幸有宗人舍

出自:清代·李长霞《辛酉纪事一百韵》

拼音:[xìng][yǒu,yòu][zōng][rén][shě,shè]

平仄:仄仄平平仄

开春贼东窜,避乱事远出。
秋来复北行,烽火起仓卒。
呼号闻比邻,怆惶出闺闼。
女弱涕涟洏,姑老色惴慄。
大儿前挽车,小儿后提挈。
暮出东郭门,秋潦多乱辙。
月暗影昽昽,路昏行蹩蹩。
我随车徒行,十步再蹉跎。
野田忽高低,陟降弗遑歇。
前至海上村,镫火闪蓬筚。
寄迹葭莩亲,妇子共一室。
新谷荐黄粱,蕃羹杂薇蕨。
栖息虽云安,中夜常惊怵。
诘旦赴海壖,海气尚郁勃。
扬帆事遐征,天风吹萧瑟。
岛屿影浮枕,波涛声荡潏。
渺然感人生,一栗寄溟渤。
三五蟾兔盈,澄辉何皎洁。
鱼龙动混茫,星斗垂寥阔。
我本怀百忧,反因异境发。
回首望邑城,迢递火光彻。
舍宇恐摧颓,松楸或斩伐。
况闻海防军,昨日新战没。
矫矫王将军,力能贯七札。
矢绝无继兵,父子同一烈。
昂昂陈义士,十荡还十决。
战胜众人依,战死谁收骨。
贼势遂日横,所在逞豕突。
沿海事焚劫,杀戮到岩窟。
越旬闻贼行,归帆顿飘瞥。
来时之所经,廛市半丘垤。
迟迟造里闾,女仆迎门闑。
伯氏先我还,亲戚问存殁。
敝庐幸复存,敢怨多遗失。
尘釜事浣涤,敝簟重振拂。
次第理琴书,殷勤整卷帙。
人劳乐苟安,时危易为悦。
远近传虚警,消息时恍惚。
何方为乐土,欲去还中辍。
群丑复北旋,倏忽势莫遏。
扶掖入邑城,历险嗟更迭。
托迹向黉宫,广厦一毡设。
遥望见焚烧,烟焰生林末,风逐怒熛飞,霄炽秋云热。
哀哉胶东民,惨比他邑别。
刺史本神明,缙绅多贤哲。
仁厚戒征诛,守成贵密勿。
夫子事登陴,长子随行列。
潴不汲污池,湿薪斫丛樾。
永日不再炊,深秋无重褐。
阿姑时叹息,老病怀惊怛。
小女畏贼来,枕席亦杌隉。
强欢欲相慰,反使泣呜咽。
但云贼当去,贼去当全活。
蓄惊意怲怲,含忧心惙惙。
再见蟾兔盈,严霜木叶脱。
有时闻贼行,或言远搜括。
比日断烽烟,寥天气清澈。
欲出复迟疑,贼谋恐诡谲。
三旬始出城,惝恍异天日。
瓦砾塞通衢,连甍百无一。
回风吹血腥,当途馀杀越。
空巷行萧条,败壁立突兀。
残烬拥颓垣,故居认仿佛。
去去将安之,摧残到瓜葛。
幸有宗人舍,暂留仅容膝。
三秋倏以迈,天寒气栗冽。
三见蟾兔盈,时维冬十月。
昊天胡不惠,大戾弗我恤。
慈姑病缠绵,弥留竟永绝。
乱馀遘闵凶,谁云理无阙。
哀哀视君子,麻衣泪凝血。
渐止涕纵横,莫使回肠结。
阿姑暂浮厝,黄泉未定穴。
当思昔贤言,毁不使性灭。
衔恤更晨昏,荐瘥时未竭。
厄运伤不已,含戚视琐屑。
维时方荐臻,余复罹疚疾。
次染及儿女,呻吟杂喧聒。
冷灶静无烟,敝衾寒如铁。
顾瞻使心伤,涕零无复啜。
汝辈行当痊,予疾恐成诀。
嘱女莫娇痴,嘱男勿怠逸。
怠逸成荒废,娇痴遭瞋喝。
夫子相慰言,汝言何不达。
人生天所命,胡为伤情切。
先事而绸缪,为计良亦拙。
所遇在辀张,且与同饥渴。
闻此感予心,忧怀勉为豁。
时序自有常,阳和回穷节。
女病渐加餐,男愈行蹩躠。
予疾亦云疗,扶杖犹颠蹶。
隆冬肃寒威,气严手指裂。
壁隙鸣风飙,窗阴积霜雪。
艰难寄居情,人事安能说。
矧乃沂水阳,游骑尚突轶。
遥闻古潍州,战士多人杰。
分抄不及境,贼气为之夺。
束装思北上,流离犹未毕。
何日息疮痍,上将临节钺。
解此下民忧,济时望稷契。

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注释

【幸有】本有;正有。
【有宗】1.有宗旨。 2.佛教语。"空宗"的对称。如小乘的俱舍宗﹐大乘的法相宗。
【宗人】1.同族之人。 2.古代官名。掌宗庙﹑谱牒﹑祭祀等。
【人舍】住户。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【幸】

幸【寅集下】【干部】康熙筆画:8画部外筆画:5画

〔古文〕㚔。吉而免凶也。《前漢·高帝紀》願大王以幸天下。《註》晉灼曰:臣民被其德,以爲徼倖也。師古曰:幸者,可慶倖也。故福善之事皆稱爲幸。

《小爾雅》非分而得曰幸。《增韻》非所當得而得,與不可免而免曰幸。《論語》罔之生也,幸而免。《中庸》小人行險以徼幸。《晉語》德不純,而福祿至,謂之幸。《荀子·富國篇》朝無幸位,民無幸生。

冀也。《禮·檀弓》幸而至於旦。《註》幸,覬也。

《玉篇》幸天子所至也。《蔡邕·獨斷》天子車駕所至,見令長三老官屬,親臨軒作樂,賜以食帛,民爵有級,或賜田租,故謂之幸。

《玉篇》幸,御所親愛也。《前漢·佞幸傳》但以媚貴幸。

姓。《萬姓統譜》望出鴈門,晉有幸靈。唐有幸南容,貞元中進士。宋有幸元龍,嘉泰初進士。

《韻補》古叶散。《易林》疾貧望幸,使伯行販。《韻會》或作字原作夭下糸。

【有】

有【辰集上】【月部】康熙筆画:6画部外筆画:2画

〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。

《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。

《繫辭》富有之謂大業。

《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。

《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。

《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。

姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。

《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。

《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡,子虛烏有。寄言淫麗,託風終始。

叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗,期盡所有。三酒旣醇,五齊惟醹。

【宗】

宗【寅集上】【宀部】康熙筆画:8画部外筆画:5画

《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切,音㚇。《說文》尊祖廟也。《白虎通》宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。《賈誼曰》祖有功,宗有德也。

流派所出爲宗。《禮·喪服小記》別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。《程頤曰》凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。

同姓曰宗。《詩·大雅》宗子維城。《註》同姓也。

《書·舜典》禋于六宗。《註》謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。

秩宗,官名。《書·舜典》咨伯,汝作秩宗。《註》主郊廟之官,掌敘鬼神尊,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。

曰祝宗。

《周禮·春官·大宗伯》賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。

瞽宗,殷學名。

人物所歸往亦曰宗。《書·禹貢》江漢朝宗于海。《註》言百川以海爲宗也。《史記·孔子世家》孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。

姓。

叶則郞切,音臧。《史記·司馬遷自敘》蠲除肉,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。《說文》从宀从示。《徐曰》宗廟,神祇所居。示,古祇字。

【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画:2画部外筆画:0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。

一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。

予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。

二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。

左人,中人,翟國二邑。

官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。

楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。

蒲人,艾人,見《歲時記》。

姓。明人傑。

左人,聞人,俱複姓。

《韻補》叶如延切,音然。《劉向·列女頌》望色請罪,桓公嘉焉。厥後治內,立爲夫人。

【舍】

舍【未集下】【舌部】康熙筆画:8画部外筆画:2画

《廣韻》始夜切《集韻》《韻會》《正韻》式夜切,音赦。《說文》市居曰舍。《釋名》舍,於中舍息也。《禮·曲禮》將適舍,求毋固。《註》謂行而就人館。《疏》適,猶往也。舍,主人家也。《周禮·天官·宮正》以時此宮中之官府,次舍之衆寡。《註》次謂吏直宿,若今部署諸廬者。舍,其所居寺。《前漢·高祖紀》高祖適從旁舍來。

《王莽傳》里區謁舍。《註》不宿客之舍爲里區,宿客者曰謁舍。

息也。《詩·小雅》爾之安行,亦不遑舍。《箋》女可安行乎,則何不暇舍息乎。《前漢·高祖紀》遂西入咸陽,欲止宮休舍。《註》師古曰:舍,息也,於殿中休息也。

日行有次舍。《淮南子·天文訓》日入於虞淵之汜,曙於蒙谷之浦。行九州七舍。《郭璞·遊仙詩》迴日向三舍。《註》二十八宿,一宿爲一舍。

師行一宿爲舍。《增韻》又三十五里爲一舍。《左傳·僖二十三年》晉楚治兵,遇於中原,其辟君三舍。《註》一舍三十里。

《釋典》一俱廬舍。《註》四里爲一俱廬舍。一里三百六十步,一俱廬舍計一千四百四十步。

止也。《禮·月令》仲春之月,是月也,耕者少舍。《註》舍,猶止也。《管子·四稱篇》良臣不使,讒賊是舍。《註》舍,止也,謂止讒賊於其旁,與之近也。

廢也,罷也。《易·乾卦》見龍在田,時舍也。《左傳·昭五年》舍中軍,公室也。《註》罷中軍。

厝也。《戰國策》王不如舍需於側,以稽二人者之所爲。《註》舍,猶厝也。

施也。《左傳·宣十二年》老有加惠,旅有施舍。

《昭十三年》施舍不倦。《註》施舍,猶言布恩德。

官名。《周禮·天官·掌舍》掌王之會同之舍。

《地官》舍人。《註》舍,猶宮也。主平宮中用穀者也。師古曰:舍人,親近左右之通稱,後遂爲私屬官號。

處也。《詩·鄭風》彼其之子,舍命不渝。《箋》舍,猶處也。《釋文》舍,音赭。王云:受也。

除也。《詩·小雅》舍彼有罪。《傳》舍,除也。

釋也。《詩·小雅》不失其馳,舍矢如破。

《大雅》舍矢旣均。《箋》舍之言釋也。

中也。《禮·射義》射之爲言者,繹也,或曰舍也。《疏》舍,中也。

舍匿。《前漢·淮南王傳》舍匿者,論皆有法。《註》謂容止藏隱也。

與赦通。《前漢·朱博傳》姦以事君,常不舍。

《集韻》《韻會》《正韻》始野切,音捨。止息也,廢也,置也。《論語》不舍晝夜。《書·湯誓》舍我穡事,而割正夏。《釋文》舍,音捨,廢也。《左傳·昭四年》使杜洩舍路。《註》舍,置也。《釋文》舍,音捨。

《五音集韻》悉姐切,音寫。《揚子·方言》發挩舍車。

《集韻》始隻切《正韻》施隻切。與釋同。《周禮·春官·大胥》春入學,舍采合舞。《註》舍卽釋也。采讀爲菜。始入學,必釋菜,禮先師也。《釋文》舍音釋。《管子·五輔篇》是故上必寬裕,而有解舍。《註》解,放也。舍,免也。《釋文》舍,同釋。

《韻補》叶舂遇切,音戍。《屈原·離騷》余固知謇謇之爲患兮,忍而不能舍也。指九天以爲正兮,夫惟靈修之故也。

叶始賀切。《白居易·效淵明體詩》所以隂雨中,經旬不出舍。始悟獨住人,心安時亦過。

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