灵性了无眩

出自:明代·郑文康《和鬼仙诗五十韵》

拼音:[líng][xìng][liǎo,le][wú][xuàn]

平仄:平仄仄平仄

忆昔初通贽,鸡盟订自天。
姓名虽久识,邑里各相悬。
倾盖衷肠合,分襟梦寐连。
奇才骇神鬼,浮议谤迍邅。
翠羽悲鹦鹉,红颜落杜鹃。
瘦因粱肉减,忙为艺文缠。
暑阁朝横膝,寒斋夜耸肩。
扇摇倭国纸,被拥日南绵。
宝玉深藏璞,骊珠暗在渊。
未逢宣室召,甘向茂陵眠。
经史心俱醉,王公眼尽怜。
长庚重孕白,司马复生迁。
踪迹多方到,风波几处全。
反躬思寡悔,搔首动追愆。
路口弹长铗,江心补漏船。
自缘三岛谪,敢望九霄骞。
雅操坚如石,生辰薄似砖。
四时恒旸若,双眼独醒然。
燕寝凝香处,清霜点鬓年。
词章夸敏捷,篆籀擅穷研。
梦绕江湖上,身依客旅边。
韬光封镜匣,病缓佩弓弦。
孤比悬崖竹,清同出水莲。
放歌来树底,舒啸立山巅。
命仆呼声煦,逢人礼貌虔。
烟霞成痼疾,笔砚是良田。
到处诗名播,谁家酒债牵。
楼船妆雪洞,白马覆红毡。
缨濯沧浪水,茶烹义井泉。
土抔挥镪楮,木偶视豪权。
哕哕丹山凤,行行陆地仙。
蓬瀛三万里,锦绣几千篇。
厌俗常居寺,谈空惯问禅。
善书修殿记,不受卖文钱。
误爱予多幸,相过意每专。
时从鸡黍约,共话结交缘。
畏饮杯浮毒,雄谈鼎沸煎。
书筒疏未久,讣札报何遄。
仙子形骸蜕,台郎道义坚。
敛含依法制,冠履择新鲜。
精爽还乡里,悲愁满市廛。
贞妻浑欲死,令女半成颠。
天泣霜华降,风号树影偏。
仙班仍入籍,灵性了无眩
神逐鸾箱下,幡随鹤驾旋。
药方真索隐,诗句愈钩玄。
海鸟归华表,门生扫墓阡。
沉沉寒食雨,澹澹夕阳烟。
已说登佳境,无劳叹逝川。
招魂今日赋,遗事后人传。
正直聪明者,皇天不负贤。

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注释

【灵性】1.精神;灵魂:灵性不泯|我只道你灵性归天上,却元来幽魂沉井底。 2.聪明才智:泯却灵性|很有灵性|我看他相貌也还体面,灵性也还去得,为什么不念书?
【了无】一点也没有:~睡意ㄧ~痕迹ㄧ洁如冰雪,~纤尘。
【无眩】不受惑乱。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【灵】

灵【巳集中】【火部】康熙筆画:7画部外筆画:3画

《廣韻》郞丁切,音靈。《字類》小熱貌。

《正字通》俗靈字。(靈)〔古文〕霛郞丁切,音鈴。《玉篇》神靈也。《大戴禮》陽之精氣曰神,隂之精氣曰靈。《書·泰誓》惟人萬物之靈。《傳》靈,神也。《詩·大雅》以赫厥靈。

《大雅·靈臺傳》神之精明者稱靈。

《詩·鄘風》靈雨旣零。《箋》靈,善也。

《廣韻》福也。

《廣韻》巫也。《楚辭·九歌》思靈保兮賢姱。

靈氛,古之善占者。《屈原·離騷》欲從靈氛之吉占兮。

《周禮·地官·鼓人》以靈鼓鼓社祭。《註》靈鼓,六面鼓也。

《禮·檀弓》塗車芻靈。《註》芻靈,束茅爲人。

《左傳·定九年》載蔥靈。《註》蔥靈,輺車名。

《楚辭·天問》曜靈安臧。《註》曜靈,日也。

《揚雄·羽獵賦》上獵三靈之旒。《註》如淳曰:三靈,日月星垂象之應也。

《廣韻》寵也。

《禮·禮運》何謂四靈,麟鳳龜龍。《爾雅·釋魚》二曰靈龜。《註》卽今觜蠵龜。一名靈蠵,能鳴。《史記·龜筴傳》下有伏靈,上有兔絲。

《諡法》亂而不損曰靈,不勤成名曰靈,死而志成曰靈,死見神能曰靈,好祭鬼怪曰靈,極知鬼神曰靈。

州名。《史記·匈奴傳》丁靈。《註》魏略云:丁靈,在康居北。《後漢·西羌傳》擊零昌於靈州。《韻會》魏武置靈州,取靈武縣名。

姓。《廣韻》風俗通云:齊靈公之後。或云宋公子靈圉龜之後。

叶靈年切,音連。《道藏歌》冥化自有數,我眞法自然。妙曲發空洞,宮商結仙靈。《說文》本作。

【性】

性【卯集上】【心部】康熙筆画:9画部外筆画:5画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息正切,音姓。《中庸》天命之謂性。《註》性是賦命自然。《孝經·說曰》性者,生之質也。若木性則仁,金性則義,火性則禮,水性則知,土性則信。

《通論》性者,生也。《周禮·地官·大司徒》以土會之法,辨五地之物生。杜子春讀生爲性。《賈疏》性亦訓生,義旣不殊,故後鄭不破之也。

《貉隸註》不生乳。劉音色敬切。

無爲而安行,曰性之。《孟子》堯舜性之也。

姓。

《集韻》新佞切,音胜。心悸也。《淳曰》性字从生从心,是人生來具是理于心方名曰性。

【了】

了【子集上】【亅部】康熙筆画:2画部外筆画:1画

《唐韻》盧鳥切《集韻》《韻會》郞鳥切《正韻》盧皎切,煒曰:小而了了,大未必奇。

《宋書·戴法興傳》彭城王覓一了了令史,得法興使爲之。

訖也,畢也。《晉書·傅毅傳》天下大器,非可稍了,而相觀每事欲了,生子癡了官事,官事未易了也。《杜甫詩》岱宗夫如何。齊魯靑未了。

《揚子·方言》了,快也。秦曰了。

秦吉了,鳥名。《仇池筆記注》似鸚鵡,腦有肉冠,能言笑。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。

《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕而無傲。

《益稷》懋遷有無化居。

《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有,有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

《禮·三年問》無易之道也。《註》無,猶不也。

縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

姓。《正字通》漢無且明,無能。

《廣韻》漢複姓無庸無鉤,俱出自楚。

文無,藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無,一名當歸。

《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

通作毋。書,無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集:毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

《集韻》或作武。◎按禮器:詔侑武方。註:武當爲無,聲之誤也。鄭註:明言其誤。集韻合無,武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會,,尤非。

按讀書通云:通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字,或止義通,或止音近,實非一字也。讀書通誤。

梵言,南無呼那謨。那如拏之上聲,謨音如摩,猶云歸依也。

【眩】

眩【午集中】【目部】康熙筆画:10画部外筆画:5画

《唐韻》黃絢切《集韻》《韻會》《正韻》熒絹切,音衒。《說文》目無常主也。《博雅》惑也。亂也。《中庸》敬大臣則不眩。《前漢·元帝紀》俗儒好是古非今,使人眩于名實。《師古註》眩,亂視也。

眠眩,亂也。瞑眩,劇也。詳眠瞑二字註。

眩疾,風疾也。《後漢·姜肱傳》言感眩疾,不欲出風。

眩雷,地名。在烏孫北。見《漢書》。

《韻會》或作與眩同,謂幽深難知。

與眴通。詳眴字註。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡涓切,衒平聲。義同。

《釋名》懸也。目視動亂,如懸物遙遙然不定也。《靈樞經·衞氣篇》上虛則眩。

《揚子·方言》䀼眩,懣也。朝鮮冽水之閒,顚眴謂之䀼眩。《註》眩音懸。

《集韻》胡辦切《韻會》《正韻》胡慣切。馬諸術是也。

《集韻》扃縣切,音罥。行且賣也。與衒同。

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