为国之墉

出自:明代·霍韬《诒谷》

拼音:[wéi,wèi][guó][zhī][yōng]

平仄:平平平平

率祖攸言,维言之行。
祖言维何,参古乃订。
如何孙子,不是敬听。
敬听祖言,是式哲命。
曰古哲贤,侯植侯封。
遗厥孙子,侯忠侯公。
侯云则公,侯云则忠。
躬斯国斯,为国之墉
心斯民斯,忧欣之同。
忧欣之同,心天地通。
心通天地,是相天地。
率祖之行,不出阶第。
虽则阶第,世是式诲。
言式之言,事式之事。
是古哲贤,心钦于天。
粤汪先公,婺源逸贤。
理行弗忒,轨然式然。
于其式家,于其身先。
不懈之身,卫武之年。
粤身之脩,无忒之蠲。
粤言之诒,听之寡愆。
粤言维何,皇皇忧国。
忧则维何,维职之力。
职力维何,身国柱石。
上天步艰,下疮痍恻。
公言之嘉,公心之一。
虽不公觏,觏公心画。
公之孙子,公言是绅。
率理始终,绅言是勤。
勤职外内,庶慎庶狱。
维既乃心,不苟乃禄。
屹屹职率,维日不足。
维日休休,容人之技。
维心休休,日逊来裔。
景宪于广,镇山水浒。
赤苍之怀,是母是父。
广有鲸鳄,亦有豺虎。
职涖之忧,不适寝处。
秋霜之肃,冷凛柏台。
令德令誉,治世之才。
如彼楩楠,宜梁于宫。
如彼宠权,乃展乃忠。
宪是都台,赫赫之风。
奸谗是芟,忠贤是崇。
冢司是莅,国脉是寿。
敢曰不惜材,为国之庥。
人亦有言,令誉文绣。
汪之先公,善诒厥后。
维善之诒,是宜是胄。
汪之先公,世德是旧。
曰损庵公,曰维孝友。
曰北山公,德尤蕴厚。
奕世之积,岂谫浅窥。
维是之积,宜是谷诒。
汪之孙子,无念尔祖。
古贤心耕,善是尔土。
尔穑亩耘,尔谷斯溥。
遏尔亩卤,浚尔泉源。
屏尔亩莠,尔苗乃繁。
维汪先公,孙子是眷。
耄耋之治,世世德券。
汪之孙子,念兹无眩。
受畴助之,颂歌以劝。

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注释

【为国】治国。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【为】

爲【巳集中】【爪部】康熙筆画:12画部外筆画:8画

〔古文〕音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰:爪象形也。

《爾雅·釋言》作,造,爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。

治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲,治也。

使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲,猶使也。

語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。

姓。《廣韻》風俗通云:漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。

《廣韻》《集韻》《韻會》于僞切,音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也,緣也,被也,護也,與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德,爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲,于僞反。徐云:四爲字皆于僞反。

《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲,猶助也。《釋文》于僞反,協句如字。

叶吾何切,音莪。《詩·王風》有兔爰爰,雉離于羅。我生之初,尙無爲。我生之後,逢此百罹,尙寐無吪。

【国】

國【丑集上】【囗部】康熙筆画:11画部外筆画:8画

〔古文〕囗囶圀觥入聲。《說文》邦也。《周禮·夏官·量人》掌建國之法,以分國爲九州。

《冬官·考工記》匠人營國,旁三門,國中九經九緯,經涂九軌,左祖右社,面朝後市。《禮·王制》五國以爲屬,十國以爲連,二十國以爲卒,二百一十國以爲州。《孟子》大國,地方百里,次國,地方七十里,小國,地方五十里。

《周禮·地官·掌節》山國用虎節,土國用人節,澤國用龍節。《註》山國多山者,土國平地也,澤國多水者。

滅人之國曰勝國。《左傳註》勝國者,絕其社稷,有其土地也。

九州之外曰外國。亦曰絕國。《後漢·班超傳》君侯在外國三十餘年。《又》遠處絕國。

兩國相距曰敵國。《孟子》敵國不相征也。

外國來附者曰屬國。《李陵·答蘇武書》聞子之歸位,不過典屬國。《註》典,掌也。卽掌屬國之事者。

城郭國,行國。《宋程大昌備北邊對》漢西域諸國,有城郭國,有行國。城郭國,築城爲守者,行國不立城,以馬上爲國也。

姓。《姓苑》太公之後。齊有國氏,世爲上卿,宋有國卿。

【之】

之【子集上】【丿部】康熙筆画:4画部外筆画:3画

〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。

於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。

語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。

此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。

變也。《易傳》辭也者,各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。

至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

遺也。《揚子·法言》或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。《註》言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。

姓。出《姓苑》。

《郝敬讀書通》凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。

《魏風》上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。

《韻補》叶職流切,音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。

【墉】

墉【丑集中】【土部】康熙筆画:14画部外筆画:11画

〔古文〕餘封切,音容。《禮·王制註》小城曰墉。《易·同人》乗其墉。《詩·大雅》以伐崇墉。

築土壘壁曰墉。《釋名》墉,容也,所以隱蔽形容也。《儀禮·士喪禮》堂中北牆謂之墉。《禮·郊特牲》君南向于北墉下。

仙宮。《武帝內傳》我墉宮,玉女王子登也。

叶余章切,音羊。《道藏歌》玉臺敷朱霄,綠霞高元墉。體矯萬津波,神生攝十方。與庸通。一作䧡牗。

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