拼音：[qióng][tán][xiàng][tǐ,tī][huán,yuán]

平仄：平平仄平平

圣皇严报本，盛典谨升烟。
练吉三冬首，凝衷半载前。
治仪遵简质，变食致清蠲。
玉路依辰出，帷宫宿次迁。
六龙扶日御，八骏转星躔。
周陛觚符偶，穹坛象体圜。
反初共鉴燧，视涤庀牲牷。
碧汉银河丽，清霄璧月妍。
大裘华衮袭，端冕藻旒延。
济济簪缨从，将将佩绶联。
虎贲环卫复，驹首荐坛先。
稿秸重蒲越，陶匏间豆笾。
崇牙钟在簴，列玺案张毡。
高燎馨香彻，全烝体物虔。
邸圭明缫藉，雅奏动宫悬。
爵献牺先湩，尊澄酒尚玄。
英茎歌沨沨，干羽舞跹跹。
六变灵歆矣，三登礼肃然。
升中诚意格，昭配孝思宣。
祝史恭承俎，神人俨自天。
祥光通夕烛，熙事告晨竣。
汉畤真巫俗，周官最史编。
天移金阙近，云拥翠华旋。
筦籥晴雷殷，旂常采凤骞。
千官班拱北，兆姓颂尊乾。
敛福敷同宇，流恩荡八埏。
明堂朝正盛，宝鼎笑方绵。
天保赓新雅，思文咏旧篇。
灵祗诃社稷，符瑞效山川。
景命齐天运，垂休亿万年。

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【穹】

穹【午集下】【穴部】康熙筆画：8画部外筆画：3画

〔古文〕音芎。高也，大也。《詩·大雅》靡有旅力，以念穹蒼。《爾雅·釋天》穹蒼，蒼天也。《註》天形穹隆，其色蒼蒼，故名。

又《說文》窮也。《詩·豳風》穹窒熏䑕。《傳》窮也。

又《吳地志》穹窿，山名。

又音空。《周禮·冬官考工記》韗人爲臯陶穹者三之一。《鄭註》穹讀爲空。謂鼓木腹穹隆者，居鼓三之一也。《春秋緯》少昊邑于穹桑。《呂覽》伊尹生于穹桑。字或作空。《韻會小補》今雲南縣名浪穹，土音讀爲浪空。

又通作芎。《司馬相如·子虛賦》穹窮菖蒲。《註》穹窮似藳本。今歷陽呼爲江蘺。

【坛】

壇【丑集中】【土部】康熙筆画：16画部外筆画：13画

《廣韻》《集韻》《韻會》唐干切《正韻》唐闌切，音彈。《說文》祭場也。壇之言坦也。一曰封土爲壇。《禮·祭義》燔柴于泰壇祭天也。《祭法》去祧爲壇。《註》遠廟八世祖則遷于壇，有禱則祭。互詳墠字註。《史記·文帝紀》其廣增諸祀壇場。

又楚人謂中庭曰壇，見《荆楚風俗通》。

又盟誓則立壇。《禮·雜記》孔子出魯東門，過故杏壇，曰：兹臧文仲誓盟之壇也。睹物思人，命琴而歌。

又國君朝會亦設壇。《左傳·襄二十八年》鄭伯如楚，舍不爲壇，子產曰：大適小則爲壇，小適大苟舍而已，焉用作壇。

又特拜將相亦設壇。《前漢·高帝紀》上設壇具禮，拜韓信爲大將，一軍皆驚。《唐書·裴度傳》度拜相，詔四登師壇。

又雞壇，友會也。《北戸錄》越人每相交，作壇，祭以白犬丹雞。

又瑤壇，仙境也。《張協·七命》眷椒庭于瑤壇。

又《集韻》儻旱切，音儃。《周禮·夏官·大司馬》九伐之法。一曰暴內陵外則壇之。《鄭註》出其君。置空壇之地。

又《集韻》《韻會》徒案切《正韻》杜晏切，音但。壇曼，寬廣貌。《史記·司馬相如傳》壇以陸離。《子虛賦》案衍壇曼。

又《集韻》《正韻》時戰切，音繕。除地也。

又《集韻》上演切，音善。野土也。《楚辭·九章》鸞鳥鳳凰，日以遠兮。燕雀烏鵲，巢堂壇兮。

又亭年切，音田。《桓君山仙賦》周覽八極，還崦華壇。氾氾濫濫，隨天轉旋。

又叶直良切，音長。《楚辭·九歌》蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。俗作壇，非。壇字从靣，不从㐭作。

【象】

象【酉集中】【豕部】康熙筆画：12画部外筆画：5画

〔古文〕詳上聲。《說文》長鼻牙，南越大獸，三年一乳，象耳牙四足之形。《爾雅·釋地》南方之美者，有梁山之犀象焉。《疏》犀、象二獸，皮角牙骨，材之美者也。《詩·魯頌》元龜象齒。《左傳·襄二十四年》象有齒以焚其身，賄也。《禮·玉藻》笏，諸侯以象，士竹本象可也。

又《王安石·字說》象牙感雷而文生，天象感氣而文生，故天象亦用此字。《易·繫辭》在天成象。《疏》謂懸象日月星辰也。《禮·樂記·註》象，光耀也。

又《韓非子·解老篇》人希見生象也，而得死象之骨，按其圖以想其生也，故諸人之所以意想者，皆謂之象也。《易·繫辭》象也者，像此者也。《疏》言象此物之形狀也。《左傳·桓六年》申繻曰：名有五，以類命爲象。《註》若孔子首象尼丘。《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命，二曰象。《註》謂災變雲物如衆赤鳥之屬，有所象似。《前漢·王莽傳》白煒象平。《註》象，形也。萬物無不成形于西方。

又法也。《書·舜典》象以典，用不越法。《儀禮·士冠禮》繼世以立諸侯，象賢也。《註》象，法也。

又象魏，門闕也。一曰書名。《周禮·天官·大宰》正月之吉，縣治象之法于象魏。《疏》周公謂之象魏，雉門之外，兩觀闕高魏魏然也。《左傳·哀三年》命藏象魏。《疏》由其縣于象魏，故謂其書爲象魏。

又象尊，酒器。《左傳·定十年》犧、象不出門。《疏》象尊以象鳳凰。或曰以象骨飾尊。《三禮圖》云：當尊腹上畫象之形。《禮·明堂位》犧象，周尊也。

又通言之官。《禮·王制》南方曰象。《註》劉氏曰：象，像也。如以意倣象，其似而通之，周官象胥是也。

又舞名。《詩·周頌序》維淸奏象舞也。《正義》文王時有擊刺之法，武王作樂，象而爲舞，號其樂曰象舞。《禮·內則》成童舞象。《史記·樂書》文王之舞，舞之以未成人之童，故謂之象舞。

又象人，若今戲蝦魚、獅子者也。《前漢·禮樂志》郊祭，常從象人四人。

又罔象，水怪名。《史記·孔子世家》水之怪龍、罔象。《註》罔象食人，一名沐腫。

又藥名。《本草綱目》盧會，一名象膽，以其味苦如膽也。

又象敎。卽佛敎也。《王中·頭陀寺》正法旣沒，象敎陵侇。《註》謂爲形象以敎人也。

又郡名，州名，山名。《史記·秦始皇紀》三十三年爲象郡。《註》今日南。

又百越地，置象州。

又姓。《姓苑》潁州望族。今南昌有此姓。

又《正字通》象有平、上、去三聲，諸韻書收入養韻，漾韻不收，《正韻》亦然。《六書》有一字備四音者，有轉十數音者，獨至象必限以一音，此古今分韻之謬也。

又叶徐羊切，音詳。《晉書·樂志·地郊饗神歌》祇之體，無形象。潛泰幽，洞忽荒。

【体】

体【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

《廣韻》蒲本切《集韻》部本切，盆上聲。劣也。

又麤貌。與笨同。《通雅》輀車之夫曰体夫。唐懿宗咸通十二年葬，同昌公主賜酒餠餤四十橐駝，以飤体夫。《註》体，蒲本反。体夫，轝柩之夫。俗書四體之體，省作體，誤。（體）〔古文〕涕上聲。《說文》總十二屬也。《釋名》體，第也。骨肉毛血表裏大小相次第也。《廣韻》四支也。《禮·中庸》動乎四體。

又《易·文言》君子體仁，足以長人。《疏》體包仁道。

又《書·畢命》辭尚體要。《註》辭以理實爲要。

又《詩·衞風》爾卜爾筮，體無咎言。《傳》體，兆卦之體。

又《詩·大雅》方苞方體，維葉泥泥。《箋》體，成形也。

又《周禮·天官》體國經野。《註》體，猶分也。

又《周禮·天官·內饔》辨體名肉物。《註》體名，脊脅臂臑之屬。

又《禮·文王世子》外朝以官體異姓也。《註》體，猶連結也。

又《禮·學記》就賢體遠。《註》體，猶親也。

又《禮·中庸》體物而不可遺。《註》猶生也。

又《禮·中庸》體羣臣也。《註》猶接納也。

又《左傳·昭二十年》聲亦如味，一氣二體。《疏》樂之動身體者，唯有舞耳。舞者有文武二體。《廣韻》俗作軆。《集韻》作躰。《增韻》俗作体，非。

【圜】

圜【丑集上】【囗部】康熙筆画：16画部外筆画：13画

《唐韻》王權切。《集韻》于權切。與圓同。《說文》天體也，全也，周也。《易·說卦》乾爲天，爲圜。《周禮·冬官考工記》輿人爲車，圜者中規，方者中矩。《又》規之以眡其圜也。《禮·深衣》袂圜以應規，曲袷如矩以應方。

又《前漢·梅福傳》高祖從䛫如轉圜。《註》與圓同。

又《周禮·春官·大司樂》圜鍾，爲宮。《註》圜鐘，夾鐘也。

又《周禮·春官·大司樂》冬日至，于地上之圜丘，夏日至，于澤中之方丘。《註》因高以事天，故於地上取自然之丘，圜者應天圜也。因下以事地，故於澤中取方丘，水中不可以設祭，故亦取自然之方丘，象地方故也。

又圜法，錢也。《前漢·食貨志》齊太公爲周立九府圜法。

又《周禮·地官·比長》以圜土納之。《註》圜土，獄城也。獄必圜者，規主仁，以仁心求其情，古之治獄，閔於出之。《又》司圜掌收敎罷民，凡害人者，弗使冠飾，而加明焉，任之以事，而收敎之。《疏》收敎者，謂入圜土，見收使困苦攺悔。

又《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音還。繞也，圍也。《賈誼·治安策》動一親戚，天下圜視而起。《註》驚視也。《通鑑》漢明帝幸辟雍，冠帶縉紳之徒圜橋門，而觀聽者蓋億萬人。

又圜陽，縣名。見前圁字註。