拼音：[shì][yí][shì][zhòu]

平仄：仄平仄仄

率祖攸言，维言之行。
祖言维何，参古乃订。
如何孙子，不是敬听。
敬听祖言，是式哲命。
曰古哲贤，侯植侯封。
遗厥孙子，侯忠侯公。
侯云则公，侯云则忠。
躬斯国斯，为国之墉。
心斯民斯，忧欣之同。
忧欣之同，心天地通。
心通天地，是相天地。
率祖之行，不出阶第。
虽则阶第，世是式诲。
言式之言，事式之事。
是古哲贤，心钦于天。
粤汪先公，婺源逸贤。
理行弗忒，轨然式然。
于其式家，于其身先。
不懈之身，卫武之年。
粤身之脩，无忒之蠲。
粤言之诒，听之寡愆。
粤言维何，皇皇忧国。
忧则维何，维职之力。
职力维何，身国柱石。
上天步艰，下疮痍恻。
公言之嘉，公心之一。
虽不公觏，觏公心画。
公之孙子，公言是绅。
率理始终，绅言是勤。
勤职外内，庶慎庶狱。
维既乃心，不苟乃禄。
屹屹职率，维日不足。
维日休休，容人之技。
维心休休，日逊来裔。
景宪于广，镇山水浒。
赤苍之怀，是母是父。
广有鲸鳄，亦有豺虎。
职涖之忧，不适寝处。
秋霜之肃，冷凛柏台。
令德令誉，治世之才。
如彼楩楠，宜梁于宫。
如彼宠权，乃展乃忠。
宪是都台，赫赫之风。
奸谗是芟，忠贤是崇。
冢司是莅，国脉是寿。
敢曰不惜材，为国之庥。
人亦有言，令誉文绣。
汪之先公，善诒厥后。
维善之诒，是宜是胄。
汪之先公，世德是旧。
曰损庵公，曰维孝友。
曰北山公，德尤蕴厚。
奕世之积，岂谫浅窥。
维是之积，宜是谷诒。
汪之孙子，无念尔祖。
古贤心耕，善是尔土。
尔穑亩耘，尔谷斯溥。
遏尔亩卤，浚尔泉源。
屏尔亩莠，尔苗乃繁。
维汪先公，孙子是眷。
耄耋之治，世世德券。
汪之孙子，念兹无眩。
受畴助之，颂歌以劝。

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【是】

是【辰集上】【日部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

〔古文〕音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。

又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。

又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。

又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。

又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。

又《韻補》叶市之切。《蔡邕·釋誨》予惟悼哉，害其若是。天高地厚，跼而蹐之。

【宜】

宜【寅集上】【宀部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

〔古文〕音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政，不易其宜。

又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也。

又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者，和順之意。

又《爾雅·釋詁》宜，事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。

又《玉篇》當也，合當然也。《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎。

又祭名。《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土，社也。《禮·王制》宜乎社。《註》引爾雅，起大事，動大衆，必先有事乎社，令誅罰得宜。

又州名。古百越地，庸置粵州，改宜州。

又姓。《正字通》元宜桂可，博通經史。

又通作儀。《前漢·地理志》伯益能儀百物。儀讀與宜同。

又叶五何切，音俄。《詩·鄘風》如山如河，象服是宜。叶上佗下何。◎按《音學五書》宜古音魚何反。宜字《詩》凡九見，《易》一見，《儀禮》一見，《楚辭》一見，同。後人誤入五支韻，據此則又非但叶音矣。《集韻》宐，隸作宜。

【胄】

胄【未集下】【肉部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

《廣韻》直祐切《韻會》《正韻》直又切，音宙。《增韻》裔也。

又系也，嗣也。

又長也。《書·舜典》帝曰：夔，命汝典樂，敎胄子。《傳》胄，長也。

又後也。《左傳·襄十四年》謂我諸戎，是四嶽之裔胄也。《註》胄，後也。

又《廣韻》亦姓。

又《增韻》國名。《集韻》或作伷。《正字通》與冂部甲冑字別，甲冑下从冃，冃音冒。此胄字下从肉，自有分也。