辨别真赝理析毫

出自:清代·许传霈《棣笙学博赋五言五十韵见赠次韵成七言答之》

拼音:[biàn][bié,biè][zhēn][yàn][lǐ][xī][háo]

平仄:仄平平仄仄平平

频年学钓烟波里,苕霅交流清顾视。
浮家何幸遇志和,必恭敬之桑与梓。
梓乡人乐聚他乡,十载光阴铎秉此。
高才陋封管城侯,棘闱抛却毛锥子。
风拂词曹皋座春,人从雪夜程门侍。
讲道常欣堂开鳣,寄书时得河烹鲤。
雅怀乍发志为舒,硕德自崇义日徙。
有时下笔思涌泉,卓识自然成信史。
有时酌酒朋盍簪,倾瓶快不占羸耻。
桃李花开年复年,种下门前无数士。
况有哲嗣继家声,过庭趋对惜分晷。
积学得悟言屡中,循分安居心无悝。
冢君筮仕江之南,喜闻几折谢屐齿。
良吏行当眼转青,儒生不惯官佩紫。
何以昊天不永龄,泰运方长忽遭否。
君当归棹西子湖,死别生离悲论理。
四方吊者靡不嗟,渴决此疑圣人俟。
明珠岂随燕石遗,衰草竟与瑶芝委。
客言彭殇本不齐,继而起者在群季。
鸾旗鲁宫奏少年,骏足长坂期千里。
端由大椿茂本根,散为金枝与玉蕊。
不然蔗境怡老颜,克树阴德长鸣耳。
君之孝友早知名,垂白思慕赤子比。
痛定风木泪不乾,要识源头思饮水。
天性还同金石贞,藏碑竞拓硬黄纸。
辨别真赝理析毫,指画同异刀异剞。
不才稍得识鱼虫,望洋叹惭效臂使。
读钳口舌石鼓文,书测山渊古周脾。
博物考时力之馀,本末轻重类堪纪。
二铭堂前心独铭,行文忠信四具美。
豹窥一斑踪未精,较诸肉食尚非鄙。
吴兴我已三度来,漫道从游今晚矣。
慨陈谠论沙披金,宝卫微言米扬秕。
时乱难藏射雕弓,年荒欲展屠龙技。
策杖峰头秋气高,载月湖心乐事记。
能以吾学辅此游,知白守黑不中止。
曷为许我大器成,不患身世隐朝市。
又尝期我蓬山登,奋发韶华励壮思。
燕赵悲歌非吾曹,谁呼屠狗出而仕。
殷勤慰诲五百言,此道此情不逾咫。
勉诵佳章浣露薇,配以澧兰并沅芷。
会须心性拨泥灰,古井秋风波竞起。
戴笠观天敝大空,披荆陟壑险攀跂。
恍若暗室明一灯,悄然危惧翻然喜。
明朝当卸钓鱼蓑,钓尽名誉破波靡。
崎岖总得达康庄,大道原来平如砥。
热肠仍须问冷官,外此知者有谁是。
姚江老友施与杨,世交公子赋麟趾。

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注释

【辨别】根据不同事物的特点,在认识上加以区别:~真假 ㄧ~方向。
【别真】格外纯真。
【真赝】1.亦作"真赝"。 2.犹真伪。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【辨】

辨【酉集下】【辛部】康熙筆画:16画部外筆画:9画

《集韻》《韻會》皮莧切《正韻》備莧切,音辯。《說文》判也。《廣韻》別也。《易·乾卦》問以辨之。《禮·學記》離經辨志。《註》辨,謂考問得其定也。《周禮·天官》弊羣吏之治,六曰廉辨。《註》辨,謂辨然于事分明,無有疑惑也。

《韻會》牀䏶足笫閒也。《易·剝卦》剝牀以辨。《疏》牀足之上,牀身之下,分辨處也。《程傳》牀之幹也。

變也。《楚辭·九辨註》辨者,變也。謂道德以變說君也。

井地之數也。《禮·王制·註》京陵之地,九夫爲辨,九辨而當一井。

姓。

《集韻》見切,音徧。與徧通。帀也。《史記·禮書》萬民和喜,瑞應辨至。《註》同徧。

《廣韻》苻蹇切《集韻》《韻會》平免切《正韻》婢免切,辯上聲。義同。

《集韻》邦免切,鞭上聲。義同。

與貶通。《禮·玉藻》立容辨降,不傾側柔媚也。

《廣韻》普麪切《集韻》《正韻》匹見切,音片。革中斷也。《爾雅·釋器》革中絕謂之辨,革中辨謂之韏。《註》革中斷之名辨,復中分其辨名韏。《集韻》作㸤。

【别】

別【子集下】【刀部】康熙筆画:7画部外筆画:5画

〔古文〕鞭入聲。《說文》分解也。《玉篇》分別也。《增韻》辨也。《禮·曲禮》日月以告君,以厚其別也。《爾雅·釋山》小山別大山,鮮。《疏》謂小山與大山不相連屬者名鮮。《淮南子·齊俗訓》宰庖之切割分別也。《晉·仲長敖覈性賦》同稟氣質,無有區別。

傅別,謂券書也。《周禮·天官·小宰》八成,聽稱責以傳別。《註》鄭曰:爲大手書於一札,中字別之。

《唐韻》《集韻》《韻會》皮列切《正韻》避列切,便入聲。《玉篇》離也。《增韻》解也,訣也。《江淹·別賦》黯然銷䰟者,惟別而已矣。《宋·謝惠連·夜集歎乖詩》詩人詠踟躕,搔首歌離別。《梁荀濟贈隂梁州詩》已作金蘭契,何言雲雨別。

【真】

真【午集中】【目部】康熙筆画:10画部外筆画:5画

同眞。俗字。(眞)〔古文〕《唐韻》側鄰切《集韻》《韻會》《正韻》之人

【赝】

贗【酉集中】【貝部】康熙筆画:22画部外筆画:15画

《廣韻》五宴切《集韻》《韻會》《正韻》魚㵎切,音鴈。僞物。同偐。《玉篇》不直也。《韓愈·酬崔少府詩》前計頓乖張,居然見眞贗。

或作鴈。《韓非子·說林篇》齊伐魯,索讒鼎,魯以其鴈往。齊人曰:鴈也。魯人曰:眞也。

【理】

理【午集上】【玉部】康熙筆画:12画部外筆画:7画

《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切,音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理,惟玉最密,故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時,金積折廉,璧襲無理。《註》用之煩數,皆鈍而無文。

《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦,燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。

《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理,正也。

《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰:公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭,公辭勝於理,辭勝於理,終必受詘。《皇極經世》天下之數出於理,違理則入於術,世人以數而入於術,故失於理也。

性也。《禮·樂記》天理滅矣。《註》理,猶性也。

條理也。《易·繫辭》俯以察於地理。《疏》地有山川原隰,各有條理,故稱理也。

《說卦》和順於道德而理於義。《禮·中庸》文理密察。《朱註》理,條理也。

《禮·樂記》理發諸外,而民莫不承順。《註》理,容貌之進止也。

《玉篇》文也。《前漢·周勃傳》縱理入口。《唐書·太宗紀》本心不正,則脈理皆斜。

《增韻》膚肉之閒爲湊理,以其有脈理也。《禮·內則》薄切之,必絕其理。《杜甫詩》肌理細膩骨肉勻。

分也。《禮·樂記》樂者,通倫理者也。《註》理,分也。《釋文》分,扶問反。

賴也。《孟子》大不理於口。

《廣韻》料理。《晉書·桓冲傳》冲謂徽之曰:在府日久,當相料理。

《韻會》治獄官曰理。《禮·月令》孟秋之月,命理瞻傷,察創視折。《註》理,治獄官也。《史記·循吏傳》李離者,晉文公之理也。

媒也。《屈原·離騷》解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。《註》使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云:令蹇脩爲媒,以通辭理。

姓。《五音集韻》臯陶爲大理,因官氏焉,殷有理徵。

紙名。《博物志》南海以海苔爲紙,其理倒側,故名側理。

《正字通》大理,古滇夷國名。自唐始通中國,歷蒙趙楊段四姓,俱僭稱帝。至元始臣服中國,稱總管,及明而亡,改爲大理府,屬雲南。

與李通。《左傳·昭十三年》行理之命。《註》使人也。《周語》行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。《前漢·天文志》騎官左角曰理。《史記·天官書》作李。

【析】

析【辰集中】【木部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

〔古文〕音錫。《說文》破木也。《詩·齊風》析薪如之何,非斧不克。一曰折也。

分也。《書·堯典》厥民析。《孔安國傳》丁壯就功,老弱分析也。

剖析。《晉·陶潛·移居詩》疑義相與析。

《史記·律書》寅曰析木。

國名。《書·禹貢》崐崘析支渠搜。

地名。析城,屬冀州。

邑名。《左傳·僖二十五年》秦取析矣。

《尸子》虹蜺爲析翳。

《類篇》相支切,音斯。《周禮·天官·醢人》饋食之豆析。

草名。張揖曰:析似燕麥。

平聲。《唐韻》息黎切。《史記·五帝紀》析支、渠廀。《索隱》作鮮支、渠搜。鮮析音相近,古讀鮮爲斯。

息例切,音近賜。《後漢·西羌傳》濵于賜支。《註》賜支者,禹貢所謂析支者也。

【毫】

毫【辰集下】【毛部】康熙筆画:11画部外筆画:7画

〔古文〕胡刀切,音豪。長銳毛也。《老子·道德經》合抱之木,生於毫末。《前漢·鮑宣傳》有益毫毛。

言物細曰秋毫,言毫至秋極纖細也。《孟子》明足以察秋毫之末。《莊子·知北遊》秋毫爲小,待之成體。《前漢·高帝紀》沛公入關,秋毫無犯。

《謝察微·算經》十絲曰毫,十毫曰釐。《禮·經解》差若毫釐,謬以千里。《晉書·虞預傳》毫釐之失。

筆謂之毫。《陸機·文賦》或含毫而邈然。《唐書·劉知幾傳》每記事載言,則閣筆相視,含毫不斷。

蘸筆曰濡毫,落筆曰揮毫。

姓。漢毫康,封安陽侯。

修毫,狗名。《西京雜記》李亨好馳駿狗,有修毫、釐睫、白望、靑曹之名。《說文》作豪。籀文作毫。《正字通》毫、豪雖通,然《山海經》豪豬可借毫,孟子《豪傑》之士,《淮南子》智過百人謂之豪,當用豪,俗溷爲一,非。

《姓譜》毫、豪分二姓。

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