哀哉胶东民

出自:清代·李长霞《辛酉纪事一百韵》

拼音:[āi][zāi][jiāo][dōng][mín]

平仄:平平平平平

开春贼东窜,避乱事远出。
秋来复北行,烽火起仓卒。
呼号闻比邻,怆惶出闺闼。
女弱涕涟洏,姑老色惴慄。
大儿前挽车,小儿后提挈。
暮出东郭门,秋潦多乱辙。
月暗影昽昽,路昏行蹩蹩。
我随车徒行,十步再蹉跎。
野田忽高低,陟降弗遑歇。
前至海上村,镫火闪蓬筚。
寄迹葭莩亲,妇子共一室。
新谷荐黄粱,蕃羹杂薇蕨。
栖息虽云安,中夜常惊怵。
诘旦赴海壖,海气尚郁勃。
扬帆事遐征,天风吹萧瑟。
岛屿影浮枕,波涛声荡潏。
渺然感人生,一栗寄溟渤。
三五蟾兔盈,澄辉何皎洁。
鱼龙动混茫,星斗垂寥阔。
我本怀百忧,反因异境发。
回首望邑城,迢递火光彻。
舍宇恐摧颓,松楸或斩伐。
况闻海防军,昨日新战没。
矫矫王将军,力能贯七札。
矢绝无继兵,父子同一烈。
昂昂陈义士,十荡还十决。
战胜众人依,战死谁收骨。
贼势遂日横,所在逞豕突。
沿海事焚劫,杀戮到岩窟。
越旬闻贼行,归帆顿飘瞥。
来时之所经,廛市半丘垤。
迟迟造里闾,女仆迎门闑。
伯氏先我还,亲戚问存殁。
敝庐幸复存,敢怨多遗失。
尘釜事浣涤,敝簟重振拂。
次第理琴书,殷勤整卷帙。
人劳乐苟安,时危易为悦。
远近传虚警,消息时恍惚。
何方为乐土,欲去还中辍。
群丑复北旋,倏忽势莫遏。
扶掖入邑城,历险嗟更迭。
托迹向黉宫,广厦一毡设。
遥望见焚烧,烟焰生林末,风逐怒熛飞,霄炽秋云热。
哀哉胶东民,惨比他邑别。
刺史本神明,缙绅多贤哲。
仁厚戒征诛,守成贵密勿。
夫子事登陴,长子随行列。
潴不汲污池,湿薪斫丛樾。
永日不再炊,深秋无重褐。
阿姑时叹息,老病怀惊怛。
小女畏贼来,枕席亦杌隉。
强欢欲相慰,反使泣呜咽。
但云贼当去,贼去当全活。
蓄惊意怲怲,含忧心惙惙。
再见蟾兔盈,严霜木叶脱。
有时闻贼行,或言远搜括。
比日断烽烟,寥天气清澈。
欲出复迟疑,贼谋恐诡谲。
三旬始出城,惝恍异天日。
瓦砾塞通衢,连甍百无一。
回风吹血腥,当途馀杀越。
空巷行萧条,败壁立突兀。
残烬拥颓垣,故居认仿佛。
去去将安之,摧残到瓜葛。
幸有宗人舍,暂留仅容膝。
三秋倏以迈,天寒气栗冽。
三见蟾兔盈,时维冬十月。
昊天胡不惠,大戾弗我恤。
慈姑病缠绵,弥留竟永绝。
乱馀遘闵凶,谁云理无阙。
哀哀视君子,麻衣泪凝血。
渐止涕纵横,莫使回肠结。
阿姑暂浮厝,黄泉未定穴。
当思昔贤言,毁不使性灭。
衔恤更晨昏,荐瘥时未竭。
厄运伤不已,含戚视琐屑。
维时方荐臻,余复罹疚疾。
次染及儿女,呻吟杂喧聒。
冷灶静无烟,敝衾寒如铁。
顾瞻使心伤,涕零无复啜。
汝辈行当痊,予疾恐成诀。
嘱女莫娇痴,嘱男勿怠逸。
怠逸成荒废,娇痴遭瞋喝。
夫子相慰言,汝言何不达。
人生天所命,胡为伤情切。
先事而绸缪,为计良亦拙。
所遇在辀张,且与同饥渴。
闻此感予心,忧怀勉为豁。
时序自有常,阳和回穷节。
女病渐加餐,男愈行蹩躠。
予疾亦云疗,扶杖犹颠蹶。
隆冬肃寒威,气严手指裂。
壁隙鸣风飙,窗阴积霜雪。
艰难寄居情,人事安能说。
矧乃沂水阳,游骑尚突轶。
遥闻古潍州,战士多人杰。
分抄不及境,贼气为之夺。
束装思北上,流离犹未毕。
何日息疮痍,上将临节钺。
解此下民忧,济时望稷契。

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注释

【胶东】“山东半岛”的习称。因在胶莱河以东,故名。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【哀】

哀【丑集上】【口部】康熙筆画:9画部外筆画:6画

《唐韻》烏開切《集韻》《韻會》《正韻》於開切,音唉。《說文》閔也。《玉篇》哀傷也。《書·大誥》允蠢鰥寡哀哉。《詩·豳風》哀我人斯。

《爾雅·釋訓》哀哀悽悽,懷報德也。《詩·小雅》哀哀父母。

憐也,愛也。《呂氏春秋》人主胡可以不務哀士。

《莊子·德充符》衞有惡人焉,曰哀駘它。《註》哀駘,醜貌;它,其名。

《諡法》恭仁短折曰哀。

姓。《風俗通》魯哀以後,因諡爲姓。《前漢·王莽傳》梓潼人哀章。《姓譜》宋有哀長吉。《正字通》明嘉靖進士哀貞,上命攺哀爲衷。

國名。《後漢·南蠻傳》哀牢人皆穿鼻儋耳。

叶於希切,音衣。《詩·小雅》行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀。《又》山有蕨薇,隰有桋。君子作歌,維以告哀。

【哉】

哉【丑集上】【口部】康熙筆画:9画部外筆画:6画

〔古文〕才《唐韻》祖才切《集韻》《韻會》《正韻》將來切,音栽。《說文》言之閒也。《註》《論語》君子哉若人。是爲閒隔之辭也。《爾雅·釋詁》哉,閒也。

《爾雅·釋詁》哉,始也。《疏》哉者,古文作才。《說文》云才,草木之初也,以聲近,借爲哉始之哉。《書·伊訓》朕哉自亳。

《康誥》惟三月哉生魄。

《玉篇》語助。《書·堯典》僉曰:於,鯀哉。

《韻會》柳宗元曰:疑辭也。《書·益稷》禹曰:兪哉。《註》口然而心不然之辭也。

與材通。《論語》無所取材。《註》古字材哉同。

音載。《書·武成》哉生明。《釋文》徐音載。

《詩·大雅》大利,以賜子孫。於是又載行周道,致有天下。哉與載古字通。○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》,哉俱作載。

鄭箋云:哉,始也。與毛傳異。

叶將其切,音貲。《詩·邶風》已焉哉。天實爲之,謂之何哉。

《王風》君子于役,不知其期曷至哉。《說文》本作。

【胶】

胶【辰集上】【月部】康熙筆画:10画部外筆画:6画

《韻會小補》與交同。日月之交道也。(膠)《唐韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切,音交。《說文》昵也。作之以皮。《徐曰》昵,黏也。《玉篇》煮用其皮,或用角。《廣韻》膠漆。《周禮·冬官考工記·輪人》施膠必厚。

《弓人》凡相膠,欲朱色而昔。昔也者,深瑕而澤,紾而摶廉。鹿膠靑白,馬膠赤白,牛膠火赤,鼠膠黑,魚膠餌,犀膠黃。凡昵之類,不能方。《註》昔音錯。純赤之中,文又交錯也。澤,表裏有文,色潤澤也。紾,縝密。摶,音團,團圓也。廉,利也。昵,本作。不方柔韌,不取其方整也。

《爾雅·釋詁》膠,固也。《疏》膠者,所以固物。《詩·小雅》德音孔膠。《傳》膠,固也。

《博雅》欺也。

戾也。《史記·司馬相如傳》蜿灗膠戾。《註》膠戾,邪曲也。

《廣韻》太學也。《正字通》東膠,周學名。周之學,成均居中,左東序,右瞽宗。東膠卽東序也。

《集韻》糾也。《禮·王制》養國老於東膠。《註》膠之言糾也。

《正韻》黏泥不通。《莊子·逍遙遊》置杯焉則膠。

膠葛,氣也。《前漢·揚雄傳》撠膠葛,騰九閎。《註》膠葛,上淸之氣也。

《韻會》和也。《詩·鄭風》雞鳴膠膠。《傳》膠膠,猶喈喈也。

詐也。《揚子·方言》膠,譎詐也。涼州西南之閒曰膠。

《韻會》水名。萊州有膠水。

地名。《戰國策》以膠東委於燕。

姓。《前漢·古今人表》膠鬲。

《廣韻》古孝切《集韻》居效切,音敎。義同。

《韻會》《正韻》古巧切,音絞。動撓貌。《莊子·天道篇》膠膠擾擾乎。《音義》交卯反。

《集韻》女巧切,音橈。澩膠,雜亂貌。

乎刀切,音豪。戾也。《楚辭·九辯》何况一國之事兮,亦多端而膠加。《註》膠加,戾也。音豪。

《五音集韻》口交切,音敲。面不平也。(膠)

【东】

東【辰集中】【木部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

《唐韻》《正韻》德紅切《集韻》《韻會》都籠切,音蝀。《說文》動也。陽氣動,于時爲春。《書·堯典》平秩東作。《孔傳》歲起於東,而始就耕也。《淮南子·天文訓》東方木也,其帝太皡。

《史記·曆書》日起於東,月起於西。《鄭樵·通志》日在木中曰東,在木上曰杲,在木下曰杳。木,若木也,日所升降。

《詩·大雅》東有啓明。

《爾雅·釋地》東至于泰遠。

姓。《聖賢羣輔錄》舜友東不訾。

叶當經切,音丁。《詩·小雅》念我土宇,我生不辰。逢天僤怒,自西徂東。

叶都郞切,音當。《楊泉·蠶賦》粵召僕夫,築室于旁。于旁伊何,在庭之東。○按《說文》東自爲部,今倂入。

【民】

民【辰集下】【氏部】康熙筆画:5画部外筆画:1画

〔古文〕彌鄰切,音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使,民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心,君以民爲體。

四民。《穀梁傳·成元年》古者四民:有士民,有商民,有農民,有工民。《註》德能居位曰士,辟土植穀曰農,巧心勞手成器物曰工,通財貨曰商。

司民,星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日,獻其數于王。《註》司民,軒轅角也。《釋文》軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。

官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數,自生齒以上,皆書於版。

民曹,漢官名。《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。《註》《蔡質·漢舊儀》曰:典膳治功作,監池、苑囿、盜賊事。

民部,今戸部也。《文獻通考》漢置尚書郞四人,其一人主財帛委輸。至魏文帝,置度支尚書寺,專掌軍國支計。吳有戸部,晉有度支,皆主筭也。後周置大司徒卿一人,如《周禮》之制,隋初有度支尚書,則幷後周民部之職。開皇二年,改度支爲民部。永徽初,改民部爲戸部。

北方有比肩民,見《爾雅·釋地》。南方有裸民,見《呂氏春秋》。

白民國,白身,背有角,乗之壽二千歲。羽民國,其民皆生羽毛。卵民國,其民皆生卵。毛民國,其民皆生毛。

有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國,見《山海經》。

鶴民國,人長三寸,日行千里,見《窮神祕苑》。

姓,見《姓苑》。

叶鄰知切,音離。《夏禹襄陵操》洪水滔天,下民愁悲。上帝愈咨,三過吾門不入。父子道衰,嗟嗟不欲煩下民。

叶彌延切,音眠。《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸,舉動不相捐。生有同穴好,死成倂棺民。《六書略》民,象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者,《詩》天生蒸民,厥初生民。是也。有對君而言者,《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者,《詩》宜民宜人。註:人謂臣,民謂衆庶。是也。有對幽而言者,《論語》務民之義,《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者,《詩》民莫不穀,我獨于罹。是也。有對農而言者,《漢·食貨志》粟甚貴傷民,甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商,豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿,不可從。

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