拼音：[shú][lì][yì][měi]

平仄：平仄仄仄

于昭皇明，十叶惟圣。
引祚自天，敷祐厥命。
百辟是钦，四方是正。
咸建国本，以绥家庆。
帝衍其昌，缵服其光。
载辑人纲，载锡天常。
孝慈用章，福履无疆。
奠丕丕基，以定厥祥。
厥有圣嗣，惟皇元子。
睿聪夙成，令闻蔚起。
天之所置，孰俪懿美。
式灵震器，以享以祀。
如彼玉润，蕴德不瑕。
如彼朝阳，协于重华。
山川鬼神，罔不宠嘉。
凡厥内外，系心靡他。
维昔廷言，冀光大典。
帝命曰吁，天序丕显。
尚其弱龄，学于黾勉。
无庸骤尊，而骄不腆。
乃列坟史，乃翼师儒。
时敏厥修，日新与俱。
群公矢谟，元良在图。
帝命曰俞，万邦作孚。
乃诹礼司，庀是仪服。
乃虔时日，以先太卜。
象辂鸾旌，有贲执玉。
左右视听，百尔祇肃。
釐兹册宝，有穆其容。
践位储贰，俾朝于东。
并建诸王，蕃屏维宗。
覃惠自公，殊方攸同。
济济宫寮，保傅是弼。
既曜春华，亦乘秋实。
诏美导和，庶士维吉。
启以三善，崇以四术。
思皇帝胄，遹骏贻谋。
眷命悠悠，底于千秋。
敬承维夏，继述有周。
矢诗宣猷，以扬鸿休。

查看原文

【懿美】美好;美善。

【孰】

孰【寅集上】【子部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

《唐韻》殊六切《集韻》《韻會》《正韻》神六切，，隸作孰。生之反也。《禮·禮運》腥其俎，孰其殽。《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始。

又歲稔也。《禮·樂記》德盛而敎尊，五穀時孰。《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足。互見火部熟字註。

又《爾雅·釋訓》孰，誰也。《楚辭·天問》圓則九重，孰營度之。《莊子·天運篇》孰主張是，孰維綱是。《史記·藺相如傳》公之視廉將軍，孰與秦王。

又《正韻》何也。《論語》是可忍也，孰不可忍也。

又《正字通》審也。《漢武策賢良制》其孰之復之。○按《說文》生孰字本但作孰，後人加火，以別生熟之熟，而孰但爲誰孰字矣。

【俪】

儷【子集中】【人部】康熙筆画：21画部外筆画：19画

《廣韻》《韻會》郞計切，音麗。並也。《淮南子·繆稱訓》與俗儷走，而內行無繩。

又伉儷，偶也。《左傳·成十一年》郤犫奪施氏婦。婦人曰：鳥獸猶不失儷，子將若何。《又》已不能庇其伉儷而亡之。通作麗。

又《儀禮·士冠禮》主人酬賔束帛儷皮。《註》兩鹿皮也。古文儷爲離。

又《士昏禮》納徵曰：某有先人之禮，儷皮束帛，使某也請納徵。

又《集韻》鄰知切，音離。《說文》棽儷也。《韻會》木枝條貌。

【懿】

懿【卯集上】【心部】康熙筆画：22画部外筆画：18画

《集韻》同㦤。

【美】

美【未集中】【羊部】康熙筆画：9画部外筆画：3画

《廣韻》《集韻》《韻會》無鄙切，音眯。《說文》甘也。从羊从大。羊在六畜，主給膳也。美與善同意。《註》羊大則美，故从大。《五經文字》从犬从火者，譌。《詩·召南·甘棠序》美召伯也。《疏》善者言美，惡者言刺。

又《廣韻》好色。《詩·邶風》匪女之爲美。《傳》非爲其徒說美色而已。

又《正韻》嘉也，好也。

又《韻補》叶明祕切。《劉向·九歎》揚精華以眩耀兮，芬郁渥而成美。結桂樹之旖旎兮，紉荃蕙與辛夷。夷音異。《玉篇》或作媺。