有如刚耿性

出自:宋代·苏轼《寄周安孺茶》

拼音:[yǒu,yòu][rú][gāng][gěng][xìng]

平仄:仄平平仄仄

大哉天宇内,植物知几族。 灵品独标奇,迥超凡草木。 名従姬旦始,渐播桐君录。 赋咏谁最先,厥传惟杜育。 唐人未知好,论著始于陆。 常李亦清流,当年慕高躅。 遂使天下士,嗜此偶于俗。 岂但中土珍,兼之异邦鬻。 鹿门有佳士,博览无不瞩。 邂逅天随翁,篇章互赓续。 开园颐山下,屏迹松江曲。 有兴即挥毫,灿然存简牍。 伊予素寡爱,嗜好本不笃。 粤自少年时,低回客京毂。 虽非曳裾者,庇荫或华屋。 颇见绮纨中,齿牙厌粱肉。 小龙得屡试,粪土视珠玉。 团凤与葵花,式砆杂鱼目。 贵人自矜惜,捧玩且缄椟。 未数日注卑,定知双井辱。 于兹自研讨,至味识五六。 自尔入江湖,寻僧访幽独。 高人固多暇,探究亦颇熟。 闻道早春时,携籝赴初旭。 惊雷未破蕾,采采不盈掬。 旋洗玉泉蒸,芳罄岂停宿。 须臾布轻缕,火候谨盈缩。 不惮顷间劳,经时废藏蓄。 髹筒净无染,箬笼匀且复。 苦畏梅润侵,暖须人气燠。 有如刚耿性,不受纤芥触。 又若廉夫心,难将微秽渎。 晴天敞虚府,石碾破轻绿。 永日遇闲宾,乳泉发新馥。 香浓夺兰露,色嫩欺秋菊。 闽俗竞传夸,丰腴面如粥。 自云叶家白,颇胜中山醁。 好是一杯深,午窗春睡足。 清风击两腋,去欲凌鸿鹄。 嗟我乐何深,水经亦屡读。 陆子咤中泠,次乃康王谷。 ?麻培顷曾尝,瓶罂走僮仆。 如今老且懒,细事百不欲。 美恶两俱忘,谁能强追逐。 姜盐拌白土,稍稍従吾蜀。 沿欲外形体,安能徇心腹。 由来薄滋味,日饭止脱粟。 外慕既已矣,胡为此羁束。 昨日散幽步,偶上天峰麓。 山圃正春风,蒙茸万旗簇。 呼儿为佳客,采制聊亦复。 地僻谁我従,包藏置厨簏。 何尝较优劣,但喜破睡速。 况此夏日长,人间正炎毒。 幽人无一事,午饭饱蔬菽。 困卧北窗风,风微动窗竹。 乳瓯十分满,人世真局促。 意爽飘欲仙,头轻快如沐。 昔人固多癖,我癖良可赎。 为问刘伯伦,胡然枕糟曲。

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注释

【有如】1.犹如﹐好像。 2.如果﹐假如。 3.古人誓词中常用语。
【刚耿】1.犹清肃。 2.刚直耿介。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【有】

有【辰集上】【月部】康熙筆画:6画部外筆画:2画

〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。

《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。

《繫辭》富有之謂大業。

《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。

《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。

《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。

姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。

《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。

《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡,子虛烏有。寄言淫麗,託風終始。

叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗,期盡所有。三酒旣醇,五齊惟醹。

【如】

如【丑集下】【女部】康熙筆画:6画部外筆画:3画

《唐韻》人諸切《集韻》《韻會》《正韻》人余切,音鴽。《說文》从隨也。一曰若也,同也。《書·舜典》如五器,如岱禮,如初,又然也。《易·離卦》突如其來如。《前漢·揚雄傳》雄家產不過十金,晏如也。

往也,至也。公如棠,如齊。見《左傳》。《劉伶·酒德頌》幕天席地,縱意所如。

月名。《爾雅·釋歲》二月爲如。

語助辭。《論語》恂恂如也。《孟子》驩虞如也,皥皥如也。

凉如。縣名。《前漢·郊祀志》上遂北巡朔方,還釋兵凉如。

肥如,古國名,在遼西郡。《應劭曰》肥子奔燕,燕封于此。

姓。如羅氏,攺爲如氏,見《統譜》。

本覺爲如,今覺爲來,見《道院集》。

眞如,有變易性相,如如常住不遷,見《禪燈錄》。

見《山海經》。

通作而。《前漢·五行志》引左傳,星隕如雨。《註》如,而也,星隕而且雨。

《廣韻》人恕切《集韻》《韻會》如倨切,音茹。《東方朔·七諫》忽容容其安之兮,超荒忽其焉如。苦衆人之難信兮,願離情而遠舉。《註》舉去聲。

《集韻》《類篇》乃箇切,音那。亦若也。

【刚】

剛【子集下】【刀部】康熙筆画:10画部外筆画:8画

〔古文〕音岡。《說文》彊斷也。从刀,岡聲。《增韻》堅也,勁也。《易·乾卦》大哉乾乎,剛健中正。《司馬光·潛虛》剛,天之道也。

作㓻。《史記·樂書》而民㓻毅。

【耿】

耿【未集中】【耳部】康熙筆画:10画部外筆画:4画

〔古文〕熲《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》。《說文》耳著頰也。

《廣韻》耿介也。《馮衍·顯志賦》獨耿介而慕古兮。《徐敬業詩》少年負壯氣,耿介立衝冠。

《韻會》不安也。《詩·衞風》耿耿不寐。《傳》耿耿,猶儆儆也。錢氏曰:耿耿,小明,心有所存,不能忘之貌。

光也。《書·立政》以覲文王之耿光。

與炯通。《晉語》其光耿於民矣。《註》耿,猶炤也。

地名。《左傳·閔元年》滅耿,滅霍,滅魏。《註》平陽皮氏縣東南有耿鄕。《括地志》霍晉州霍邑縣,故耿城,今名耿倉城,在絳州龍門縣東南十二里,故耿國。

《山海經》耿山無草木,多水碧。

姓。漢耿弇,耿况。

《集韻》俱永切,音憬。光也。本作炅。

《集韻》涓熒切《韻會》古熒切,音扃。明白也。

與贏之類,是內形外聲。形聲之等有六也,附記於此。

【性】

性【卯集上】【心部】康熙筆画:9画部外筆画:5画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息正切,音姓。《中庸》天命之謂性。《註》性是賦命自然。《孝經·說曰》性者,生之質也。若木性則仁,金性則義,火性則禮,水性則知,土性則信。

《通論》性者,生也。《周禮·地官·大司徒》以土會之法,辨五地之物生。杜子春讀生爲性。《賈疏》性亦訓生,義旣不殊,故後鄭不破之也。

《貉隸註》不生乳。劉音色敬切。

無爲而安行,曰性之。《孟子》堯舜性之也。

姓。

《集韻》新佞切,音胜。心悸也。《淳曰》性字从生从心,是人生來具是理于心方名曰性。

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