拼音：[zhōng,zhòng][tiān][yuè][zì][yuán]

平仄：平平仄仄平

发迹青云上，收身紫极边。
相逢何恨晚，倾倒到忘年。
溟海千龄鹤，风波万斛船。
是源终必达，若火势方然。
斗极应长定，星霜却屡迁。
哲人无习气，圣学谢陈篇。
四宇云消尽，中天月自圆。
有流皆赴海，无地不同天。
锻炼功须此，山林趣已偏。
百途皆适国，一苇亦杭川。
尺蠖时乎屈，羚羊有或悬。
陆沈须似朔，勇退每思钱。
敝帚真谁售，兰膏合自怜。
侧身观世界，引手汲天泉。
铁笛吹何处，蒲团坐欲穿。
前程无税驾，重任未弛肩。
在水应为润，存规必作员。
一心从主宰，万事或因缘。
肯信神为速，还如静者便。
掉头归海岛，障眼扫云烟。
尧舜非无受，羲皇更有前。
多岐分炼术，捷径入金仙。
逝者无停息，斯文久绝传。
开怀舒浩荡，洗耳藉潺湲。
到处逢膏火，将身赴熬煎。
清凉思盥濯，荤血饱腥膻。
大隐金门客，叨陪玉帝筵。
全身徒蛰虺，奋击愧高鹯。
瑗过年将迈，予诛志速悛。
惭无退日手，犹树彗云鋋。
有客利攸往，何人敢与权。
高坚劳钻仰，影响病拘挛。
根本方时发，支离在必蠲。
艺游须有息，德猎迅于畋。
观海知无量，窥天失大全。
中心秉明哲，和气会相宣。
至德酬知己，高谈谢世贤。
庶几犹万一，彷佛见三千。
独步难为继，将开必有先。
时贤生衮衮，粤秀起翩翩。
古调诚孤唱，高山未绝弦。
流行虽宇宙，鱼兔有蹄筌。
蕴藉胡为者，声名骤隐焉。
奎星元朗矅，文运亦回旋。
讨论随毛颖，游居即楮玄。
骐骝产渥水，毛羽长青田。
子史如珠贯，经书以类连。
玉金声互戛，苕翠色相鲜。
古器看黄吕，和音听铎舷。
纷纷惊藻思，稍稍弄云笺。
历块迷途辙，追风累缠牵。
同行常似砥，皇路忽如邅。
弃席还当惜，君恩忍遽捐。
瓶冰占气候，尺水起漪涟。
枯草知兴废，元龟定涧瀍。
七三梅有摽，花柳昼连阡。
去路瞻南斗，归途转北鞭。
寿筵舞锦绣，月殿见婵娟。
珠剃先隆翟，峨冠细玩蝉。
李桃酬种种，瓜瓞祝绵绵。
家徒四白壁，业有一青毡。
永怀梁子节，不愧孟光钿。
牧犊心悲雉，东莱笔胜椽。
光生魁堡里，华发秀山巅。
泉石宁耽恋，膏肓可疗痊。
依依看院草，冉冉见池莲。
倒蔗渐如境，么荷苦似拳。
会前釐室席，已兆讲堂鳣。
尘土浑缁素，风埃没锦鞯。
灵源殊濯濯，静溜自涓涓。
习静依山下，行歌到海壖。
大醒尘土梦，勇斩葫芦缠。
閒倚孤崖啸，魂酣绝嶂眠。
未须游远骑，祇合坐中坚。
花发馨香远，云开锦绮妍。
抢榆无大翼，止棘是轻翾。
允矣谁能拔，招之或以旃。
尘头障霾雾，足底动星躔。
衾影恒存畏，盘盂亦致虔。
至人无彼我，举世入陶甄。
谁捧寻常土，时方四六骈。
醯鸡生翰简，负蝂累尘编。
开户誇新学，名家业旧专。
诚能通内外，不必佩韦弦。
槁槁修形客，泠泠古寺禅。
到头还自得，入手要求诠。
蜀犬多骇日，南辕岂适燕。
十千凭奋迅，九万快高骞。
看剑歌还叠，拈杯语更延。
途危防骥足，江涨慑蛟涎。
西土无仪凤，南州有杜鹃。
笔谈先远寓，书舫蚤言还。
蹈海休从鲁，寻山谩觅佺。
临流悲影独，涉水惜裳褰。
渊静忻潜鲤，天空看戾鸢。
如君多直谅，合我补遗愆。
壶子机将杜，西铭意独镌。
王孙何伥伥，芳草又芊芊。
远到仍胜重，孤征岂惮孱。
为言同志子，共赴胜流铨。

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【中天】1.高空中;当空。 2.犹参天。 3.指上界，神仙世界。 4.天运正中。喻盛世。 5.九天之一。 6.指神农之《易》。 7.天文学名词。天体经过观测者的子午圈。天体每天经过子午圈两次，离天顶较近的一次叫"上中天"，离天顶较远的一次叫"下中天"。

【中】

中【子集上】【丨部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。

又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。

又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。

又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。

又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。

又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺》以此三法者求民情，斷民中，施上服下服之罪。《註》斷民罪，使輕重得中也。

又心也。《史記·韓安國傳》深中寬厚。

又內也。《易·坤卦》黃裳元吉，文在中也。

又《老子·道德經》多言數窮，不如守中。

又半也。《列子·力命篇》得亦中，亡亦中。《魏志·管輅傳》鼓一中。《註》猶言鼓一半也。

又成也。《禮·禮器》因名山升中于天。《註》中，猶成也。燔柴祭天，告以諸侯之成功也。

又滿也。《前漢·百官表》制中二千石。《註》謂滿二千石也。《索隱》漢制，九卿已上，秩一歲，滿二千石。

又穿也。《周禮·冬官考工記》中其莖。《註》謂穿之也。

又盛算器。《禮·投壺》主人奉矢，司射奉中。《註》士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圓圈，以盛算也。

又《禮·深衣註》衣有表者，謂之中衣。與衷通。

又俚語。以不可爲不中。《蕭參希通錄》引左傳成公二年，無能爲役。杜預註：不中爲之役使。

又《禮·鄕飲酒義》冬之爲言中也。中者，藏也。

又姓。漢少府卿中京。

又中行，中英，中梁，中壘，中野，皆複姓。

又《廣韻》《集韻》《韻會》陟仲切，音妕。矢至的曰中。《史記·周本紀》養由基去柳葉百步，射之，百發百中。

又著其中曰中。《莊子·達生篇》中身當心則爲病，猶醫書中風，中暑是也。

又要也。《周禮·春官》凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。《註》謂治職簿書之要也。

又應也。《禮·月令》律中大簇。《註》中猶應也。

又合也。《左傳·定元年》季孫曰：子家子亟言於我，未嘗不中吾志也。

又《類篇》《正韻》直衆切。與仲通。《禮·月令》中呂，卽仲呂，又讀作得。《周禮·地官》師氏掌國中失之事。《註》故書中爲得。陸德明云：中，杜音得。

又《韻補》叶陟良切，音章。師古曰：古讀中爲章。《吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦》四靈旣布，黃龍處中。周制日月，是曰太常。

又叶諸仍切，音征。《劉貢父·詩話》關中讀中爲》天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》：邈爲尚書郞，時禁酒。邈私飮沈醉，趙達問以曹事，曰中聖人。時謂酒淸爲聖人，濁者爲賢人。蘇軾詩：公特未知其趣耳，臣今時復一中之。則中酒之中，亦可讀平聲。《通鑑》：周宣王成中與之名，註：當也。杜詩：今朝漢社稷，新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。

【天】

天【丑集下】【大部】康熙筆画：4画部外筆画：1画

〔古文〕腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。

又星名。《爾雅·釋天》天，根氐也。《周語》天根見而水涸。

又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。

又神名。《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。

又地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。

又山名。《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山，卽祁連山。

又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。

又署名。《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。

又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。

又髡》其人天且劓。

又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。，武后所造天字，似篆文天。

【月】

月【辰集上】【月部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚厥切，音軏。《說文》闕也。太隂之精。《釋名》月，缺也，滿則缺也。《易·繫辭》隂陽之義配日月。《禮·祭義》月生於西。《公羊傳·莊二十五年註》月者，土地之精。《史記·天官書註》月者，隂精之宗。《淮南子·天文訓》水氣之精者爲月。

又《書·堯典》以閏月定四時成歲。《傳》一歲十二月，月三十日，三歲則置閏焉。

又《洪範》二曰月。《傳》所以紀一月。《疏》從朔至晦，大月三十日，小月二十九日。《禮·禮運》月以爲量。《註》天之運行，每三十日爲一月。

又姓。金月彥明首建孔子廟，明洪武中有月輝、月文憲。

又外國名。《前漢·霍去病傳》遂臻小月氏。

又《韻補》叶危睡切。《曹植·七啓》世有聖宰，翼帝霸世。同量乾坤，等曜日月。

又叶魚橘切。《黃庭經》洞房靈象斗日月，父曰泥丸母雌一，三光煥照入子室。《類篇》唐武后作囝。《正字通》肉字偏旁之文本作肉。石經改作月，中二畫連左右，與日月之月異。今俗作月以別之。月中从冫，不从二作。

【自】

自【未集下】【自部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

〔古文〕疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。

又《玉篇》率也。

又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。

又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。

又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。

又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。

【圆】

圓【丑集上】【囗部】康熙筆画：13画部外筆画：10画

《唐韻》王權切《集韻》《韻會》《正韻》于權切，音員。與圜同。方之對也。《說文》圜，全也。《韻會》古方圓之圓皆作圜，今皆作圓。《易·繫辭》蓍之德圓而神，卦之德方以智。《管子·心術篇》能大圓者，體乎大方。《韓非子·飾邪篇》左手畫圓，右手畫方，不能兩全。《郭璞·江賦》圓淵九迴而懸騰。《註》峽江深急，激岸石而成圓流也。《元結·惡圓論歌》寧方爲皁，不圓爲卿。寧方爲汙辱，不圓爲顯榮。

又圓夢，占夢以決吉凶也。《秦再思紀異錄》長安興義寺有圓夢堂，禪師智滿，圓夢獲驗，堂因以名。

又與員同。《孟子》規矩方員之至也。《詩·商頌》景員維河。《說文長箋》員當作圓，言周景山皆大河也。

又與卵同。《山海經》丹山之陽，有鳳之圓。《緯略》圓，古卵字。《正字通》經本作丸，緯略因聲近，譌爲圓。

又《集韻》王問切，音運。義同。

又叶于分切，音雲。《蔡洪·圍棋賦》曲直有正，方而不圓。算徒授卒，三百維羣。円えん、￥（YEN），同圓。