至人无彼我

出自:明代·湛若水《赠霍渭先进士毕姻归南海长律一百韵》

拼音:[zhì][rén][wú][bǐ][wǒ]

平仄:仄平平仄仄

发迹青云上,收身紫极边。
相逢何恨晚,倾倒到忘年。
溟海千龄鹤,风波万斛船。
是源终必达,若火势方然。
斗极应长定,星霜却屡迁。
哲人无习气,圣学谢陈篇。
四宇云消尽,中天月自圆。
有流皆赴海,无地不同天。
锻炼功须此,山林趣已偏。
百途皆适国,一苇亦杭川。
尺蠖时乎屈,羚羊有或悬。
陆沈须似朔,勇退每思钱。
敝帚真谁售,兰膏合自怜。
侧身观世界,引手汲天泉。
铁笛吹何处,蒲团坐欲穿。
前程无税驾,重任未弛肩。
在水应为润,存规必作员。
一心从主宰,万事或因缘。
肯信神为速,还如静者便。
掉头归海岛,障眼扫云烟。
尧舜非无受,羲皇更有前。
多岐分炼术,捷径入金仙。
逝者无停息,斯文久绝传。
开怀舒浩荡,洗耳藉潺湲。
到处逢膏火,将身赴熬煎。
清凉思盥濯,荤血饱腥膻。
大隐金门客,叨陪玉帝筵。
全身徒蛰虺,奋击愧高鹯。
瑗过年将迈,予诛志速悛。
惭无退日手,犹树彗云鋋。
有客利攸往,何人敢与权。
高坚劳钻仰,影响病拘挛。
根本方时发,支离在必蠲。
艺游须有息,德猎迅于畋。
观海知无量,窥天失大全。
中心秉明哲,和气会相宣。
至德酬知己,高谈谢世贤。
庶几犹万一,彷佛见三千。
独步难为继,将开必有先。
时贤生衮衮,粤秀起翩翩。
古调诚孤唱,高山未绝弦。
流行虽宇宙,鱼兔有蹄筌。
蕴藉胡为者,声名骤隐焉。
奎星元朗矅,文运亦回旋。
讨论随毛颖,游居即楮玄。
骐骝产渥水,毛羽长青田。
子史如珠贯,经书以类连。
玉金声互戛,苕翠色相鲜。
古器看黄吕,和音听铎舷。
纷纷惊藻思,稍稍弄云笺。
历块迷途辙,追风累缠牵。
同行常似砥,皇路忽如邅。
弃席还当惜,君恩忍遽捐。
瓶冰占气候,尺水起漪涟。
枯草知兴废,元龟定涧瀍。
七三梅有摽,花柳昼连阡。
去路瞻南斗,归途转北鞭。
寿筵舞锦绣,月殿见婵娟。
珠剃先隆翟,峨冠细玩蝉。
李桃酬种种,瓜瓞祝绵绵。
家徒四白壁,业有一青毡。
永怀梁子节,不愧孟光钿。
牧犊心悲雉,东莱笔胜椽。
光生魁堡里,华发秀山巅。
泉石宁耽恋,膏肓可疗痊。
依依看院草,冉冉见池莲。
倒蔗渐如境,么荷苦似拳。
会前釐室席,已兆讲堂鳣。
尘土浑缁素,风埃没锦鞯。
灵源殊濯濯,静溜自涓涓。
习静依山下,行歌到海壖。
大醒尘土梦,勇斩葫芦缠。
閒倚孤崖啸,魂酣绝嶂眠。
未须游远骑,祇合坐中坚。
花发馨香远,云开锦绮妍。
抢榆无大翼,止棘是轻翾。
允矣谁能拔,招之或以旃。
尘头障霾雾,足底动星躔。
衾影恒存畏,盘盂亦致虔。
至人无彼我,举世入陶甄。
谁捧寻常土,时方四六骈。
醯鸡生翰简,负蝂累尘编。
开户誇新学,名家业旧专。
诚能通内外,不必佩韦弦。
槁槁修形客,泠泠古寺禅。
到头还自得,入手要求诠。
蜀犬多骇日,南辕岂适燕。
十千凭奋迅,九万快高骞。
看剑歌还叠,拈杯语更延。
途危防骥足,江涨慑蛟涎。
西土无仪凤,南州有杜鹃。
笔谈先远寓,书舫蚤言还。
蹈海休从鲁,寻山谩觅佺。
临流悲影独,涉水惜裳褰。
渊静忻潜鲤,天空看戾鸢。
如君多直谅,合我补遗愆。
壶子机将杜,西铭意独镌。
王孙何伥伥,芳草又芊芊。
远到仍胜重,孤征岂惮孱。
为言同志子,共赴胜流铨。

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注释

【至人】1.道家指超凡脱俗﹐达到无我境界的人。 2.旧指思想或道德修养最高超的人。
【彼我】他和我;彼此。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【至】

至【未集下】【至部】康熙筆画:6画部外筆画:0画

〔古文〕音摯。《說文》飛鳥从高下至地也。从一,一猶地也。象形。不上去而至下來也。《玉篇》來也。《詩·小雅》如川之方至,以莫不增。《禮·樂記》物至知知,然後好惡形焉。《註》至,來也。

《玉篇》達也,由此達彼也。《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西,至于艽野。

極也。《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。

《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰:至人無己。《註》至極之人。

善也。《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。《註》至,猶善也。

大也。

《易·復卦》先王以至日閉關,商旅不行,后不省方。《註》冬至,隂之復也。夏至,陽之復也。《正字通》夏至曰日長至,是日晝漏刻五十九,夜四十一,先此漏刻尚五十八。日之長于是而極,故曰日長至,至取極至之義。呂覽十二紀:仲夏月,日長至是也。冬至亦曰日長至,是日晝漏刻四十一,夜五十九,過此晝漏卽四十二刻。日之長,於是而始,故亦曰日長至。至取來至之義。禮郊特牲曰:郊之祭,迎長日之至是也。然呂覽於仲冬則又曰日短至。黃震曰:世俗多誤冬至爲長至,不知乃短至也。據此說,短至宜爲冬至,亦謂之日長至者,陽之始長也,扶陽抑隂之義也。

至掌,蟲名。《爾雅·釋蟲》蛭蝚至掌。《亢倉子·臣道篇》至人忘情。

《集韻》《韻會》徒結切,音咥。單至,輕發貌。《列子·力命篇》墨杘單至。

《韻補》叶職日切,音窒。《詩·豳風》鸛鳴于垤,婦歎于室。灑埽穹窒,我征聿至。

叶章移切,音支。《梁武帝擬古詩》日期久不歸,鄕國曠音輝。音輝空結遲,半寢覺如至。叶上期絲。

【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画:2画部外筆画:0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。

一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。

予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。

二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。

左人,中人,翟國二邑。

官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。

楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。

蒲人,艾人,見《歲時記》。

姓。明人傑。

左人,聞人,俱複姓。

《韻補》叶如延切,音然。《劉向·列女頌》望色請罪,桓公嘉焉。厥後治內,立爲夫人。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。

《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕而無傲。

《益稷》懋遷有無化居。

《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

《禮·三年問》無易之道也。《註》無,猶不也。

縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

姓。《正字通》漢無且明,無能。

《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。

文無,藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。

《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

通作毋。書,無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會,,尤非。

按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。

梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

【彼】

彼【寅集下】【彳部】康熙筆画:8画部外筆画:5画

《唐韻》補委切《集韻》補靡切,上聲。《說文》往有所加也。《玉篇》對此之稱。《詩·小雅》彼月而微,此日而微。《禮·檀弓》爾之愛我也,不如彼。

外之之詞。《論語》彼哉彼哉。《疏》言如彼人哉無足稱也。

《廣韻》也,邐也。

【我】

我【卯集中】【戈部】康熙筆画:7画部外筆画:3画

〔古文〕俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。

稱父母國曰我,親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。

姓。古賢人,著書名我子。

《說文》或說我,頃頓也。○按頃頓,義與俄同。然字書從無作俄音者,存考。

《韻補》叶與之切,音台。《揚子·太經》出我入我,吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。

叶阮古切,音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒,童蒙求我。濟濟京河,實爲西魯。,篆文我。

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