后会坚晚节

出自:明代·祁顺《送陈继先南还一百二韵》

拼音:[hòu][huì,kuài][jiān][wǎn][jié,jiē]

平仄:仄仄平仄平

我本南海人,家住南海隅。
早年事脩饬,好读人间书。
学成思用世,不善藏名誉。
战文预乡选,挟策游皇都。
彤墀奉大对,玉陛听传胪。
地曹试初政,夏署膺新除。
金炉袖烟满,玉佩朝班趍。
一朝荷宠命,山海来星车。
雄关张节旆,公馆分兵符。
路当往来地,人秉中外枢。
安边慕韩范,制略谈孙吴。
圣朝治隆盛,疆境绝忧虞。
微才祇自效,禆补知有无。
客思易岑寂,远怀多郁纡。
举头望家乡,迢递万里馀。
老母在北堂,五旬将白颅。
长年旷定省,何由助欢娱。
一弟入庠序,亦作章句儒。
因循成壮大,白屋尚穷居。
宗族纷长幼,平安近何如。
亲朋久契阔,尊酒共谁俱。
中肠徒眷恋,音问总荒疏。
异乡知遇少,仕路人情殊。
谁能一相顾,使我怀抱舒。
惟君敦道义,义重胆气粗。
戒装自南行,不惮来程迂。
匹马经庾岭,扁舟渡鄱湖。
徘徊淮泗路,历涉齐鲁墟。
金台暂信宿,东蓟还驰驱。
朅来到关城,正值西风初。
逢迎相慰问,貌喜心怡愉。
淹留岁过半,谈论日无虚。
宵吟或至旦,午会恒达晡。
对床听夜雨,添炭拥寒炉。
疏食炊廪米,淡羹撷园蔬。
汲泉自烹茗,觅酒时投壶。
提携类手足,爱戴比蛩驉。
吾志慕清白,囊中无贮储。
君谓吾当然,勿为尘利污。
吾心喜公勤,未尝怠斯须。
君言勤王事,斯乃贤大夫。
气味夙有合,恩情久愈孚。
金兰差可拟,胶漆岂能踰。
观海惊浩渺,游山蹑崎岖。
缄书遥托雁,弹铗不因鱼。
吾方固留君,君亦忍别吾。
柰兹念高堂,惆怅寻归途。
春光斗明媚,生意才纷敷。
绿抽原上草,青结水面蒲。
和风动祖帐,好日明衣裾。
归欤偏自适,去意那能拘。
乡关过五岭,山色连番禺。
有湾号黄木,有渡名扶胥。
君家瞰江浒,夏屋应渠渠。
平田渺烟水,乔木荫枌榆。
眷言到何日,其在早秋乎。
入门拜二亲,戏舞莱子乌。
下堂叙亲识,嬉笑谈樵渔。
螯持毕卓蟹,鲙切张翰鲈。
果园新可赏,醪瓮正堪酺。
吾家相密迩,过访只须臾。
便思谒吾母,鄙意劳吹嘘。
不寄田子金,未导崔玢舆。
三春育寸草,曷以酬恩劬。
愿膺绵延福,永保康宁躯。
离别世常有,功名乃良图。
承颜谅有日,莫费频倚闾。
更烦语吾弟,先业须力扶。
奉母供子职,爱兄存友于。
读书未成业,能不惜居诸。
譬如旧耕野,慎勿令荒芜。
又如骅骝足,焉可混蟾蜍。
青云望踪迹,未许淹泥涂。
吾宗本诗礼,光禄旧规模。
传家积书籍,负郭遗膏腴。
书堪资讲读,田足供耕锄。
治生贵勤俭,赋税宜早输。
为言各自重,无习骄与谀。
亲友乐嘉遁,不肯干时需。
邓林富桐梓,荆璞藏瑾瑜。
昔时共乡邑,此别如秦胡。
寸心耿千里,一日三秋徂。
烦君相见顷,咸为道区区。
吾生本迂钝,材质犹散樗。
遭逢唐虞世,滥预南郭竽。
明堂蓄梁栋,搜取及欂栌。
廊庙用圭璋,亦不遗珣玗。
兹焉宣使事,坐守东城株。
来春觐丹阙,雨露当沾濡。
敢忘千载遇,思罄一得愚。
平生慕刚直,羞彼言嗫嚅。
由来守贞介,肯忍行趑趄。
方寸素自定,始终期不渝。
丁宁为君语,知君能亮予。
古道折杨柳,仆夫驾骊驹。
分襟异南北,握手成欷歔。
迁莺恋上苑,栖凤依高梧。
心驰越天远,目极飞云孤。
新吟束秋卷,旧剑汶湛卢。
送行愧无赆,村酒聊为沽。
更歌白雪词,比赠明月珠。
后会坚晚节,临风勿踟蹰。

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注释

【后会】1.日后相会。 2.会合时迟到。
【晚节】晚年时的节操:保持晚节。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【后】

后【丑集上】【口部】康熙筆画:6画部外筆画:3画

《唐韻》《集韻》《正韻》胡口切《韻會》很口切,音後。《說文》繼體君也,象人之形。施令以告四方,故之从一,口。發號者,君后也。《書·仲虺之誥》徯我后。《易·泰卦》后以財成天地之道。《禮·檀弓》夏后氏堲周。《疏》夏言后者,白虎通云以揖讓受于君,故稱后。

《禮·曲禮》天子有后。《疏》后,後也。言其後于天子,亦以廣後胤也。《白虎通》商以前皆曰妃,周始立后。正嫡曰王后,秦漢曰皇后,漢祖母稱太皇太后,母稱皇太后。

諸侯亦稱后。《書·舜典》班瑞于羣后。

古者君稱臣亦曰后。《書·舜典》汝后稷,播時百穀。《疏》國語云:稷爲天官,單名爲稷,尊而君之,稱爲后稷。

《畢命》三后協心。《註》謂周公君畢公也。

《書·武成》告于皇天后土。《傳》后土,社也。《左傳·昭二十九年》土正曰后土。《註》土爲羣物主,故稱后也。其祀句龍焉,在家則祀中霤,在野則爲社。《正韻》后土,亦取厚載之義。

姓。《史記·仲尼弟子傳》后處字子里。《前漢·儒林傳》后倉字近君。

與後通。《禮·曲禮》再拜稽首,而后對。

《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切,。義同。

叶後五切,音戸。《蔡邕·胡黃二公頌》允兹漢室,誕育二后。曰胡曰黃,方軌齊武。《陸雲·漢高盛德頌》咸陽克殄,旣係秦后。峩峩阿房,乃淸帝宇。○按詩本音云:《周頌》宣哲維人,文武維后,燕及皇天,克昌厥後。后後俱音戸,後人誤入四十五厚韻,故於《唐韻》正中歷引經集証之。然自《玉篇》以後,后在厚韻相沿已久,不得不以後五切爲叶音矣。

【会】

會【辰集上】【曰部】康熙筆画:13画部外筆画:9画

〔古文〕黃外切,音繪。合也。《易·乾卦》亨者,嘉之會也。《疏》使物嘉美之會聚。《書·禹貢》灉沮會同。《疏》謂二水會合而同。

《洪範》會其有極。《疏》會,謂集會。《禮·樂記》竹聲濫,濫以立會,會以聚衆。

《周禮·天官·大宰》大朝覲會同。

《春官·大宗伯》時見曰會。

《禮·檀弓》周人作會,而民始疑。《註》會,謂盟也。《左傳·昭三年》有事而會,不協而盟。

《左傳·宣七年》凡師出與謀曰及,不與謀曰會。

《集韻》《韻會》古外切,音儈。與繪通。《書·益稷》日月星辰,山龍華蟲作會。《傳》會,五采也。《釋文》馬、鄭作繪。

《詩·衞風》會弁如星。《箋》會,謂弁中之縫也。《釋文》會,《說文》作䯤。《周禮·夏官·弁師》王之皮弁會五采。《註》會,作䯤。鄭司農云:謂以五采束髮也。士喪禮曰:檜用組,乃笄。檜,讀與䯤同,書之異耳。

《周禮·天官·小宰》聽出入以要會。《註》謂計最之簿書,月計曰要,歲計曰會。

《天官·司會註》會,大計也。

《周禮·夏官·職方氏》東南曰揚州,其山鎭曰會稽。《註》會稽,在山隂。

姓。《姓氏急就篇》漢武陽令會栩。

《集韻》古活切,音括。會撮項椎也。

《集韻》戸栝切,音活。《莊子·人閒世》會撮指天。向秀讀。

《韻補》今聲濁,叶泰。古聲淸,叶祭。《卻正·釋譏》三方鼎峙,九有未乂。聖賢拯救之秋,列士樹功之會。

【坚】

堅【丑集中】【土部】康熙筆画:11画部外筆画:8画

《廣韻》古賢切《集韻》《韻會》《正韻》經天切,音肩。實也,固也,勁也。《詩·大雅》實堅實好。《禮·月令》季冬之月,水澤腹堅。

將在中軍曰中堅。《後漢·光武紀》衝其中堅。

姓。見《姓苑》。

《諡法》彰義掩過曰堅。

叶居銀切,音巾。《後漢·雷義傳》鄕里語曰:膠桼自謂堅,不如雷與。

【晚】

晚【辰集上】【日部】康熙筆画:11画部外筆画:7画

〔古文〕音挽。《說文》莫也。《博雅》後也。《史記·李斯傳》君何見之晚。《前漢·天文志》伏見蚤晚。

【节】

節【未集上】【竹部】康熙筆画:15画部外筆画:9画

〔古文〕卩《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子結切,音接。《說文》竹節也。

操也。《左傳·成十五年》諸侯將見子臧于王而立之,子臧辭曰:前志有之曰:聖達節,次守節,下失節。爲君非吾節也。

止也,檢也,制也。《易·頤象》君子以愼言語,節飮食。《疏》節,裁節。

《節卦》節亨。苦節不可貞。《疏》節者,制度之名,節止之義,制事有節,其道乃亨。

《說卦傳》節,止也。《書·康誥》節性惟日其邁。《禮·檀弓》品節斯。《註》制斷也。《爾雅·釋樂》和樂謂之節。《疏》八音克諧,無相奪倫,謂之和樂,樂和則應節。《左傳·莊二十三年》公如齊觀社,曹劌諫曰:會以訓上下之則,制財用之節。《史記·樂書》大禮與天地同節。《正義曰》天有日月,地有山川,高貴賤等差異別,是大禮與天地同節。

符節,所以示信。《書·康誥》惟厥正人越小臣諸節。《註》諸有符節之臣,若爲官行文書而有符,今之印者也。《周禮·地官》掌節,掌守邦節而辨其用,以輔王命。凡通達于天下者,必有節以傳輔之。無節者,有幾則不達。《註》以王命往來,必有節以爲信。

《秋官》小行人掌達天下之六節:山國用虎節,土國用人節,澤國用龍節,皆以金爲之。道路用旌節,門關用符節,都鄙用管節,皆以竹爲之。《禮·玉藻》凡君召以三節,二節以走,一節以趨。《註》隨事緩急,急則二節,故走。緩則一節,故趨也。《左傳·文十二年》秦西乞術曰:不腆先君之敝器,使下臣致諸執事,以爲瑞節。《註》節,信也。《史記·秦始皇紀》衣服、旄旌、節旗,皆上黑。《正義曰》旄節者,編旄爲之,以象竹節。

時節。《左傳疏》凡春、秋分,冬、夏至,立春、立夏爲啟。立秋、立冬爲閉。用此八節之日登觀臺,書其所見雲物氣色。

人君壽日皆名節,有萬壽節、天中節等名。

地名。《左思·魏都賦》掘鯉之淀,蓋節之淵。《註》蓋節淵在平原鬲縣北。

貫節,藥草名。

樂器,卽拊也,所以節樂。

諡法,好廉自克曰節。

漢宣帝改元地節。《應劭曰》欲令地得其節。

姓。明正德中,守禦指揮僉事節鐸。

官名。《眞風土記》村中人家稍密,有鎭守之官,名曰買節。

《集韻》昨結切,音截。《詩·小雅》節彼南山。

叶子悉切。《陸機·答賈長淵詩》大辰匿暉,金虎習質。雄臣馳騖,義夫赴節。

叶子計切。《曹植·王霸贊》壯氣凌雲,挺身奮節。所征必拔,謀顯垂惠。

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