拼音：[wèi][shì][wú][xīn][rén]

平仄：仄仄平平平

恭惟甲申岁，三月十九日。
思宗烈皇帝，圣躬殉社稷。
侍臣谁死之，马文忠谕德。
呜呼此一时，天崩厚地裂。
群盗胡为者，末微同虮虱。
出没不可常，随风恣飘忽。
兵法故茫昧，所长惟间谍。
诡称仁义师，黔首为诳惑。
守土乃倡逃，甚者或从贼。
秦关天下险，鸟鼠于焉穴。
尘沙暗汾晋，澒洞连王室。
翠华耻蒙尘，蓬跣诚激烈。
煌煌念百姓，千古悽以恻。
未是无心人，谁能不沾臆。
有躯皆可捐，况乃蒙禄秩。
人伦靡今古，天道有顺逆。
生者牛毛繁，死者麟角特。
腼颜人间世，多至千三百。
殉君十数公，文忠盖其一。
自伤忝侍从，群盗至此极。
主辱臣罪死，主死臣敢活。
五拜十号叫，一叫再流血。
平生简书畏，毕命犹捧敕。
不获把天衣，生与尧舜诀。
庶几帝左右，仍载螭头笔。
转身南向拜，哀哀孺子泣。
岂不怀老母，王事有仓卒。
累月书信稀，世梗道途涩。
从今游子魂，遄归长绕膝。
老仆牵衣谏，忍忘倚门夕。
慷慨语之故，忠孝本一辙。
臣节既已亏，子道亦云缺。
别我太夫人，匪伊常情测。
愿为滂也母，轼母常教轼。
去去勿复言，吾从朱丝直。
侍妾羞瓦全，片时碎双璧。
圣母偕圣君，争光日与月。
烈女殉烈士，比洁冰与雪。
人生无百年，均化为异物。
流芳与遗臭，愿所自树立。
宁无切云冠，俛焉愧巾帼。
昨者妖氛炽，神京遽陷没。
宫殿高峨峨，荡为饮马窟。
空帘翡翠闭，老□鸳鸯坼。
九庙木主灰，百里乾坤赤。
谁哉著柘黄，群然舞袍笏。
或出自西门，低头气塞默。
耳畔笙竽吹，眼前杻械列。
出其东门者，扬扬甚自得。
骑马类誇官，逢人即嗔喝。
明徵理浩荡，高旻昼昏黑。
识字徒美新，翻笑死者拙。
一朝事势异，神器正南国。
至尊念公等，涕泗衮衣湿。
易名不须臾，千秋许庙食。
当时反侧子，翻若猿猱捷。
身鲜完肌肤，重足草间匿。
惊魂飞不定，悲风谓鸣镝。
辛苦赋归来，疏网复见及。
乃知物性异，贞脆莫淩辱。
君亲值两难，壮公临事决。
天柱未应坠，地维未应绝。
安得不生公，砥柱此荡潏。
浮萍郑广文，茂松苏司业。
天宝旧齐名，灵武遂区别。
宿士磷且淄，使人疑翰墨。
自公骑列星，斯文耻湔祓。
侧闻旅榇还，愿言与执绋。
并执孝子手，少逭抚孤责。
其如衰病身，伏枕艰难历。
上感先帝逝，遗弓委荆棘。
下悯万姓冤，莓苔生白骨。
中痛吾友朋，尸冷肠内热。
大憝尚戴天，夜台未交睫。
商雒行人少，青徐去鸟疾。
遥传幽冀间，胡尘暗天阙。
盗贼鼎中鱼，咸秦犹假息。
愿言行荷戈，介马夜驰突。
力每与愿违，飘云惭管葛。
徙猗日云暮，惨淡云墨色。
霓旌间翠羽，快剑森长戟。
倘是先帝游，我公扈清跃。
乱领纷如毛，手提向空掷。
贼臣同所归，亦复褫其魄。
不见阆守头，轻如陨霜叶。

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【无心】1.犹无意，没有打算。 2.没有成见。 3.佛教语。指解脱邪念的真心。 4.古代传说中的兽名。 5.古谓蚯蚓食土无心。 6.草名。参见"无心草"。

【未】

未【辰集中】【木部】康熙筆画：5画部外筆画：1画

《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。

又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。

又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。

又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【是】

是【辰集上】【日部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

〔古文〕音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。

又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。

又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。

又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。

又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。

又《韻補》叶市之切。《蔡邕·釋誨》予惟悼哉，害其若是。天高地厚，跼而蹐之。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【心】

心【卯集上】【心部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。

又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。

又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。

又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。

又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。

又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。

又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。

又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。

又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。

又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。

又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。

又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。

又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。

又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。

又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。

又左人，中人，翟國二邑。

又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。

又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。

又蒲人，艾人，見《歲時記》。

又姓。明人傑。

又左人，聞人，俱複姓。

又《韻補》叶如延切，音然。《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。