拼音：[yǒu,yòu][shí][rào][xī][wén][shī][lǐ]

平仄：仄平仄平平平仄

生子不愿为腐儒，寻行数墨成蠹鱼。
教子莫教治生产，求田问宅徒守株。
君不见渥洼龙种千里足，高视阔步陵天衢。
安能俛首随款段，血汗伏枥悲盐车。
忆我伯兄九谷子，先世分室城东居。
一朝落地为兄弟，先后雁行如贯珠。
七岁同师授章句，八岁九岁能操觚。
十岁为文学声律，弟兄唱和无时无。
大庭广众弄柔翰，满堂宾客争称誉。
伯翁我翁莞尔笑，私心相庆阳谦虚。
我年十三举博士，自誇逸足能先驱。
须臾阳九天改步，儒冠高挂归田庐。
伯兄十五始入学，一举再举登贤书。
兄年十九我十八，从此出处天渊殊。
兄方及弟两出宰，廿年不调思归与。
我年四十入山去，终老不材如大樗。
殊涂同辙各有以，盖棺事定当何如。
伯兄不死赖有子，快哉一马生三驹。
中间神骏不可测，少不相从东郡趋。
有时绕膝闻诗礼，有时出郭随蹇驴。
有时承欢郯子国，有时定省来姑苏。
孺子可教更可畏，制义帖括宁区区。
吟诗直欲祖风雅，初盛为主中晚奴。
文章寝食饱秦汉，三唐两宋皆皮肤。
而翁所学有真诀，心传口授无精粗。
小子狂简志高远，良玉未及分瑕瑜。
秋风飒飒树不静，废书读礼日月徂。
太初堂上见手泽，白门城外闻啼乌。
故园归去问封树，总角今来成丈夫。
我时卧病一百日，朝来起坐须持扶。
归人解装席未煖，闻我老病深嗟吁。
自携诗卷过桥去，行吟直到南山隅。
吟声未歇履声近，病夫下榻开绳枢。
入门再拜谁家子，谛视方知封与胡。
去日垂垂髫夹囟，归时鬑鬑微有须。
去日斑衣事儿戏，归时博带飘长裾。
人生少壮会如此，使我日暮悲穷涂。
问子来意胡为乎，袖中有物能卷舒。
琅玕出手光照席，索我落笔为点污。
我身既隐文何有，汝言可采良不诬。
开卷一唱复三叹，掩卷大声还疾呼。
九谷子，九谷子，有子如此道不孤，有子如此道不孤。

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【有时】1.有时候。表示间或不定。 2.谓有如愿之时。
【绕膝】围绕膝下。多用于形容子女侍奉父母。
【诗礼】指《诗经》和《三礼》。泛指儒家经典。

【有】

有【辰集上】【月部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。

又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。

又《繫辭》富有之謂大業。

又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。

又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。

又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。

又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。

又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。

又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。

又叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。

【时】

時【辰集上】【日部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。

又《韻會》辰也，十二時也。

又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。

又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜之。《疏》謂伺虎不在家時而往謝之。

又《博雅》善也。《廣韻》中也。

又地名。《左傳·莊九年》戰于乾時。《註》乾時，齊地。時水在樂安界，岐流旱則竭涸，故曰乾時。

又姓。《廣韻》良吏傳有時苗。《何氏姓苑》云：今鉅鹿人。

又與塒同。《詩·王風》雞棲于塒。《釋文》塒，本亦作時。

又《韻補》叶上紙切。《王粲·七釋》不以志易道，不以身後時。進德修業，與世同理。

又叶側吏切。《屈原·離騷》忳鬰邑余侘傺兮，吾獨窮苦乎此時也。叶下態，態音替。

【绕】

繞【未集中】【糸部】康熙筆画：18画部外筆画：12画

《廣韻》而沼切《集韻》《韻會》《正韻》爾紹切，音擾。《說文》纏也。《干祿字書》遶，通繞。

又姓。《左傳·文十三年》繞朝贈之策。《註》繞朝，秦大夫。

又《集韻》人要切，音蟯。撓，或作繞。

【膝】

膝【未集下】【肉部】康熙筆画：17画部外筆画：11画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》息七切，音悉。《說文》脛頭卪也。本作厀。《徐曰》今俗作膝。膝，人之節也。《釋名》膝，伸也，可屈伸也。《儀禮·旣夕》袂屬，幅長下膝。

又《韻會》楯名。《揚子·方言》矛骹細如鴈脛者，謂之鶴膝。《唐書·王志愔傳》鶴膝犀渠。《左思·吳都賦》家有鶴膝。

又齧膝，良馬名。《前漢·王褒傳》駕齧膝。《註》孟康曰：良馬，低頭口至膝也。

【闻】

聞【未集中】【耳部】康熙筆画：14画部外筆画：8画

〔古文〕無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。

又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。

又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。

又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。

又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。

又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切，發聞惟腥。《釋文》聞，音問，又如字。

又《廣韻》名達。《書·微子之命》爾惟踐修厥猷，舊有令聞。《詩·大雅》令聞令望。《朱註》令聞，善譽也。

又通作問。《前漢·匡衡傳》淑問揚乎疆外。

又《韻補》叶無沿切，音近眠。《楚辭·九章》孤臣唫而抆淚兮，放子出而不還。孰能思而不隱兮，昭彭咸之所聞。還音旋。

【诗】

詩【酉集上】【言部】康熙筆画：13画部外筆画：6画

〔古文〕始平聲。《說文》志也。《釋名》之也，志之所之也。《書·舜典》詩言志。《傳》心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。《詩·國風·關雎序》在心爲志，發言爲詩。《前漢·藝文志》誦其言，謂之詩。《舊唐書·經籍志》詩以紀興衰誦歡。

又六詩。《周禮·春官·大師》敎六詩。《疏》按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。《鄭康成·六藝論》詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。

又樂章也。《荀子·勸學篇》詩者，中聲之所止也。《註》詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。

又《類篇》承也，持也。《禮·內則》國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。《註》詩之言承也。《疏》《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。

又姓。《後漢·南蠻傳》詩索，交阯朱䳒人。

又《字彙補》讀作誅。《荀子·王制篇》修憲令，審詩商。《註》詩商，當爲誅賞。《樂論篇》作審誅賞。

【礼】

礼【午集下】【示部】康熙筆画：6画部外筆画：1画

《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼音蠡。《說文》禮，履也，所以事神致福也。《釋名》禮，體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。

又姓。《左傳》衞大夫禮孔。《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。