维善之诒

出自:明代·霍韬《诒谷》

拼音:[wéi][shàn][zhī][yí,dài]

平仄:平仄平平

率祖攸言,维言之行。
祖言维何,参古乃订。
如何孙子,不是敬听。
敬听祖言,是式哲命。
曰古哲贤,侯植侯封。
遗厥孙子,侯忠侯公。
侯云则公,侯云则忠。
躬斯国斯,为国之墉。
心斯民斯,忧欣之同。
忧欣之同,心天地通。
心通天地,是相天地。
率祖之行,不出阶第。
虽则阶第,世是式诲。
言式之言,事式之事。
是古哲贤,心钦于天。
粤汪先公,婺源逸贤。
理行弗忒,轨然式然。
于其式家,于其身先。
不懈之身,卫武之年。
粤身之脩,无忒之蠲。
粤言之诒,听之寡愆。
粤言维何,皇皇忧国。
忧则维何,维职之力。
职力维何,身国柱石。
上天步艰,下疮痍恻。
公言之嘉,公心之一。
虽不公觏,觏公心画。
公之孙子,公言是绅。
率理始终,绅言是勤。
勤职外内,庶慎庶狱。
维既乃心,不苟乃禄。
屹屹职率,维日不足。
维日休休,容人之技。
维心休休,日逊来裔。
景宪于广,镇山水浒。
赤苍之怀,是母是父。
广有鲸鳄,亦有豺虎。
职涖之忧,不适寝处。
秋霜之肃,冷凛柏台。
令德令誉,治世之才。
如彼楩楠,宜梁于宫。
如彼宠权,乃展乃忠。
宪是都台,赫赫之风。
奸谗是芟,忠贤是崇。
冢司是莅,国脉是寿。
敢曰不惜材,为国之庥。
人亦有言,令誉文绣。
汪之先公,善诒厥后。
维善之诒,是宜是胄。
汪之先公,世德是旧。
曰损庵公,曰维孝友。
曰北山公,德尤蕴厚。
奕世之积,岂谫浅窥。
维是之积,宜是谷诒。
汪之孙子,无念尔祖。
古贤心耕,善是尔土。
尔穑亩耘,尔谷斯溥。
遏尔亩卤,浚尔泉源。
屏尔亩莠,尔苗乃繁。
维汪先公,孙子是眷。
耄耋之治,世世德券。
汪之孙子,念兹无眩。
受畴助之,颂歌以劝。

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字义

【维】

維【未集中】【糸部】康熙筆画:14画部外筆画:8画

《廣韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切,音惟。《說文》車蓋維也。

《博雅》係也。《詩·小雅》縶之維之。《傳》維,繫也。《公羊傳·昭二十四年》且夫牛馬維婁。《註》繫馬曰維,繫牛曰婁。

《詩·小雅》四方是維。《周禮·夏官·大司馬》以維邦國。《註》維,猶連結也。

《儀禮·太射禮》中離維綱。《註》侯有上下綱,其邪制射舌之角爲維。

《爾雅·釋天》太歲在巳曰屠維。

《前漢·賈誼傳》是猶度江河亡維楫。《註》維,所以繫船。

《管子·牧民篇》國有四維,一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。

《淮南子·天文訓》帝張四維,運之以斗。

《楚辭·天問》幹維焉繫。《註》維,綱也。

《爾雅·釋詁》伊維侯也。《註》發語辭。《韻會》案六經惟維唯三字皆通作語辭,又訓獨,尚書助辭皆用惟字,詩助辭多用維字,左傳助辭用唯字,論語助辭用惟字。新安朱氏曰:惟从心,思也。維糸,繫也。唯从口,專辭也,應辭也。然皆語辭,古書皆通用之。

地名。《史記·管晏列傳》晏平仲嬰者,萊之夷維人也。《註》應劭曰:故萊夷維邑。

姓。《姓氏急就篇》漢維汜,妖巫,卷縣人。

於恭切,音雍。《周禮·夏官·職方氏》其浸盧維。《釋文》盧音雷。維,於恭反。

【善】

善【丑集上】【口部】康熙筆画:12画部外筆画:9画

〔古文〕譱音蟺。《說文》吉也。《玉篇》大也。《廣韻》良也,佳也。《書·湯誥》天道福善禍淫。

《詩·鄘風》女子善懷。《箋》善,猶多也。《禮·文王世子》嘗饌善,則世子亦能食。《註》善謂多于前。

《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。《疏》善猶好也,車馳則好行刺人也。

《禮·王制註》善士謂命士也。

《禮·學記》相觀而善之謂摩。《疏》善猶解也。

《禮·少儀》問道藝,曰:子習于某乎,子善于某乎。《疏》道難,故稱習。藝易,故稱善。

《前漢·西域傳》鄯善國,本名樓蘭王。

與單通。《前漢·匈奴傳》單于曰善于。

《廣韻》姓也。《呂氏春秋》善卷,堯師。

《韻會》《正韻》時戰切,音繕。《毛氏曰》凡善惡之善則上聲,彼善而善之則去聲。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。

《正字通》與人交讙曰友善。《史記·刺客傳》田光曰:所善荊卿可使也。

與膳通。《莊子·至樂篇》具太牢以爲善。《集韻》或作嬗。

【之】

之【子集上】【丿部】康熙筆画:4画部外筆画:3画

〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。

於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。

語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。

此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。

變也。《易傳》辭也者,各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。

至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

遺也。《揚子·法言》或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。《註》言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。

姓。出《姓苑》。

《郝敬讀書通》凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。

《魏風》上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。

《韻補》叶職流切,音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。

【诒】

詒【酉集上】【言部】康熙筆画:12画部外筆画:5画

《唐韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切,音怡。《說文》相欺詒也。一曰遺也。《詩·邶風》自詒伊阻。《傳》遺也。《左傳·昭六年》叔向使詒子產書。《註》遺也。《廣韻》贈言也。

《正韻》誒詒,疑疾。《莊子·達生篇》誒詒爲病數日。《註》懈倦貌。一曰失魂魄貌。

通作貽。《書·五子之歌》貽厥子孫。《傳》貽,遺也。《詩·大雅》詒厥孫謀。《箋》詒,猶傳也。《正義》詒訓遺,卽流傳之義。

通作飴。《詩·周頌》貽我來牟。《釋文》貽,又作詒。《前漢·劉向傳》引《詩》作飴。《師古註》飴,遺也。與貽同。

通作嗣。《詩·鄭風》子寧不嗣音。《傳》習也。《箋》續也。韓詩作詒。詒,寄也。曾不寄問也。

《集韻》《韻會》羊吏切,怡去聲。《類篇》亦遺也。《韻會》貺也。《左傳·文十六年》年自七十以上,無不饋詒也。《疏》饋、詒皆與人物之名,與貽通,有平、去二音。

《集韻》堂來切,音臺。懈倦貌。引莊子誒詒。李軌讀。

《集韻》他代切,音態。義同。

欺也。

《廣韻》徒亥切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切,臺上聲。《類篇》江南呼欺曰詒。《增韻》欺詒,誑詐也。《列子·黃帝篇》狎侮欺詒。《徐幹·考僞篇》骨肉相詒,朋友相詐。

《集韻》通作紿。《穀梁傳·僖元年》惡公子之紿。《註》欺紿也。《史記·項羽紀》項王迷失道,田父紿之曰:左,乃陷大澤中。《師古註》紿,誑也。《類篇》或作。

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