拼音：[qǐ][yǐ][sān][shàn]

平仄：仄仄平仄

于昭皇明，十叶惟圣。
引祚自天，敷祐厥命。
百辟是钦，四方是正。
咸建国本，以绥家庆。
帝衍其昌，缵服其光。
载辑人纲，载锡天常。
孝慈用章，福履无疆。
奠丕丕基，以定厥祥。
厥有圣嗣，惟皇元子。
睿聪夙成，令闻蔚起。
天之所置，孰俪懿美。
式灵震器，以享以祀。
如彼玉润，蕴德不瑕。
如彼朝阳，协于重华。
山川鬼神，罔不宠嘉。
凡厥内外，系心靡他。
维昔廷言，冀光大典。
帝命曰吁，天序丕显。
尚其弱龄，学于黾勉。
无庸骤尊，而骄不腆。
乃列坟史，乃翼师儒。
时敏厥修，日新与俱。
群公矢谟，元良在图。
帝命曰俞，万邦作孚。
乃诹礼司，庀是仪服。
乃虔时日，以先太卜。
象辂鸾旌，有贲执玉。
左右视听，百尔祇肃。
釐兹册宝，有穆其容。
践位储贰，俾朝于东。
并建诸王，蕃屏维宗。
覃惠自公，殊方攸同。
济济宫寮，保傅是弼。
既曜春华，亦乘秋实。
诏美导和，庶士维吉。
启以三善，崇以四术。
思皇帝胄，遹骏贻谋。
眷命悠悠，底于千秋。
敬承维夏，继述有周。
矢诗宣猷，以扬鸿休。

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【三善】1.指臣事君，子事父，幼事长的三种道德规范。 2.三样好处。

【启】

启【丑集上】【口部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

《唐韻》康禮切《集韻》《韻會》遣禮切《正韻》祛禮切，音棨。《說文》開也。从戶从口。《玉篇》書曰启明，本亦作啓。

又《爾雅·釋天》明星謂之启明。《註》太白星也。晨見東方爲启明，昏見西方爲太白。○按《詩·小雅》作啓明。

【以】

以【子集中】【人部】康熙筆画：5画部外筆画：3画

〔古文〕㠯《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。

又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。

又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。

又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。

又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。

又同已。《孟子》無以，則王乎。

又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官。《註》韓文與多作以。

又《集韻》與似同。《易·明夷》箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。

【三】

三【子集上】【一部】康熙筆画：3画部外筆画：2画

〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。

又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。

又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。

又《晉語》民生於三，事之如一。

又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。

又姓。明三成志。

又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。

又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語》三思而後行。

又本作參。《博雅》參，三也。《周禮·冬官考工記》參分其股圍。《前漢·與三同。

又《韻補》叶疏簪切，音森。《詩·召南》摽有梅，其實三兮。下叶今。叁。

【善】

善【丑集上】【口部】康熙筆画：12画部外筆画：9画

〔古文〕譱音蟺。《說文》吉也。《玉篇》大也。《廣韻》良也，佳也。《書·湯誥》天道福善禍淫。

又《詩·鄘風》女子善懷。《箋》善，猶多也。《禮·文王世子》嘗饌善，則世子亦能食。《註》善謂多于前。

又《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。《疏》善猶好也，車馳則好行刺人也。

又《禮·王制註》善士謂命士也。

又《禮·學記》相觀而善之謂摩。《疏》善猶解也。

又《禮·少儀》問道藝，曰：子習于某乎，子善于某乎。《疏》道難，故稱習。藝易，故稱善。

又《前漢·西域傳》鄯善國，本名樓蘭王。

又與單通。《前漢·匈奴傳》單于曰善于。

又《廣韻》姓也。《呂氏春秋》善卷，堯師。

又《韻會》《正韻》時戰切，音繕。《毛氏曰》凡善惡之善則上聲，彼善而善之則去聲。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。

又《正字通》與人交讙曰友善。《史記·刺客傳》田光曰：所善荊卿可使也。

又與膳通。《莊子·至樂篇》具太牢以爲善。《集韻》或作嬗。