纷纷女祸握神器

出自:元代·独乐园主《咏史》

拼音:[fēn][fēn][nǚ,rǔ][huò][wò][shén][qì]

平仄:平平仄仄仄平仄

三皇之前不可传,尧舜垂衣化自然。
夏衰商败兵革起,征讨有罪非传贤。
苍姬种德极深厚,历载八百何绵绵。
孔丘孟轲不得位,唯有文字登书编;春秋笔削严一字,诛恶褒善持大权;丘明作传详本末,下迨战国何茫然。
秦皇并吞六王毕,始废封建迷井田;功高自谓传万世,仁义不施徒托仙;东游弗返祖龙死,赤灵火德明中天。
汉朝文景称至治,刑措可比成康前;无端杂用黄老术,是以未得称其全。
王莽贼臣篡汉祚,赖有光武如周宣;云台名将应列宿,婉婉良策扶戎轩;绝胜高祖醢彭越,可比周召终天年。
崇儒往谒曲阜庙,典章灿灿罗星躔;后人不省创业苦,宠任阉宦皆貂蝉;西园粥爵诚可耻,党锢忠士灾何延。
一朝曹氏帝称魏,铜驼荆棘生荒烟;关张早死后主弱,典午自帝开坤埏。
五胡云扰乱中国,五马南渡何翩翩。
六朝兴废有得失,岂知合并归杨坚;琼花城里建宫阙,汴河春水浮龙船。
乱离思治否复泰,唐室高祖催飞骞;秦王神武不可及,遂承天祚传高玄。
大纲不正有惭色,我尝抚卷思其渊。
纷纷女祸握神器,扰扰藩镇横戈鋋;乘舆避乱数奔窜,翠华几度游西川。
黄巢残贼不忍说,白骨山积血成泉;侵凌渐使唐祚绝,江海虽大犹涓涓。
朱温降将乃一贼,僭号暂时得复失。
后唐石晋暨知远,但以功利不尚德。
周家亦僭登天基,独有世宗明治术。
我朝列圣皆深仁,天下苍生得苏息。
史书浩浩充屋栋,人主欲观宁遍及。
小臣纂集作通鉴,治乱兴亡明似日。
愿言乙夜细垂观,比美成王戒无逸。

查看原文

注释

【纷纷】1.(言论、往下落的东西等)多而杂乱:议论~ㄧ落叶~。 2.(许多人或事物)接二连三地:大家~提出问题。
【女祸】1.旧称君主宠信女子或女主执政而使国事败坏为女祸。 2.指受君王宠信或亲自执政而给国家带来灾祸的女子。
【神器】象征国家权力之物,如玺、鼎等。借指帝位、政权:不敢篡窃神器|人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【纷】

紛【未集中】【糸部】康熙筆画:10画部外筆画:4画

《廣韻》府文切《集韻》《韻會》《正韻》敷文切,音芬。《說文》馬尾韜也。《玉篇》亂也,緩也。

《博雅》紛紛,衆也。

喜也。《易·卦》用史巫紛若吉。《釋文》紛,衆也,喜也。一云盛也。《前漢·禮樂志》羽旄紛紛。《註》紛紛言其多。

《書·顧命》筍席紛純。《疏》紛如綬,有文而狹者也。

《禮·內則》左佩紛帨。《註》紛帨,拭物之佩巾也。

《揚雄·羽獵賦》靑雲爲紛。《註》紛,旗旒也。

《集韻》符分切,音汾。紛縕,亂貌。

《韻補》叶孚焉切。《孫楚·雪賦》豐隆灑雪,交錯翻紛。膏澤偃液,普潤中田。

【女】

女【丑集下】【女部】康熙筆画:3画部外筆画:0画

〔古文〕茹上聲。《博雅》女,如也。言如男子之敎,人之陽曰男,隂曰女。《易·繫辭》坤道成女。《詩·小雅》乃生女子,載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦。《禮·內則》女子生,設帨於門右。《淮南子·地形訓》土地各以類生,澤氣生女。

已嫁曰婦,未字曰女。《禮·曾子問》嫁女之家,三夜不息燭,思相離也。

星名。須女四星,主布帛,爲珍寶藏,一名婺女。十二月旦在北,二月旦中。

織女三星,天女也,主苽果絲帛,見《星經》。

水名。《山海經》嶧臯之山,其水出焉,東流注于激女之水。

女戰法》。

金女,西王母也,厥姓緱氏,見《集仙錄》。

靑女,霜神也,至秋三月地氣下藏,靑女乃出,以降霜雪,見《淮南子·天文訓》。

奼女,丹汞也。河上奼女,得火則飛,見《參同契》。

國名。女子國,在巫咸北。《郭璞·圖贊》女子之國,浴于黃水。乃媷乃字,生男則死。

東女國,女主號賔就。見《唐書·西域傳》。

扶桑東千里有女國,其人容貌端正,身體有毛,見《通考》。

姓。湯賢臣女鳩,女房,漢賢良女敦,晉大夫女叔寬。

梵言阿摩,此言女,言母。蘇弗室利,此言善女。

鸚䳇名雪衣女,見《漢武外傳》。鵲名神女,見《古今注》。蜆名縊女,見《爾雅·釋蟲》。螟蛉名戎女,見《毛詩·註疏》。

《集韻》《韻會》忍與切。同汝,對我之稱。

《廣韻》《集韻》《韻會》尼據切,茹去聲。以女妻人曰女。《書·堯典》女于時。

【祸】

禍【午集下】【示部】康熙筆画:14画部外筆画:9画

〔古文〕旤和上聲。《說文》害也,神不福也。《釋名》毀也,言毀滅也。《增韻》殃也,災也。《詩·小雅》二人從行,誰爲此禍。《禮·表記》君子愼以避禍。

作旤。《前漢·五行志》六畜謂之旤,言其著也。

作祻。《晉書·文帝紀》同發機。

叶後五切,戸上聲。《馮衍·顯志賦》昔三后之純粹兮,每季世而窮禍。弔夏桀於南巢兮,哭殷紂於牧野。野,音豎。

叶紙韻,虎委切。《荀子·成相篇》世之禍,惡賢士,子胥見殺百里徙。

叶支韻,許規切。《荀子·成相篇》論臣過,反其施,尊主安國尚賢義,距諫飾非,愚而上同,國必禍。義叶宜。

【握】

握【卯集中】【手部】康熙筆画:13画部外筆画:9画

〔古文〕音渥。《說文》搤持也。陸佃云:持五指也,在外爲持,在內爲握。《詩·小雅》握粟出卜。《儀禮·鄉射禮》箭籌長尺有握。《註》握。本所持處也。《又》大夫之矢,則兼束之,以茅上握焉。《註》握,謂中央也。《禮·王制》宗廟之牛,角握。《前漢·律歷志》算法,用竹徑一分,長六寸,二百七十一枚,而成六觚,爲一握。

《集韻》烏谷切,音屋。小貌。《易·萃卦》若號一握爲笑,鄭氏讀。《前漢·司馬相如傳》委瑣握,局陿也。

《爾雅·釋言》握,具也。《疏》握持辦具也。《鄭註》握卽屋字。

與幄通。《周禮·春官·巾車》翟車貝面組總,有握。《註》有握,則無蓋矣。如今輧車是也。《釋文》握音屋,又烏學反。

於切,音漚。喪用束手者。或作䌂。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画:10画部外筆画:5画

〔古文〕音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。

《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。

神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。

諡法。《史記》民無能名曰神。

姓。漢騎都尉神矅。

升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音伸。荼,音舒。

叶時連切,音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭,千萬不復全。故作不良計,勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王,謀合聖神,殷說夢發於傅巖,周望兆動於渭濱。《註》神,叶時連切。濱,叶,下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云:旦當爲神,篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死,亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半,因譌爲旦耳。此說甚是,非旦可作神也。

【器】

器【丑集上】【口部】康熙筆画:16画部外筆画:13画

〔古文〕去聲。《說文》衆器之口,犬所以守之。《廣韻》器皿。《易·繫辭》形乃謂之器。《註》成形曰器。《書·舜典》如五器。《註》器謂圭璧。

《禮·王制》瘖聾、跛躃、斷者、侏儒、百工,各以其器食之。《註》器,能也。《論語》及其使人也,器之。《疏》度人才器而官之。

《論語》管仲之器小哉。《註》言其度量小也。

姓。見《姓苑》。

叶欺迄切,音乞。《曹植·黃帝三鼎贊》鼎質文精,古之神器。黃帝是鑄,以像太乙。《集韻》或作。《玉篇》俗作噐。

相关诗句
比美成王戒无逸 愿言乙夜细垂观 治乱兴亡明似日 小臣纂集作通鉴 人主欲观宁遍及 史书浩浩充屋栋 天下苍生得苏息 我朝列圣皆深仁 独有世宗明治术 周家亦僭登天基 但以功利不尚德 后唐石晋暨知远 僭号暂时得复失 朱温降将乃一贼 江海虽大犹涓涓 白骨山积血成泉;侵凌渐使唐祚绝 黄巢残贼不忍说 翠华几度游西川 扰扰藩镇横戈鋋;乘舆避乱数奔窜 纷纷女祸握神器 我尝抚卷思其渊 大纲不正有惭色 遂承天祚传高玄 唐室高祖催飞骞;秦王神武不可及 乱离思治否复泰 汴河春水浮龙船 岂知合并归杨坚;琼花城里建宫阙 六朝兴废有得失 五马南渡何翩翩 五胡云扰乱中国 典午自帝开坤埏 铜驼荆棘生荒烟;关张早死后主弱 一朝曹氏帝称魏 党锢忠士灾何延 宠任阉宦皆貂蝉;西园粥爵诚可耻 典章灿灿罗星躔;后人不省创业苦 崇儒往谒曲阜庙 可比周召终天年 婉婉良策扶戎轩;绝胜高祖醢彭越 赖有光武如周宣;云台名将应列宿 王莽贼臣篡汉祚 是以未得称其全 刑措可比成康前;无端杂用黄老术 汉朝文景称至治 赤灵火德明中天 仁义不施徒托仙;东游弗返祖龙死 始废封建迷井田;功高自谓传万世 秦皇并吞六王毕 下迨战国何茫然 诛恶褒善持大权;丘明作传详本末 唯有文字登书编;春秋笔削严一字 孔丘孟轲不得位 历载八百何绵绵 苍姬种德极深厚 征讨有罪非传贤 夏衰商败兵革起 尧舜垂衣化自然 三皇之前不可传
猜您喜欢
关于夏天的诗