伯牙不可作

出自:清代·洪繻《秋试行役感咏》

拼音:[bó,bǎi,bà][yá][bù,fǒu][kě,kè][zuò]

平仄:平平仄仄仄

微名迫我起,我行过千里。
既越两重洋,又涉百重水。
波涛挟蛟鼍,时时向人跂。
咫尺生风云,天色迷瞻视。
身在澎湃中,轻掷同敝履。
不识有眠食,岂复有行止。
言念古战场,安能在海里。
丈夫志四方,艰难此为始。
我行过关山,一平复一险。
马角与船唇,流光常烁闪。
一入矮屋中,苍苍为之掩。
如蜂攒蜜房,如蛾傍灯焰。
不必帝京尘,缁衣已先染。
叹息古英雄,此中多沉奄。
意气幸发越,磨刀不惧剡。
摛文倚幨帷,月明星点点。
俯首念归途,胸中海潋渰。
归来阻海风,卧船经八日。
火轮不得施,心如飞箭疾。
惊浪向面生,朝阳从波出。
缩地古有人,超海今无术。
一夕玉镜平,如鲠胸中失。
问津傍蓬山,陆始水已毕。
扁舟过酒家,谁能辨清质。
身如蟠泥龙,不免蝇与蛭。
嗟彼远游子,何以同邮驿。
一出台北城,即接铁车路。
万山随转圜,千里失回顾。
虽丧磐石安,却胜舆夫步。
断虹悬空中,驶轮旋飞渡。
翘首望前途,烟云蔽午树。
息驾入城门,似马初停骛。
问我从何来,天风兼海雾。
泱漭整行装,明朝从此去。
一日复一日,行行将到家。
前途已无几,盼望转成遐。
马上有秋色,路上有秋花。
夕阳在树外,反哺有暮鸦。
惊心堂上亲,未谂餐饭加。
入门问老母,依旧两鬓华。
病体虽不康,怜子意犹赊。
只为区区者,累母望天涯。
叹息古人贤,负米亦孔嘉。
阿兄见我至,为我拂衣裳。
阿嫂见我至,为我具羹汤。
童稚先后走,相争负行囊。
自维不肖躯,满堂何皇皇。
乃知天伦中,至乐有馀长。
人生思富贵,悲喜在外旁。
呼仆啖晚饭,燥吻兼饥肠。
一饱身已困,不复思酒浆。
荆妻房外立,望我栏杆头。
相见问劳苦,翻讳己心愁。
自君之出门,不敢登高楼。
楼头红日照,楼外白云浮。
见云不见人,风信海中沤。
鲤鱼常渺渺,鸿雁自悠悠。
景物夙已换,自夏以徂秋。
桂轮圆复仄,橘柚绿已稠。
道上渐轻霜,言念季子裘。
相见虽云欢,明日将远游。
嫁君在少年,离别何如流。
为卿话旅况,卿当添烦忧。
丈夫负弧矢,岂复恋家室。
惟有高年亲,艰难离双膝。
幽禽鸣木中,时亦思琴瑟。
逐逐鸡肋名,似饥拾橡栗。
谋名复谋利,骥马徒奔佚。
思之辄不解,未能遗纤悉。
倥偬风尘中,金玉销素质。
行人已归家,家书始附至。
汪洋一海横,飞鸿失其翅。
叹息远行人,数语空自寄。
上有覶缕怀,下有平安字。
日月两周天,一纸滞途次。
草茅望阙情,寸衷无由致。
委质数篇文,与此亦何异。
江湖与故乡,遥下数行泪。
俯念大海中,求珠应不夜。
自恃骊龙精,当有神光射。
一寸明月辉,岂无神雀下。
象罔眼如箕,搜寻何能罢。
升之在云衢,鳞甲风雷化。
沉之在重渊,光芒泥涂藉。
得失两心煎,欲脱不得卸。
本无毫末加,何为动惊吒。
但思出身阶,此为乘时驾。
成都有相如,不屑赀郎借。
是以一卷文,珍重不轻假。
可怜遭按剑,犹望连城价。
九月月几望,桂树开花时。
蕊榜将悬阙,颠倒郢中儿。
我身在海角,引领望天池。
云程阻风信,得失未应知。
寸心已先往,大梦犹奔驰。
飞电空中下,一刀割乱丝。
得意不须喜,失意何庸悲。
翻悔昨日情,此心如醉痴。
月色淡将曙,天明秋路远。
鸟声唤行人,萧萧到山馆。
上岭午烟苍,下岭夕阳晚。
空中盼白云,不舒复不捲。
渺渺溪中水,秋深流转浅。
安坐閒斋中,诗书慵过眼。
转念读书乐,再把陈编玩。
浩歌梁父吟,落叶空阶满。
木末起蝉响,秋深天气凉。
萧森商声远,孤园摇众芳。
感此心容瘁,入世多悲伤。
富贵非所慕,雄心失行藏。
所以古之人,载质每皇皇。
八代起衰手,为此亦徜徉。
鸿鹄群燕雀,鸦雏傲凤凰。
意虽不奔竞,潦倒未应忘。
流水远更远,空山深复深。
怀在白云内,时傍高松阴。
幽人谁与语,一片古时心。
入世恫尘俗,谁复领清襟。
所以古贤豪,轻遇重知音。
伯牙不可作,子期毁其琴。
柯亭岂无竹,蔡雍邈难寻。
此地有高山,携酒独登临。
苒苒百世怀,悠悠千古想。
置身恨不高,未能空万象。
尺寸何所施,风尘徒鞅掌。
一朝为浮名,琴书失素养。
与世争涓埃,胸中胡不广。
遥遥望古今,寥寥思天壤。

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注释

【伯牙】古代传说人物。春秋时民间琴师。善奏《高山流水》。《荀子·劝学篇》有“伯牙鼓琴,而六马仰秣”之句。据《吕氏春秋》记载,伯牙演奏的音乐形象,均为钟子期所理解。钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不再弹琴,后世传为“知音”佳话。
【牙不】见"牙不约儿赤"。
【不可】1.不可以;不可能。 2.不答应;不准许。 3.不轻易赞同或遵奉。 4.谓不符合,不称。 5.犹不堪。 6.指缺点﹑过错。 7.与"非"连用,"非……不可",表示必须或一定。
【可作】再生;复生。

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字义

【伯】

伯【子集中】【人部】康熙筆画:7画部外筆画:5画

《唐韻》《集韻》《正韻》博陌切,音百。《說文》長也。《釋名》父之兄曰伯父。伯,把也,把持家政也。

兄曰伯。《詩·小雅》伯氏吹塤。

第三等爵曰伯。

《周禮·春官》大宗伯之職,以九儀之命,正邦國之位,九命作伯。《註》上公有功德者,加命爲二伯,得征五侯九伯者。《疏》公羊傳,自陝以東,周公主之。陝以西,召公主之。是東西二伯也。言九伯者,九州有十八伯,各得九伯,故云九伯也。

婦人目其夫曰伯。《詩·衞風》伯也執殳。

馬祖,天駟,房星之神曰伯。《詩·小雅》旣伯旣禱。《註》以吉日祭馬祖而禱之。

鳥名。《左傳·昭十七年》伯趙氏,司至者也。《註》伯趙,伯勞也。

姓。益之後。春秋時有伯宗,伯州犂。

同陌。《史記·酷吏傳》置伯格長。《註》言阡陌村落皆置長也。

《正韻》必駕切。同霸。五伯,齊桓,晉文,秦繆,宋襄,楚莊也。伯叔伯長之義,後人恐與侯伯字溷,故借霸字別之。

叶蒲各切,音博。《詩·大雅》王錫申伯。叶下蹻濯。

叶壁益切,音必。《史記·敘傳》維弃作稷,德盛西伯。

叶博故切,音布。《揚雄·解嘲》子胥死而吳亡,種蠡存而越伯。五羖入而秦喜,樂毅出而燕懼。

【牙】

牙【巳集中】【牙部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

〔古文〕音芽。齒也。《說文》牡齒也。象上下相錯之形。《易·大畜》豶豕之牙。

《戰國策》投之一骨。輕起相牙。《註》以牙相噬。

《詩·周頌》設業設虡,崇牙樹羽。《疏》栒之上刻爲崇牙。以鋸齒捷業然,故謂之業牙,卽業之上齒也。《禮·明堂位》殷之崇牙。

《禮·玉藻》佩玉有衝牙。《疏》其形似牙也。

《周禮·春官·典瑞》牙璋以起軍旅,以治兵守。《註》牙璋,瑑以爲牙,牙齒兵象,故以牙璋發兵。

《集韻》旗名。《張衡·東京賦》牙旗紛。《註》古者天子出,建大牙旗,竿上以象牙飾之。

《韻會》立于帳前,謂之牙門。《後漢·公孫瓚傳》拔其牙門。

《史記·東方朔傳》遠方當來歸義,而騶牙先見,其齒前後若一,齊等無牙,故謂之騶牙。

姓。《風俗通》周大司徒君牙之後。

與芽通。《前漢·金日磾傳》霍氏有事萌牙。《註》師古曰:萌牙者,言始有端緒,若草之始生。

《集韻》語下切,音雅。車罔。

《集韻》魚駕切《韻會》五駕切,音訝。《周禮·冬官考工記·輪人》牙也者,以爲固抱也。《註》牙讀如訝。謂輪輮也。《疏》訝,迎也。此車牙亦輮之,使兩頭相迎,故讀從之。

《唐韻正》古音吾。《詩·小雅》祈父,予王之爪牙。胡轉予于恤,靡所止居。

《唐韻正》與虞吾作騶吾。《前漢·東方朔傳》作騶牙。

叶五紅切。《詩·小雅》誰謂鼠無牙,何以穿我墉。

叶音峨。《晉京洛童謠》遙望晉國何嵯峨,千歲髑髏生齒牙。

【不】

不【子集上】【一部】康熙筆画:4画部外筆画:3画

〔古文〕逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。

《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。

《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。

《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。

《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。

《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名䳕鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒謂之隹,揚州人亦然。

未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去,當復如此不。

姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云:不姓之不,轉注古音,音彪。

《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者,鄂也。不當作柎。鄭樵曰:不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。

華不注,山名,在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌,齊師敗績。逐之,三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經,不,與詩鄂不之不同。李白詩:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜,非。

《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷,還可共載不。羅敷前致辭,使君亦何愚。使君自有婦,羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾,疑模切,與敷不夫叶。敷不夫本同模韻,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。

與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承,猶書云丕顯丕承也。

《韻補》叶補美切,音彼。《荀子·賦篇》然易知,而致有理者與。君子所敬,而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者,方音各殊,或讀逋入聲,或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切,今北方讀如幫鋪切,雖入聲轉平,其義則一也。

【可】

可【丑集上】【口部】康熙筆画:5画部外筆画:2画

《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切,音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者,否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也,多可而少怪。

僅可,未足之辭。《論語》子曰:可也。

《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母,衆妾也,可者,傅御之屬也。

所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也,可猶所也。不有所遺,言萬物無不以鬼神之氣生也。

姓。《正字通》唐諫議大夫可中正,宋紹興進士可懋。

《字彙補》苦格切,音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗,此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于也,妻曰可敦。

叶孔五切,音苦。《韓愈·元和聖德詩》負鄙爲難,縱則不可。出師征之,其衆十旅。

叶口箇切,軻去聲。《魏文帝·寡婦賦》伏枕兮不寐,逮平明兮起坐。愁百端兮猥來,心鬱鬱兮無可。

《集韻》歌古作可。註詳欠部十畫。

讀作何。《石鼓文》其魚隹可。《風雅廣逸註》隹可讀作惟何,古省文也。

【作】

作【子集中】【人部】康熙筆画:7画部外筆画:5画

〔古文〕胙臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。

振也。《書·康誥》作新民。

造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中,作于楚宮。

爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。

始也。《詩·魯頌》思馬斯作。

坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。

將作,秦官名。《前漢·百官表》秩二千石,掌宮室。

作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。

汨作,逸書篇名。

姓。漢涿郡太守作顯。

與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。

《集韻》《韻會》《正韻》子賀切,音佐。《後漢·廉范傳》廉叔度,來何暮,不禁火,民夜作,昔無襦,今五袴。《韓愈詩》非閣復非船,可居兼可過。君去問方橋,方橋如此作。今方音作讀佐。俗用做。

《韻補》叶總古切,音阻。《韓愈·處州孔子廟》惟此廟學,鄴侯所作。厥初庳下,神不以宇。

叶子悉切,音卽。《擊壤歌》日出而作,日入而息。《琳·客難》太王築室,百堵俱作。西伯營臺,功不浹日。

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