良人忽生心

出自:明代·魏学洢《长水怨》

拼音:[liáng][rén][hū][shēng][xīn]

平仄:平平平平平

妾家住长水,长水东西流。
青青湖畔柳,迢迢湖上楼。
十三学钗书,十四工箜篌。
十五临窗绣,精妙世无俦。
翩翩少年子,窈窕行相求。
借问楼上女,可似罗敷不。
里妪前致辞,愿君且淹留。
美人好颜色,终日楼上头。
兼之临窗绣,精妙世无俦。
君子谬垂盼,闻言中心喜。
语我长者行,同声谓应尔。
郎君美风度,玉树蒹葭倚。
十九渡长江,声名若江水。
好花不独荣,天生合连理。
行行随君去,默默思故里。
牵帷几回唤,低眉羞欲死。
临镜贴花钿,可怜体无比。
纱窗春日午,脉脉情何已。
忆我在家时,拈香绣大士。
金刀剪素绫,瑩瑩白于纸。
刺成莲花叶,彷佛香风吹。
香风吹入梦,梦到莲花池。
绣痕细难识,但觉生蛾眉。
静玩坐逾久,忽忽心自疑。
似曾亲见佛,不知身是谁。
绫额尚馀尺,皑皑冰雪姿。
淡濡碧玉毫,邀郎为题诗。
郎书拟右军,妾心亦委婉。
针锋与笔意,曲折随郎转。
绣罢持似君,秀色堪舒卷。
顾我每微笑,妾颜先自腼。
落地为女子,可怜侧室难。
陡然一回想,心事惨不欢。
虽复蒙君怜,鲛绡恒不乾。
大妇贵家女,妾身臧获看。
上堂伺音声,下堂候颜色。
含羞入空房,恻恻潜相忆。
虽然潜相忆,无用长太息。
诚得君子欢,不怨长离隔。
大妇奄逝世,一家身独当。
漂荡若浮萍,随君流四方。
南都复北都,终岁长道傍。
黄金散欲尽,不思归故乡。
壮志在四海,妾心暗悲伤。
君怯不胜衣,年来益憔悴。
十日九卧病,奄奄滞旅次。
妾首如飞蓬,并日忘食事。
上无姑嫜亲,下无得力婢。
旋出又旋入,常恐呼不至。
忧劳填胸臆,刺刺肝肠碎。
岁月渐消耗,妾身亦不支。
带围日趋缓,空复存腰肢。
事君垂十载,不一生男儿。
羞佩宜男草,怅然心中悲。
君尝两畜婢,中道旋弃之。
妾身非不容,君自轻别离。
暮春三月尽,束装谋南归。
买舟廑如叶,帷幕不得施。
长夜泊丰草,巨蚊攒冰肌。
生小长闺阁,辛苦实难为。
入秋弛行李,僦人楼上居。
小姑家海滨,闻之亦来依。
虽非久居计,气息聊得舒。
良人忽生心,娶妇支门闾。
随珠饰翠帏,黄金饰绮疏。
红罗覆斗帐,宝马七香车。
今日媒妁来,东邻有美姝。
明日媒妁来,西家有西施。
妾身匪木石,焉得不孤悽。
对镜影如削,安敢生言辞。
礼数任颉颃,难比先娘时。
新人入门来,灼灼艳威仪。
二九颇不足,二八颇有馀。
女伴觑鸾帏,啧啧相嗟咨。
君心爱幸绝,迥与旧人殊。
非必颜色殊,新旧自相渝。
新人哭亦妍,旧人笑不如。
孤房过慰藉,眄睐聊斯须。
情知心不存,词说空尔为。
新昏浃旬日,忽作南都游。
俗语莫空房,挽衣不能留。
新人暂归宁,登车去由由。
妾身姊为母,同君亦登舟。
耳绾双明月,堕髻垂金瑬。
飘飖荡湘裾,艳如安石榴。
轻盈作纤步,翩若云端游。
邻女相拥簇,朱颜自生羞。
十年方得归,一喜还一愁。
顾君色悽惨,何用心怮怮。
莫非眷新昏,怀此离索忧。
千唤不一答,默默自低头。
舟行到长水,妾自还家里。
亲戚往邀君,君固不肯起。
诘朝云解维,舟中须盘桓。
勿用再往返,各使中心安。
恐君途上寒,幅巾裁合欢。
恐君途上饥,烘栗盈朱盘。
木落霜露急,勿使衣裳单。
千语嘱奚儿,劝君幸加餐。
平明奚儿至,颜色骤惊颤。
向前往叩问,泪流先被面。
郎君乞致辞,此生勿相见。
十年恩爱深,谢卿重依恋。
奈卿久专妒,会见中情变。
不如痛割绝,免使肠轮转。
妾身得闻之,狂顿摧心肝。
天乎我何辜,天乎真无端。
虽在梦魂中,不料遭弃捐。
恨无晨风翼,迅驶追君船。
泪珠十万斛,那得飞君前。
牵衣一恸哭,身死妾亦甘。
纵然被驱遣,曷不先一言。
一去永决绝,何处鸣烦冤。
自从入君门,历今垂十年。
虽彼鸡与犬,亦当念周旋。
如何铁石人,一绝弗复怜。
椎胸胸血呕,委身赴清水。
骨肉痛如割,僶勉相救止。
姊恩父母深,我生不如死。
尚冀南都还,重来过吾里。
性行吾熟知,兹望殆已矣。
昔年别两妾,我泪挥不止。
谁料行及身,苦境苦如此。
呜呼仓浪天,兹恨何日已。
新人入我门,绣帷长日垂。
依稀睹容貌,犹未通言词。
临行详睇视,恰在登车时。
蚤知生死隔,挥泪一致辞。
念与小姑别,泪落如连珠。
妾初进门来,小姑九岁馀。
探怀索果饵,发乱呼我梳。
今来已成妇,骨肉情依依。
长别不一语,肠断当何如。
我有两了鬟,事我五六年。
大者发覆额,小者亦比肩。
晨兴听呼唤,夜深候我眠。
而今永隔别,涕泗纷潺湲。
平时解思我,料尔当亦然。
掩泪入房来,窗前见针帖。
残丝与剩线,寸寸皆侬血。
向日入君目,从今长断绝。
委婉随郎心,郎心太曲折。
忽见大士像,不觉泪滂沱。
稽首乞慈悲,妾身竟如何。
今生无罪过,宿生愆怨多。
安得转君心,春风被女萝。
君心终不回,不如赴长河。
稽首乞慈悲,再拜涕涟洏。
不望重聚首,但愿相见时。
雨落不上天,一见知何期。
妇人失夫心,百念无可为。
但愿新人欢,为君生男儿。
更念孱弱身,疾苦不相离。
旧人识君性,新人安得知。
十年守穷贱,心事多苦悲。
愿君振高翮,及时凌风飞。
妾身长已矣,相见知何期。
一字一呜咽,行道皆酸悽。

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注释

【良人】1.古代女子称丈夫。 2.古代指普通百姓(区别于奴、婢)。
【生心】1.怀有异心;产生疑心。 2.出自内心;产生于心中。 3.犹存心。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【良】

良【未集下】【艮部】康熙筆画:7画部外筆画:1画

〔古文〕音梁。《說文》善也。《廣韻》賢也。《釋名》良,量也。量力而動,不敢越限也。《書·益稷》元首明哉,股肱良哉。

《太甲》一人元良,萬邦以貞。《註》元,大。良,善也。

《論語》夫子溫良恭儉讓以得之。《朱註》良,易直也。

《爾雅·釋詁》良,首也。

《博雅》良,長也。

《正韻》器工曰良。《禮·月令》陶器必良。《周禮·天官·王府》掌凡良貨賄之藏。

《內府》掌良兵良器,以待邦之大用。

《春官·巾車》凡良車散車不在等者,其用無常。《註》作之有功有沽。《疏》精作爲功則曰良。麤作爲沽,則曰散也。

《博雅》良,牢,也。

深也。《後漢·祭遵傳》良夜乃罷。《註》良,猶深也。

良人,夫也。《儀禮·士昏禮》御衽于奧,媵衽良席在東。《註》婦人稱夫曰良。《孟子》良人者,所仰望而終身也。

夫稱婦亦曰良人。《詩·唐風》今夕何夕,見此良人。《毛傳》良人,美室也。◎按朱註云:良人,夫稱也。與毛傳異。

良久,頗久也。《列子·仲尼篇》公子牟默然良久,告退。《正韻》或以爲良久,少久也。一曰良,略也。聲輕,故轉略爲良。

病愈曰良愈。

能也。《左傳·昭十八年》弗良及也。《疏》正義曰:良是語詞。服虔云:弗良及者,不能及也。良,能也。

《左傳·莊十六年》良月。《註》十月也。

《禮·少儀》僕者右帶劒,負良綏,申之面。《註》良綏,君綏也。

《莊子·危言篇》嘗視其良。《註》墓也。

《諡法》溫良好善曰良。

姓。鄭大夫良霄,漢長秋良賀。

王良,星名。

大良造,秦官名。

地名。《左傳·昭十三年》秋,晉侯會吳子于良。《註》下邳有良城縣。

山名。《山海經》良餘之山,其上多穀柞,無石。

草名。《博雅》黃良,大黃也。

彊良,獸名。見《山海經》。

吉良,良馬名。見《唐書·兵志》。

《古今注》螢火,一名丹良。

《韻會》里養切,音兩。《周禮·夏官·方相氏》以戈擊四隅,毆方良。《註》方良,罔兩也。《釋文》方言:罔良,音兩。

《正字通》音亮。《古詩》良無盤石固。《李白·宴桃李園序》良有以也。

【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画:2画部外筆画:0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。

一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。

予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。

二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。

左人,中人,翟國二邑。

官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。

楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。

蒲人,艾人,見《歲時記》。

姓。明人傑。

左人,聞人,俱複姓。

《韻補》叶如延切,音然。《劉向·列女頌》望色請罪,桓公嘉焉。厥後治內,立爲夫人。

【忽】

忽【卯集上】【心部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼骨切,音笏。《說文》忘也。忽忽不省事也。《晏子春秋·齊役者歌》忽忽矣,若之何。

《廣韻》倏忽也。《爾雅·釋詁》盡也。《註》忽然盡貌。《左傳·文五年》臯陶庭堅,不祀忽諸。

滅也。《詩·大雅》是絕是忽。《傳》忽,滅也。

《集韻》輕也。一蠶爲一忽,十忽爲一絲。《劉德曰》忽,蜘蛛網也。

慢忽也。《後漢·崔駰傳》公愛班固而忽崔駰。

忽荒,空無著也。《賈誼·服賦》寥廓忽荒兮,與道翱翔。

姓。明有忽忠,忽明。

通作曶。《前漢·揚雄傳》時人皆曶之。《註》與忽同。

仲忽,人名。《前漢·古今人表》作中曶。亦通作笏。《儀禮·士喪禮》竹笏。《註》今文笏作忽。亦通作芴。《荀子·正名篇》芴然而粗。《註》與忽同。無根本貌。

叶火一切,音翕。《前漢·班固敘傳》元元本,木數始於一,產氣黃鍾,造計杪忽。

叶許月切,音血。《陸機·雲賦》盈八紘以餘憤,雖彌天其未泄。豈假期于遷晷,邁崇朝而倏忽。《說文》从心勿聲。《長箋》亦書作。◎按今字,皆从小篆出,止可依《說文》疏解,如忽字,借義通義甚多,而精蕰正譌必援古文大篆,以折今文,則衆義皆可廢矣。說今文之字,惟从今文,駁正經史借用處,則字義已明,不必過爲迂論臆斷也。凡諸部字,不多引精蕰正譌辨駁者,俱倣此。

【生】

生【午集上】【生部】康熙筆画:5画部外筆画:0画

〔古文〕音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。《註》生,起也。

《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。

出也。《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。《註》生,猶動出也。

養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。

《韻會》死之對也。《孟子》生,亦我所欲也。《前漢·文帝紀》世咸嘉生而惡死。

造也。《公羊傳·桓八年》遂者何,生事也。《註》生,猶造也。專事之詞。

性也。《書·君》惟民生厚,因物有遷。《傳》言人自然之性敦厚,因所見所習之物,有遷變之道。

《左傳·僖二十七年》於是乎出定襄王,入務利民,民懷生矣。《疏》懷生者,謂有懷之心。

《詩·衞風》旣生旣育,比予于毒。《箋》生,謂財業也。《前漢·高帝紀》不事家人,生產作業。

《周禮·冬官考工記·矢人》凡相笴,欲生而摶。《註》相猶擇也,生謂無瑕蠹也。摶謂圜也。

不熟也。《史記·項羽紀》與一生彘肩。

語辭。《李白·戲杜甫詩》借問別來太瘦生。《歐陽修詩》問向靑州作麼生。

平生,疇昔也。《阮藉詩》平生少年時,趙李相經過。《杜甫詩》平生爲幽興,未惜馬蹄遙。

《正字通》凡事所從來曰生。宋高宗朝,孫楙入覲,嘗論公生明。上問何以生公。曰:廉生公。問何以生廉。曰:儉生廉。上稱善。

所生,祖父也。《詩·小雅》夙興夜寐,毋忝爾所生。《疏》當早起夜臥,行之無辱汝所生之父祖也。

友生,朋友也。《詩·小雅》矧伊人矣,不求友生。

先生,師之稱。諸生,弟子之稱。《韓愈·進學解》國子先生晨入太學招諸生。《史記·酈生傳》高祖謂酈食其,以萬戸封生。《註》師古曰:生猶言先生。文穎曰:諸生也。

先生,父兄也。《論語》有酒食,先生饌。

《儀禮·士冠禮》遂以摯見於鄕大夫鄕先生。《註》鄕先生,鄕中老人爲卿大夫致仕者。《史記·五帝紀》薦紳先生難言之。

《詩·商頌》以保我後生。《朱註》我後生,謂後嗣子孫也。

門生。《裴皡詩》三主禮闈年八十,門生門下見門生。

蒼生,民也。《晉書·謝安傳》安石不出,其如蒼生何。《張協雜詩》冲氣扇九垠,蒼生衍四垂。

《前漢·郊祀志》故神降之嘉生。《註》師古曰:嘉生謂衆瑞。

《楚語》滯則不震,生乃不殖。《註》生,人物也。

水名。《山海經》北二百二十里曰盂山。生水出焉,而東流注于河。《註》卽奢延水也。水西出奢延縣西南赤沙阜,東北流。

姓。《正字通》漢生臨,明生甫申。

微生,浩生,俱複姓。

與牲同。《前漢·昭帝紀》令破烏桓。斬虜獲生有功。《註》獲生口也。

與狌同。《汲冢周書》郭都生生。

《廣韻》《正韻》所敬切《集韻》《韻會》所慶切,音貹。產也。《字彙》俗謂雞生卵。

《集韻》《韻會》所景切,音眚。育也。《論語註》四乳生八子。《陸德明·音義》生,所幸反。

如字。

《正韻》息正切,音性。《周禮·地官·司徒》以土會之灋,辨五土之物生。《註》杜子春讀爲性。

《韻補》叶師莊切,音商。《傅毅·舞賦》在山峨峨,在水湯湯,與志遷化,容不虛生。

叶桑經切,音星。《詩·小雅》雖有兄弟,不如友生。叶寧平。《東方朔·七諫》觀天火之炎煬兮,聽大壑之波聲。引八維以自道兮,含沆瀣以長生。

叶尸連切,音羶。《黃庭經》內養三神可長生,魂欲上天魄入淵,還魂反魄道自然。

【心】

心【卯集上】【心部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。

《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。

《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。

本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。

中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺,離而不提心。《註》不提心,謂不絕中央也。《古歌》日出當心,謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處,言月當天中也。

東方五度,宿名。《史記·天官書》心爲明堂。

《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。

《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次,心次肺,至此則心爲尊也。

去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰:堯舜之民,皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

叶思眞切,音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數,人告其心。敕身齊戒,施敎申申。

叶先容切,音松。《詩·大雅》吉甫作頌,如淸風。仲山甫永懷,以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕,感惟風,籋歸雲,撫懷心。

叶思征切,音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。

叶桑鳩切,音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋,其翼若干,其聲若簫。有鳳有凰,樂帝之心。簫叶疏鳩切。

叶思敬切,音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御,我來無別心。聊復寓兹興,兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形,故惢字从心,就今文言也。若精蘊同文諸書,各以意闡古文,與今文稍遠,槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛,誤。辛在眞韻,齊齒音也。心在侵韻,閉口音也。如心字去聲,音近信,然不得竟以信字音之者,蓋信字爲眞韻內辛字之去聲,乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲,乃閉口音,有音而無字矣。字有不可下直音者,此類是也。蓋齊齒之辛,商之商也,閉口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可無別。

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