【来】
來【子集中】【人部】康熙筆画:8画部外筆画:6画
〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切,賴平聲。至也,還也,及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來,非禮也。來而不往,亦非禮也。
又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠,登來之也。《註》登讀爲得,齊人謂求得爲登來。
又玄孫之子曰來孫。
又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作䅘。
又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。
又姓。
又《集韻》洛代切,音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰:勞之來之。
又叶鄰奚切,音離。《詩·邶風》莫往莫來,悠悠我思。《素問》恬澹虛無,眞氣從之。精神守內,病安從來。
又叶郞狄切,音力。《詩·小雅》東人之子,職勞不來。叶下服。《大雅》經始勿亟,庶民子來。
又叶落蓋切,音賴。《屈原·離騷》因氣變而遂會舉兮,忽神奔而鬼怪。時髣髴以遙見兮,精皎皎以往來。
又叶良置切,音利。《荀子·賦篇》一往一來,結尾以爲事。
【牟】
牟【巳集下】【牛部】康熙筆画:6画部外筆画:2画
〔古文〕音謀。《說文》牛鳴也。从牛,象其聲气从口出。《柳宗元·牛賦》牟然而鳴,黃鍾滿脰。
又《玉篇》取也,奪也,過也。《戰國策》上干主心,下牟百姓。《註》牟,取也。《韓非子·七反篇》牟食之民。《史記·平準書》富商大賈,無所牟大利。《前漢·景帝紀》侵牟萬民。《註》李奇曰:牟,食苗根蟲也。侵牟食民,比之蛑賊也。
又《玉篇》倍也。《楚辭·招魂》成梟而牟,呼五白些。《註》倍勝爲牟。
又《玉篇》大也。《淮南子·要略篇》原道者盧牟六合,混沌萬象。
又《揚子·方言》愛也。宋魯之閒曰牟。
又《後漢·禮儀志》仲夏,以朱索連葷菜,彌牟樸蠱。《正字通》郝敬曰:彌牟禦止,塗抹之義。
又《玉篇》進也。
又《前漢·霍光傳》輦道牟首。《註》孟康曰:牟首,地名。如淳曰:牟首,屛面。以屛面自隔也。瓚曰:牟首,池名。師古曰:瓚說是。《左思·吳都賦》長塗牟首。《註》劉逵曰:牟首,閣道有室屋也。
又國名。《春秋·桓十五年》邾人,牟人,葛人來朝。《前漢·地理志》泰山郡牟。《註》故國。《晉語》成王盟諸侯於岐陽,楚爲荆蠻,置茅蕝,設望表,與鮮牟守燎,故不與盟。《註》鮮牟,東夷國。
又地名。《春秋·隱四年》莒人伐杞,取牟婁。
又《左傳·宣九年》取根牟。
又《論語》佛肸以中牟畔。《前漢·地理志》河南郡中牟。《又》東萊郡東牟。
又《釋名》牟追。牟,冒也,言其形冒髮追追然也。
又姓。《風俗通》牟子國,祝融之後,後因氏焉。《史記·田敬仲完世家》大夫牟辛。《後漢·牟融傳》牟融,北海安丘人。
又《廣韻》複姓。三氏,禮記,有賔牟賈。《東萊先賢傳》有曹牟君卿。《何氏姓苑》有彌牟氏。
又麥也。《詩·周頌》貽我來牟。《傳》牟,麥也。《釋文》牟,字書作。
又器也。《禮·內則》敦牟巵匜。《註》牟,讀曰堥。敦牟,黍稷器也。《釋文》齊人呼土釜爲牟。《後漢·禮儀志》巵八,牟八。
又《後漢·禰衡傳》著岑牟單絞之服。《註》通史志曰:岑牟,鼓角士胄也。《韻會》鍪,通作牟。
又與眸通。《荀子·非相篇》堯舜參牟子。《註》牟與眸同。參眸子,謂有二瞳之相參也。
又《集韻》莫後切,音母。中牟,地名。◎按中牟地名多讀平聲。《集韻》又收上聲,未知何據。
又《集韻》莫切,音茂。本作務。昏也。
又與務同。《荀子·成相篇》天乙湯,論舉當。身讓卞隨,舉牟光。《註》牟,與務同。
【熟】
熟【巳集中】【火部】康熙筆画:15画部外筆画:11画
〔古文〕。食飪也。《玉篇》爛也。《禮·祭義》亨熟羶薌。
又《廣韻》成也。《書·金滕》歲則大熟。
又《戰國策》願王熟慮之。
又《史記·齊悼惠王世家》灌將軍熟視笑曰:人謂魏勃勇,妄庸人耳。
又《史記·大宛傳》率多進熟于天子。《註》漢書音義曰:進熟,美語如成熟者也。
又《釋名》荆豫人謂長婦曰熟。熟,祝也。祝,始也。《韻會》熟,本作孰。後人加火,而孰但爲誰孰字矣。
【有】
有【辰集上】【月部】康熙筆画:6画部外筆画:2画
〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。
又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。
又《繫辭》富有之謂大業。
又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。
又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。
又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。
又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。
又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。
又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡,子虛烏有。寄言淫麗,託風終始。
又叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗,期盡所有。三酒旣醇,五齊惟醹。
【象】
象【酉集中】【豕部】康熙筆画:12画部外筆画:5画
〔古文〕詳上聲。《說文》長鼻牙,南越大獸,三年一乳,象耳牙四足之形。《爾雅·釋地》南方之美者,有梁山之犀象焉。《疏》犀、象二獸,皮角牙骨,材之美者也。《詩·魯頌》元龜象齒。《左傳·襄二十四年》象有齒以焚其身,賄也。《禮·玉藻》笏,諸侯以象,士竹本象可也。
又《王安石·字說》象牙感雷而文生,天象感氣而文生,故天象亦用此字。《易·繫辭》在天成象。《疏》謂懸象日月星辰也。《禮·樂記·註》象,光耀也。
又《韓非子·解老篇》人希見生象也,而得死象之骨,按其圖以想其生也,故諸人之所以意想者,皆謂之象也。《易·繫辭》象也者,像此者也。《疏》言象此物之形狀也。《左傳·桓六年》申繻曰:名有五,以類命爲象。《註》若孔子首象尼丘。《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命,二曰象。《註》謂災變雲物如衆赤鳥之屬,有所象似。《前漢·王莽傳》白煒象平。《註》象,形也。萬物無不成形于西方。
又法也。《書·舜典》象以典,用不越法。《儀禮·士冠禮》繼世以立諸侯,象賢也。《註》象,法也。
又象魏,門闕也。一曰書名。《周禮·天官·大宰》正月之吉,縣治象之法于象魏。《疏》周公謂之象魏,雉門之外,兩觀闕高魏魏然也。《左傳·哀三年》命藏象魏。《疏》由其縣于象魏,故謂其書爲象魏。
又象尊,酒器。《左傳·定十年》犧、象不出門。《疏》象尊以象鳳凰。或曰以象骨飾尊。《三禮圖》云:當尊腹上畫象之形。《禮·明堂位》犧象,周尊也。
又通言之官。《禮·王制》南方曰象。《註》劉氏曰:象,像也。如以意倣象,其似而通之,周官象胥是也。
又舞名。《詩·周頌序》維淸奏象舞也。《正義》文王時有擊刺之法,武王作樂,象而爲舞,號其樂曰象舞。《禮·內則》成童舞象。《史記·樂書》文王之舞,舞之以未成人之童,故謂之象舞。
又象人,若今戲蝦魚、獅子者也。《前漢·禮樂志》郊祭,常從象人四人。
又罔象,水怪名。《史記·孔子世家》水之怪龍、罔象。《註》罔象食人,一名沐腫。
又藥名。《本草綱目》盧會,一名象膽,以其味苦如膽也。
又象敎。卽佛敎也。《王中·頭陀寺》正法旣沒,象敎陵侇。《註》謂爲形象以敎人也。
又郡名,州名,山名。《史記·秦始皇紀》三十三年爲象郡。《註》今日南。
又百越地,置象州。
又姓。《姓苑》潁州望族。今南昌有此姓。
又《正字通》象有平、上、去三聲,諸韻書收入養韻,漾韻不收,《正韻》亦然。《六書》有一字備四音者,有轉十數音者,獨至象必限以一音,此古今分韻之謬也。
又叶徐羊切,音詳。《晉書·樂志·地郊饗神歌》祇之體,無形象。潛泰幽,洞忽荒。