,離也。《爾雅·釋器》肉曰脫之。《註》剝其皮也。《疏》治肉,除其筋膜,取好者。

《韻會》免也。《前漢·高五王傳》自以爲不得脫長安。《註》脫,免也。

略也。《史記·禮書》凡禮始乎脫。《註》脫,猶疏略也。《後漢·向栩傳》及之官,時人謂其必當脫素從儉。《註》脫易素。

《博雅》脫,遺也。《禮·冠義知其能弟長而無遺矣註》遺,猶脫也。

過去也。《莊子·天地篇》老子曰:夫巧知神聖之人,吾自以爲脫焉。《註》脫,過去也。

除也。《公羊傳·昭十九年》復加一飯,則脫然愈。《註》脫然,疾除貌。

《韻會》誤也。

或然之辭。

草名。《爾雅·釋草》倚商,活脫。《山海經》升山,其草多寇脫。《註》寇脫草生南方,高丈許,似荷葉,而莖中有瓤,正白。

鳥名。《博雅》籠脫,鷂也。

山名。《山海經》東七十里,曰脫扈之山。

龍脫,地名。《史記·樊酈傳》戰龍脫。《註》在易州。

《廣韻》《集韻》《正韻》他括切《韻會》他活切,音捝。義同。

《集韻》欲雪切,音悅。蟲新出,皮悅好貌。司馬彪說。《莊子·至樂篇》蝴蝶,胥也。化而爲蟲,生於竈下,其狀若脫。《註》脫,新出皮也。

《集韻》吐外切。與娧同。娧娧,舒遲貌。一曰喜也。《詩·召南》舒而脫脫兮。《禮·儒行·麤而翹之又不急爲也註》又必舒而脫脫焉。《釋文》脫,吐外反。

《淮南子·精神訓》脫然而喜矣。《註》脫,舒也。

《韻補》叶音退。《孔稚圭·北山移文》若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不眄。屣萬乗其如脫。《註》脫,叶徒對反。

叶音託。《蘇軾·范景仁銘》君實旣來,遁歸於洛。縶而維之,莫之勝脫。

【简】

䉍【未集上】【竹部】康熙筆画:18画部外筆画:12画

《正字通》俗字。

【及】

及【子集下】【又部】康熙筆画:4画部外筆画:2画

〔古文〕琴入聲。《說文》逮也。从又从人。《徐曰》及,捕人也。會意。《廣韻》至也。

《韻會》旁及,覃被也。《詩·大雅》覃及鬼方。《周頌》燕及皇天。

《增韻》連累也。《左傳·隱六年》長惡不悛,從自及也。

兼與之辭。《左傳·宣七年》與謀曰及。

《後漢·黨錮傳》張儉等八人爲八及,言能導人追宗也。

《韻補》叶極業切。《詩·大雅》征夫捷捷,每懷靡及。

【徒】

徒【寅集下】【彳部】康熙筆画:10画部外筆画:7画

〔古文〕。步行也。《易·賁卦》舍車而徒。

步卒也。《詩·魯頌》公徒三萬。

《爾雅·釋訓》徒輦者也。《疏》會同田獵,人挽輦以徒行也。《詩·小雅》徒御不驚。

《玉篇》衆也。《書·仲虺之誥》實繁有徒。《前漢·東方朔傳》人至察,則無徒。

《廣韻》空也。《爾雅·釋訓》暴虎,徒搏也。《註》空手執也。

《廣雅》徒,袒也。《史記·張儀傳》秦人捐甲,徒裼以趨敵。

《正韻》但也。《孟子》徒善不足以爲政。

《廣韻》黨也。《張衡·思賦》朋精粹而爲徒。

弟子曰徒。《論語》非吾徒也。《後漢·鄭康成傳》扶風馬融,門徒四百餘人。

《廣韻》徒隷也。《周禮·天官》冢宰胥十有二人,徒百有二十人。《疏》胥有才智爲什長,徒給使役,故一胥十徒。

司徒,官名。《書·舜典》汝作司徒。《周禮·地官·司徒疏》司徒,主衆徒也。

丹徒,縣名。《前漢·地理志》會稽郡有丹徒縣。《註》卽春秋云朱方也。《地志》秦望氣者言其地有王氣,始皇使赭衣徒三千鑿京峴山,以敗其勢,因名丹徒。

罪名。《唐書·有五,其三曰徒。徒者,奴也。蓋奴辱之,量其罪之輕重,有年數而捨。

申徒,登徒,司徒,複姓。《風俗通》申屠氏,隨音改爲申徒氏,夏有申徒狄。《宋玉·好色賦序》大夫登徒子,侍於楚王。《註》登徒,姓也。《姓譜》舜嘗爲堯司徒,支孫氏焉。

叶唐何切,音駝。《道藏歌》運役自然氣,於是息三徒。一暢萬劫感,慶賀西王那。

【诗】

詩【酉集上】【言部】康熙筆画:13画部外筆画:6画

〔古文〕始平聲。《說文》志也。《釋名》之也,志之所之也。《書·舜典》詩言志。《傳》心之所之謂之志。心有所之,必形于言,故曰詩言志。《詩·國風·關雎序》在心爲志,發言爲詩。《前漢·藝文志》誦其言,謂之詩。《舊唐書·經籍志》詩以紀興衰誦歡。

六詩。《周禮·春官·大師》敎六詩。《疏》按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興,故總謂之六詩。《鄭康成·六藝論》詩,絃歌諷諭之聲也。朱子曰:風雅頌,聲樂部分之名。賦比興,則所以制作風雅頌之體也。

樂章也。《荀子·勸學篇》詩者,中聲之所止也。《註》詩謂樂章,所以節聲音,至乎中而止,不使流淫也。

《類篇》承也,持也。《禮·內則》國君世子生三日,卜士負之,吉者宿齊,朝服寢門外,詩負之。《註》詩之言承也。《疏》《詩含神霧》云:詩者,持也。以手維持,則承奉之義,謂以手承下而抱負之。

姓。《後漢·南蠻傳》詩索,交阯朱䳒人。

《字彙補》讀作誅。《荀子·王制篇》修憲令,審詩商。《註》詩商,當爲誅賞。《樂論篇》作審誅賞。

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