圣母偕圣君

出自:清代·黄毓祺《哭马文忠公》

拼音:[shèng][mǔ][xié][shèng][jūn]

平仄:仄仄平仄平

恭惟甲申岁,三月十九日。
思宗烈皇帝,圣躬殉社稷。
侍臣谁死之,马文忠谕德。
呜呼此一时,天崩厚地裂。
群盗胡为者,末微同虮虱。
出没不可常,随风恣飘忽。
兵法故茫昧,所长惟间谍。
诡称仁义师,黔首为诳惑。
守土乃倡逃,甚者或从贼。
秦关天下险,鸟鼠于焉穴。
尘沙暗汾晋,澒洞连王室。
翠华耻蒙尘,蓬跣诚激烈。
煌煌念百姓,千古悽以恻。
未是无心人,谁能不沾臆。
有躯皆可捐,况乃蒙禄秩。
人伦靡今古,天道有顺逆。
生者牛毛繁,死者麟角特。
腼颜人间世,多至千三百。
殉君十数公,文忠盖其一。
自伤忝侍从,群盗至此极。
主辱臣罪死,主死臣敢活。
五拜十号叫,一叫再流血。
平生简书畏,毕命犹捧敕。
不获把天衣,生与尧舜诀。
庶几帝左右,仍载螭头笔。
转身南向拜,哀哀孺子泣。
岂不怀老母,王事有仓卒。
累月书信稀,世梗道途涩。
从今游子魂,遄归长绕膝。
老仆牵衣谏,忍忘倚门夕。
慷慨语之故,忠孝本一辙。
臣节既已亏,子道亦云缺。
别我太夫人,匪伊常情测。
愿为滂也母,轼母常教轼。
去去勿复言,吾从朱丝直。
侍妾羞瓦全,片时碎双璧。
圣母偕圣君,争光日与月。
烈女殉烈士,比洁冰与雪。
人生无百年,均化为异物。
流芳与遗臭,愿所自树立。
宁无切云冠,俛焉愧巾帼。
昨者妖氛炽,神京遽陷没。
宫殿高峨峨,荡为饮马窟。
空帘翡翠闭,老□鸳鸯坼。
九庙木主灰,百里乾坤赤。
谁哉著柘黄,群然舞袍笏。
或出自西门,低头气塞默。
耳畔笙竽吹,眼前杻械列。
出其东门者,扬扬甚自得。
骑马类誇官,逢人即嗔喝。
明徵理浩荡,高旻昼昏黑。
识字徒美新,翻笑死者拙。
一朝事势异,神器正南国。
至尊念公等,涕泗衮衣湿。
易名不须臾,千秋许庙食。
当时反侧子,翻若猿猱捷。
身鲜完肌肤,重足草间匿。
惊魂飞不定,悲风谓鸣镝。
辛苦赋归来,疏网复见及。
乃知物性异,贞脆莫淩辱。
君亲值两难,壮公临事决。
天柱未应坠,地维未应绝。
安得不生公,砥柱此荡潏。
浮萍郑广文,茂松苏司业。
天宝旧齐名,灵武遂区别。
宿士磷且淄,使人疑翰墨。
自公骑列星,斯文耻湔祓。
侧闻旅榇还,愿言与执绋。
并执孝子手,少逭抚孤责。
其如衰病身,伏枕艰难历。
上感先帝逝,遗弓委荆棘。
下悯万姓冤,莓苔生白骨。
中痛吾友朋,尸冷肠内热。
大憝尚戴天,夜台未交睫。
商雒行人少,青徐去鸟疾。
遥传幽冀间,胡尘暗天阙。
盗贼鼎中鱼,咸秦犹假息。
愿言行荷戈,介马夜驰突。
力每与愿违,飘云惭管葛。
徙猗日云暮,惨淡云墨色。
霓旌间翠羽,快剑森长戟。
倘是先帝游,我公扈清跃。
乱领纷如毛,手提向空掷。
贼臣同所归,亦复褫其魄。
不见阆守头,轻如陨霜叶。

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注释

【圣母】1.君主时代对皇太后的尊称。 2.旧时对孔子母亲的尊称。 3.古代民间尊称有殊功于民的妇女。 4.古代对女神﹑女巫之称。 5.旧时各地多有圣母祠﹑圣母庙等。 6.基督教徒尊称耶稣之母马利亚。
【圣君】1.犹圣主。 2.对德才高超者的尊称。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【圣】

圣【丑集中】【土部】康熙筆画:5画部外筆画:2画

《廣韻》《集韻》。《字彙》古壞切,音怪,非。

《同文舉要》入又部,訓居也,循也。今作在,合在圣爲一字,因俗怪字作而誤。

【母】

母【辰集下】【毋部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

《唐韻》《廣韻》《正韻》莫厚切《集韻》《韻會》莫後切,音某。《廣雅》母,牧也。言育養子也。《釋名》冒也,含已生也。《增韻》慕也。嬰兒所慕也。《說文》从女,象懷子形。一曰象乳形。《蒼頡篇》其中有兩點,象人乳形。豎通者卽爲毋。《詩·小雅》母兮鞠我。

天地爲大父母。《書·泰誓》惟天地萬物父母。《易·說卦》乾,天也,故稱乎父。坤,地也,故稱乎母。《蔡邕·獨斷》天子父事天,母事地,兄事日,姊事月。

《老子·道德經》有名萬物之母。

日爲陽德之精,故稱日母。《枚乗·七發》流攬無窮。歸神日母。

元氣之本曰氣母。《莊子·大宗師篇》伏羲得之,以襲氣母。

父母,尊親之詞。《詩·小雅》豈弟君子,民之父母。《禮·表記》使民有父之尊,有母之親。

《揚子·方言》南楚洭之閒,母謂之媓。《淮南子·說山訓》西家子謂其母曰社。《說文》蜀人謂母曰姐,齊人謂母曰嬭,又曰㜷,吳人曰媒。《眞臘風土記》呼父爲巴駞,呼母爲米。方音不同,皆自母而變。

乳母亦曰母。《越語》生三人,公與之母。

禽獸之牝皆曰母。《孟子》五母雞,二母彘。《前漢·昭帝紀》罷天下亭母馬。《張華·禽經》鷇將生,子呼母應。雛旣生,母呼子應。《蘇軾·仇池筆記》眉州縣有一小佛屋,俗謂之猪母佛。

十母,謂甲乙之屬,十干也。十二支爲十二子。見《史記·律書》。

西王母,神名。見《山海經》。《大戴禮》云:舜時,西王母獻白玉琯。

寶母,所以集寶者。《祥異記》魏生常得一美石,後有胡人見之,曰:此寶母。每月望,設壇海邊上,可以集珠寶。

嶺南有瘴母。《鄭熊·番禺雜記》五羊嶺表見有物自空而下,始如彈丸,漸如車輪,遂四散。人中之卽病,謂之瘴母。

鬼母,神名。《括異記》南海小虞山有鬼母,一產千鬼。朝產之,暮食之。今蒼梧有鬼姑神是也。

凡物之有大小者皆曰子母。《詩·鄭風·盧重環·毛傳》重環,子母環也。《疏》謂大環貫一小環。

錢有子母錢。《周語註》重曰母,輕曰子。子母相通,民乃得所欲。

牛有子母牛。《易·說卦》坤爲子母牛。正義曰:取其多蕃畜而順。

子母竹,今之慈竹也。見《任昉·述異記》。

子母瓜,取收瓜子,故名。見《齊民要術》。

甯母,地名。《春秋·僖七年》公會齊侯,盟于甯母。《後漢·郡國志》山陽郡方與縣有泥母亭,或曰古甯母。

慈母、雨母,皆山名。《丹陽記》江寜縣南三十里有慈母山,生簫管竹。《荆州記》湘東有雨母山。

雲母,扇名。

屛名。《西京雜記》昭陽殿有雲母扇、雲母屛風。

雲母竹,竹之大者。見《郭義恭·廣志》。

《贊寜·筍譜》有雲母筍。

益母、貝母、知母,俱藥草名。蟁母、鴾母,俱鳥名。喜母,蟲名。俱見《爾雅·註疏》。

酒滓謂之酪母,見《本草》。

胡母,複姓。《後漢·獻帝紀》有胡母班。《風俗通》云:胡母,姓,本陳胡公之後,齊宣王母弟,別封母鄕。遠本胡公,近取母邑,故曰胡母氏。

《集韻》蒙晡切《正韻》莫胡切,音模。熬餌也。《禮·內則》煎醢加黍上,沃以膏,曰淳母。《鄭註》母,讀曰模。模,象也。作此象淳熬。

叶母婢切。音敉。《詩·鄭風》豈敢愛之,畏我父母。叶上杞里。《魯頌》魯侯燕喜,令妻壽母。《蔡邕·崔夫人誄》昔在共姜,陪臣之母。勞謙紡繢,仲尼是紀。

【偕】

偕【子集中】【人部】康熙筆画:11画部外筆画:9画

《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》居諧切,音皆。《說文》强也。一曰俱也。《徐曰》能同于人,是强有力也。《詩·小雅》偕偕士子,朝夕從事。《註》强壯貌。

叶舉里切,音几。《詩·魏風》兄曰:嗟予弟行役,夙夜必偕。叶下死。死音洗。《註》必偕,言與其儕,同作止,不得自如也。

叶堅奚切,音稽。《顏延之·和謝靈運詩》采茨葺昔宇,翦棘開舊畦。物謝時旣晏,年往志不偕。

【君】

君【丑集上】【口部】康熙筆画:7画部外筆画:4画

〔古文〕音軍。《說文》尊也。从尹,發號,故从口。《白虎通》君者,羣也,羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命,奄有四海,爲天下君。

凡有地者,皆曰君。《儀禮·子夏傳》君,至尊也。《註》天子,諸侯,及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。

夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻,邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君,異邦人稱之亦曰君夫人。

子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉,父母之謂也。

子孫稱先世皆曰君。《孔安國·尚書序》先君孔子,生于周末。

兄稱弟曰君。《杜牧·爲弟墓誌》君諱顗。

妾稱夫曰君。《禮·內則》君已食徹焉。《註》此謂士大夫之妾也。《儀禮·喪服》妾謂君。《註》妾謂夫爲君者,不得體之,加尊之也,雖士亦然。《疏》以妻得體之,得名爲夫,妾雖接見於夫,不得體敵,故加尊之,而名夫爲君。

婦稱夫亦曰君。《古樂府》十七爲君婦。

夫稱婦曰細君。《前漢·東方朔傳》歸遺細君,又何仁也。

上稱下亦曰君。《史記·申屠嘉傳》上曰:君勿言吾私之。

封號曰君。《史記·商君傳》秦封之於商十五邑,號爲商君。

婦人封號亦曰君。《史記·外戚世家》尊皇太后母臧兒爲平原君。

彼此通稱亦曰君。《史記·司馬穰苴傳》百姓之命,皆懸於君。君謂莊賈也。

《張儀傳》舍人曰:臣非知君,知君乃蘇君。

隱士就聘者曰徵君。《後漢·逸民韓康傳》亭長以韓徵君當至。

持節出使者曰使君。《後漢·恂傳》非敢脅使君。

《諡法》慶賞威曰君,從之成羣曰君。

君子,成德之稱。《易·乾卦》君子,終曰乾乾。《論語》不亦君子乎。《註》君子,成德之名。

姓。《正字通》明有君助。

叶姑員切,音涓。《劉向·烈女傳》引過推讓,宣王悟焉。夙夜崇道,爲中興君。

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