拼音：[dì][niàn][wéi][sī,sāi][lǐ]

平仄：仄仄平平仄

祸乱天心厌，流离客思伤。有家抛上国，无罪谪遐方。
负笈将辞越，扬帆欲泛湘。避时难驻足，感事易回肠。
雅道何销德，妖星忽耀芒。中原初纵燎，下国竟探汤。
盗据三秦地，兵缠八水乡。战尘轻犯阙，羽旆远巡梁。
自此修文代，俄成讲武场。熊罴驱涿鹿，犀象走昆阳。
御马迷新栈，宫娥改旧妆。五丁功再睹，八难事难忘。
凤引金根疾，兵环玉弩强。建牙虽可恃，摩垒讵能防。
霍庙神遐远，圯桥路杳茫。出师威似虎，御敌狠如羊。
眉画犹思赤，巾裁未厌黄。晨趋鸣铁骑，夜舞挹琼觞。
僭侈彤襜乱，喧呼绣鬓攘。但闻争曳组，讵见学垂缰。
鹊印提新篆，龙泉夺晓霜。军威徒逗挠，我武自维扬。
负扆劳天眷，凝旒念国章。绣旗张画兽，宝马跃红鸯。
但欲除妖气，宁思蔽耿光。晓烟生帝里，夜火入春坊。
鸟怪巢宫树，狐骄上苑墙。设危终在德，视履岂无祥。
气激雷霆怒，神驱岳渎忙。功高分虎节，位下耻龙骧。
遍命登坛将，巡封异姓王。志求扶坠典，力未振颓纲。
汉路闲雕鹗，云衢驻骕骦。宝装军器丽，麝裛战袍香。
日睹兵书捷，时闻虏骑亡。人心惊獬豸，雀意伺螳螂。
上略咸推妙，前锋讵可当。纡金光照耀，执玉意藏昂。
覆餗非无谓，奢华事每详。四民皆组绶，九土堕耕桑。
飞骑黄金勒，香车翠钿装。八珍罗膳府，五采斗筐床。
宴集喧华第，歌钟簇画梁。永期传子姓，宁误犯天狼。
未睹君除侧，徒思玉在傍。窜身奚可保，易地喜相将。
国运方夷险，天心讵测量。九流虽暂蔽，三柄岂相妨。
小孽乖躔次，中兴系昊苍。法尧功已普，罪己德非凉。
帝念惟思理，臣心岂自遑。诏催青琐客，时待紫微郎。
定难输宸算，胜灾减御粱。皇恩思荡荡，睿泽转洋洋。
偃卧虽非晚，艰难亦备尝。舜庭招谏鼓，汉殿上书囊。
俭德遵三尺，清朝俟一匡。世随渔父醉，身效接舆狂。
窜逐同天宝，遭罹异建康。道孤悲海澨，家远隔天潢。
卒岁贫无褐，经秋病泛漳。似鱼甘去乙，比蟹未成筐。
守道惭无补，趋时愧不臧。殷牛常在耳，晋竖欲潜肓。
忸恨山思板，怀归海欲航。角吹魂悄悄，笛引泪浪浪。
乱觉乾坤窄，贫知日月长。势将随鹤列，忽喜遇鸳行。
已报新回驾，仍闻近纳隍。文风销剑楯，礼物换旂裳。
紫闼重开序，青衿再设庠。黑头期

查看原文

【惟思】思虑。
【思理】1.思辨能力。 2.犹思致。才思情致。 3.犹构思。 4.指构思设计的才智。

【帝】

帝【寅集中】【巾部】康熙筆画：9画部外筆画：6画

〔古文〕音諦。《說文》諦也。王天下之號也。《爾雅·釋詁》君也。《白虎通》德合天者稱帝。《書·堯典序》昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。《疏》帝者，天之一名，所以名帝。帝者，諦也。言天蕩然無心，忘于物我，公平通遠，舉事審諦，故謂之帝也。五帝道同于此，亦能審諦，故取其名。《呂氏春秋》帝者，天下之所適。王者，天下之所往。《管子·兵法篇》察道者帝，通德者王。《史記·高帝紀》乃卽皇帝位汜水之南。《註》蔡邕曰：上古天子稱皇，其次稱帝。

又諡法。《史記·正義》德象天地曰帝。

又上帝，天也。《易·鼎卦》聖人亨，以享上帝。《書·舜典》肆類于上帝。

又五帝，神名。《周禮·春官·小宗伯》兆五帝于四郊。《註》蒼帝曰靈威仰，赤帝曰赤熛怒，黃帝曰含樞紐，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光紀。《家語》季康子問五帝之名。孔子曰：天有五行，金木水火土，分時化育以成萬物。其神謂之五帝。

又星名。《史記·天官書》中宮天極星，其一明者，太乙常居也。《註》文耀鉤云：中宮大帝，其精北極星。春秋合誠圖云：紫微大帝室，太乙之精也。正義曰：太乙，天帝之別名也。《又》大角者，天王帝廷。《註》索隱曰：援神契云：大角爲坐候。宋均云：坐，帝坐也。《又》太微三光之廷，其內五星，五帝座。

又地名。《左傳·僖三十一年》衞遷于帝丘。《註》帝丘，今東郡濮陽縣，故帝顓頊之墟，故曰帝丘。

【念】

念【卯集上】【心部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》奴店切《集韻》《韻會》《正韻》奴玷切，。《爾雅·釋詁》思也。《疏》常思也。《釋名》念，黏也。意相親愛，心黏著不能忘也。《書·大禹謨》念兹在兹。

又《小爾雅》無念，念也。《詩·大雅》無念爾祖。

又姓。西魏太守念賢。

又《轉注古音》叶人九切，音狃。《書·洪範》汝則念之。叶下咎受。《六書精蘊》人當念所當念者，故从今。《正譌》俗作念，非。念字原字今下作丅。

【惟】

惟【卯集上】【心部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也，爲也，謀也，伊也。

又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。

又姓。

又《正韻》無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。

【思】

思【卯集上】【心部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

〔古文〕恖音司。《說文》睿也。《書·洪範》思曰睿。《六書總要》念也，慮也，繹理爲思。

又願也。《詩·大雅》思皇多士。《箋》願也。《正義曰》以意之所思，必情之所願也。

又語巳辭。《詩·周南》不可泳思。

又《大雅》神之格思。

又語起辭。《詩·大雅》思齊太任。

又《魯頌》思樂泮水。

又《諡法》謀慮不愆曰思。

又州名。楚黔中地，唐置思州，以思邛水得名。

又姓。以諡爲氏，明有思志道。

又《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》相吏切，音四。《揚雄·甘泉賦》儲精垂思。

又悲也。《詩·小雅》䑕思泣血。《註》思，去聲，䑕思，哀以思。言悲也。

又《書·堯典》欽明文思。《註》道德純備謂之思。《音義》思，息嗣反。

又如字。

又叶相居切，音須。《徐幹·室思詩》妾身雖在遠，豈違君須臾。旣厚不中薄，想君時見思。

又叶桑才切，音腮。多鬚貌。《左傳·宣二年》宋城者謳曰：于思于思，棄甲復來。

又念也。《易·咸卦》憧憧往來，朋從爾思。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《說文》从心囟聲。囟頂門骨空，自囟至心，如絲相貫不絕。

【理】

理【午集上】【玉部】康熙筆画：12画部外筆画：7画

《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。《註》用之煩數，皆鈍而無文。

又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。

又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理，正也。

又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。《皇極經世》天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。

又性也。《禮·樂記》天理滅矣。《註》理，猶性也。

又條理也。《易·繫辭》俯以察於地理。《疏》地有山川原隰，各有條理，故稱理也。

又《說卦》和順於道德而理於義。《禮·中庸》文理密察。《朱註》理，條理也。

又《禮·樂記》理發諸外，而民莫不承順。《註》理，容貌之進止也。

又《玉篇》文也。《前漢·周勃傳》縱理入口。《唐書·太宗紀》本心不正，則脈理皆斜。

又《增韻》膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。《禮·內則》薄切之，必絕其理。《杜甫詩》肌理細膩骨肉勻。

又分也。《禮·樂記》樂者，通倫理者也。《註》理，分也。《釋文》分，扶問反。

又賴也。《孟子》大不理於口。

又《廣韻》料理。《晉書·桓冲傳》冲謂徽之曰：在府日久，當相料理。

又《韻會》治獄官曰理。《禮·月令》孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。《註》理，治獄官也。《史記·循吏傳》李離者，晉文公之理也。

又媒也。《屈原·離騷》解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。《註》使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云：令蹇脩爲媒，以通辭理。

又姓。《五音集韻》臯陶爲大理，因官氏焉，殷有理徵。

又紙名。《博物志》南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。

又《正字通》大理，古滇夷國名。自唐始通中國，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改爲大理府，屬雲南。

又與李通。《左傳·昭十三年》行理之命。《註》使人也。《周語》行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。《前漢·天文志》騎官左角曰理。《史記·天官書》作李。