恩信诞敷

出自:明代·杨荣《瑞应驺虞诗》

拼音:[ēn][xìn,shēn][dàn][fū]

平仄:平平仄平

于维圣皇,德被八垠。
神武不杀,恢乎至仁。
恩信诞敷,膏泽旁及。
九族雍睦,万邦宁辑。
蛮貊戎夷,罔不来庭。
飞潜动植,以遂以生。
治化重熙,海宇同春。
雨旸时若,祯祥骈臻。
黄犀白象,集于灵囿。
驯雉祥麟,见于郊薮。
景星庆云,煜煜氲氲。
甘露醴泉,如酎如饧。
嘉禾瑞麦,芃芃其茂。
赤草灵芝,煜煜其秀。
黄河载清,海不扬波。
灵龟表孝,神人协和。
天地自位,万物并育。
瑞应之来,以迓景福。
癸巳之岁,仲夏初吉。
坤祇效灵,驺虞再出。
维此曹邑,瑶光降灵。
义兽在野,草木光荣。
匪兕匪虎,匪熊匪貙。
白质黑章,猊首虎躯。
尾长于身,是曰驺虞。
其内仁厚,其外舒舒。
不食生物,不践生刍。
神驰灵迈,一日千里。
周旋中规,其仪可喜。
驱之不迫,抚之不惊。
虞人致之,进献神京。
士庶骏奔,欢声沸腾。
佥曰噫嘻,徒闻往古。
今乃得之,瑞物斯睹。
于维圣皇,乃文乃武。
维武不用,诸福毕聚。
吁嗟驺虞,实为上瑞。
昭我皇仁,以彰信义。
庖羲立极,龙图是呈。
尧舜继作,凤凰和鸣。
夏符洛龟,殷降玄鸟。
赤雀兴周,八百斯兆。
维兹仁兽,应时而来。
皇继往圣,泽洞九垓。
孰云汉唐,文禽青兕。
赤騠白象,曷足伦儗。
维皇圣神,异物不宝。
所宝维贤,丰年是祷。
端拱无为,以成至治。
瑞应斯蕃,匪约而至。
皇不自圣,皇仁如天。
光昭鸿业,传序万年。
臣愧謏闻,忻逢盛美。
作为诗歌,以继麟趾。

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注释

【恩信】1.恩德信义。 2.犹宠信。
【信诞】诚实和欺诈。
【诞敷】遍布。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【恩】

恩【卯集上】【心部】康熙筆画:10画部外筆画:6画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏痕切,音蒽。《說文》惠也。从心因聲。《徐曰》因者,有所因也。因心爲恩。

愛也,澤也。

《廣韻》隱也,私也。

州名。漢合浦郡,唐立恩州。

河南恩州,本漢淸河郡地,宋改恩州。

姓。前漢燕祭酒恩茂。《風俗通》大夫成恩之後。

叶衣延切,音烟。《趙壹·窮鳥賦》鳥也雖頑,猶識舊恩。內以書心,外以告天。

【信】

信【子集中】【人部】康熙筆画:9画部外筆画:7画

〔古文〕㐰䚱《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切,音訊。愨也,不疑也,不差爽也。《易·繫辭》人之所助者,信也。《左傳·僖七年》守命共時之謂信。

《爾雅·釋地》大蒙之人信。《註》地氣使然也。

《左傳·莊三年》一宿爲舍,再宿爲信。《詩·豳風》于女信處。

《周頌》有客信信。《註》四宿也。

符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律,諸乗傳者持尺五木轉信。《註》兩行書繒帛,分持其一。出入關,合之乃得過。或用木爲之。《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。《註》棨,有衣戟也。

古人謂使者曰信。與訊通。《史記·韓世家》軫說楚王,發信臣,多其車,重其幣。《司馬相如·諭巴蜀檄》故遣信,使曉諭百姓。

州名。唐置信州,卽今廣信府。

姓。信陵君無忌之後。

複姓。《何氏姓苑》有信都,信平二氏。

《集韻》《正韻》升人切。與申同。《易·繫辭》往者,屈也。來者,信也。《詩·邶風》于嗟洵兮,不我信兮。

同身。《周禮·春官》侯執信圭,伯執躬圭。《註》信圭,刻人形伸也。躬圭,刻人形屈也。

叶斯鄰切,音新。《詩·小雅》庶民弗信。叶上親。◎按《正韻》云:韓王信本與淮隂侯同名,嫌誤讀作新。今《敘傳》韓信音新,是信本有平、去兩音,其讀平者亦音,而非叶矣。

【诞】

誕【酉集上】【言部】康熙筆画:14画部外筆画:7画

《廣韻》徒旱切《集韻》《韻會》蕩旱切《正韻》徒亶切,音袒。《說文》詞誕也。《徐曰》妄爲大言也。《廣韻》欺也。《書·無逸》乃逸乃諺旣誕。《蔡傳》誕妄。《孔傳》欺誕。《史記·扁鵲傳》先生得無誕之乎。《荀子·修身篇》易言曰誕。《說苑·尊賢篇》口銳者多誕而寡信。

《正韻》放也。《左傳·昭元年》伯州犁曰:子姑憂子晢之欲背誕也。《註》放誕也。《晉書·羊曼傳》阮孚爲誕伯。

《爾雅·釋詁》大也。《書·大禹謨》帝乃誕敷文德。《傳》大也。《詩·大雅》誕彌厥月。《毛傳》大也。《朱傳》發語辭。

《字彙》闊也。《詩·國風》旄丘之葛兮,何誕之節兮。《箋》土氣緩,則葛生闊節。

《廣韻》育也。《後漢·裴楷傳》昔文王一妻,誕致十子。《晉書·袁宏傳》誕靈物以瑞德。

《玉篇》天子生曰降誕。《後漢·虞美人傳》誕生聖皇。《舊唐書·德宗紀》上誕日不納中外之貢。

《廣雅》信也。

誕馬。《唐書·儀衞志》一品鹵簿有誕馬六。《宋史·儀衞志》誕馬,散馬也。

國名。《魏志·東夷傳》有古誕者國。

獸名。詳訛字註。

《正韻》杜晏切,袒去聲。亦放也。與訑同。《集韻》亦作唌。

【敷】

敷【卯集下】【攴部】康熙筆画:15画部外筆画:11画

〔古文〕旉《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》也。

《書·大禹謨》文命敷于四海。《傳》言其外布文德敎命。

《臯陶謨》翕受敷施。《傳》以布施政敎。

《詩·大雅》罔敷求先王。《箋》無廣索先王之道。

《廣韻》散也。

與傅同。《前漢·宣帝紀》傅奏其言。《註》師古曰:傅讀曰敷。

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