肤肉还削皴

出自:元代·吴莱《问五脏》

拼音:[fū][ròu][huán,hái][xiāo,xuē][cūn]

平仄:平仄平平平

我问昔生我,系胎果何神。
上颅下负趾,五脏交错陈。
胎经已不足,乳湩复不匀。
黔䨓不我职,粉饰强为人。
自宜多灾害,无以保命真。
元气日啙败,客邪作艰屯。
彼何瓠而肥,言貌勇若震。
此何黴而瘠,肢骨弱不伸。
嗟夫赋命间,岂不汝由因。
我诚不汝慊,赢啬胡不均。
五精被我恼,诉我苍苍旻。
恍然欲我答,天道汝当遵。
粤自汝有生,躔次逆星辰。
矧从汝生后,戕贼逯汝身。
心兮本中居,与汝相主宾。
汝何不祗敬,狂役类风轮。
坎离渐违行,龙虎起战嗔。
一元竟不守,散入万微尘。
惟脾制水谷,四体氶华津。
肴胾噤汝口,酒浆绝沾唇。
司禄不上计,畀汝藜藿贫。
饥肠常九回,苦吻添荆榛。
何天不汝锡,服用无箱囷。
抑汝弗事天,寝食失鼎茵。
天本不病汝,汝实使病臻。
汝仍不耐病,虚躁复善颦。
内亏但外养,众药聚毒芬。
金石草木虫,乱投剧斧?。
五精恒不宁,乖沴积相熏。
寒增热或壮,顷刻异冰薪。
当知汝五脏,独不与汝亲。
何庸汝反诘,斗我似越秦。
吁哉一脏损,五脏遽不醇。
齿牙渐彫䘌,肤肉还削皴
汝徒职汝职,躯壳有君臣。
天曾尽赋汝,造化匪不仁。
我闻五精言,凿凿总有伦。
曰人本之天,辟若泥在钧。
一时巧相值,万物混无垠。
圣愚且同裸,毛介与角鳞。
我惟有心肝,是号横目民。
心肝既属我,荣卫盍絪缊。
遍历燥湿滑,备尝酸咸辛。
虐汝重役汝,汝得我缁磷。
蚯蚓尚无脏,静夜解唱呻。
蝴蝶亦复然,翾飞媚阳春。
彼宁心肝具,物性各有循。
镠纳或土化,死生仅昏晨。
自今我即安,无往不宠珍。
忍令百岁后,销变为烟燐。
曲肱便莞箪,就口取膮臐。
五精速归脏,大宅集灵氛。
张毅喜奔走,热中果如焚。
单豹好容颜,饥虎特汝邻。
二者乃天道,我将何所云。
作诗示同党,聊以博笑忻。

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字义

【肤】

肤【未集下】【肉部】康熙筆画:10画部外筆画:4画

《廣韻》甫無切。與膚同。(膚)《廣韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切《正韻》方無切,音跗。《說文》籀文作臚。《玉篇》皮也。《廣韻》皮膚。《釋名》膚,布也,布在表也。《詩·衞風》膚如凝脂。《易·噬嗑》六二噬膚。《註》膚者,柔脆之物也。

豕肉爲膚。《儀禮·聘禮》膚鮮魚鮮腊。《註》膚,豕肉也。

切肉爲膚。《禮·內則》脯羹,兔醢,麋膚。《註》膚,切肉也。

《博雅》美也。《詩·豳風》公孫碩膚。《傳》膚,美也。

《博雅》傳也。《又》離也。《又》剝也。

大也。《詩·小雅》以奏膚公。《傳》膚,大也。

《韻會》膚淺,喻在皮膚,不深也。

《正韻》四指爲膚。《公羊傳·僖三十一年》膚寸而合。《註》側手爲膚。

膚受。《論語》膚受之愬。《書·盤庚》今汝聒聒起信險膚。《傳》起信險僞膚受之言也。

地名。《前漢·郊祀志》凡四祠于膚施。《註》膚施,上郡之縣也。

人名。《前漢·古今人表》陽膚。

《集韻》凌如切,音臚。義同。

《韻補》叶音浮。《易林》范子妙材,戮辱傷膚。後相秦國,封爲應侯。

【肉】

肉【未集下】【肉部】康熙筆画:6画部外筆画:0画

〔古文〕宍《唐韻》如六切《集韻》《韻會》《正韻》而六切,。《易·噬嗑》噬乾肉。《禮·孔子閒居》觴酒豆肉。《左傳·莊十年》肉食者鄙。《管子·水地篇》五藏已具,而後生肉。《又》心生肉。五肉已具,而後發爲九竅。

《正字通》禽鳥謂之飛肉。《揚子·太經》明珠彈于飛肉,其得不復。

肉三。《註》黥劓二,左右趾合一,凡三。

芝草名。《抱朴子·僊藥卷》五芝者,有石芝,有木芝,有草芝,有肉芝。

視肉,獸名。見《山海經·郭璞註》視肉,形如牛肝,有兩目,食之無盡,尋復更生如故。

土肉,生海中。色黑,長五寸,大如小兒臂,有腹,無口耳,多足,可炙食。《本草》李時珍曰:此蟲魚之屬,與土精名封同類。《郭璞·江賦》土肉石華。

《本草》人頂生瘡,五色,如櫻桃,破則自頂分裂,連皮剝脫至足,名曰肉人。夏子益奇疾方,常飮牛乳,卽消。

《釋名》肉,柔也。

《集韻》《韻會》《正韻》如又切,音輮。錢璧之體。《爾雅·釋器》肉倍好謂之璧。《註》肉,邊也。好,孔也。《釋文》肉,如字。

如授反。

錘體爲肉。《前漢·律歷志》圜而環之,令之肉倍好者。《註》錘之形如環,體爲肉,孔爲好。

肥滿也。《禮·樂記》使其曲直繁瘠,廉肉節奏,足以感動人之善心而已矣。《疏》肉謂肥滿。《又》寬裕肉好,順成和動之音作,而民慈愛。《註》肥也。《釋文》而救反。

《史記·樂書》寬裕肉好。《註》肉好,言音之洪美。

《集韻》儒遇切,音孺。肌肉也。

《韻會》《正韻》而由切,音柔。邊也。

《正字通》音腴。《周禮·地官·大司徒》其民豐肉而庳。劉昌宗讀。

【还】

还【備考·酉集】【辵部】康熙筆画:11画部外筆画:4画

《篇海類編》音浮。

音否。俗作還字,非。(還)《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切,音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入,我心易也。還而不入,否難知也。《註》反也。

《正韻》退也,歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還,賔拜辱。《註》還,猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。

《灌嬰傳》還定三秦。

顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還,猶顧也。

償也。《老子·道德經》以道佐人主者,不以兵强天下,其事好還。

大還、小還,日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次,是謂小還。至于女紀,是謂大還。

與環同。《前漢·食貨志》還廬樹桑。

《廣韻》似宣切《集韻》《韻會》旬宣切,音旋。與旋同。《禮·禮運》五行、四時、十二月,還相爲本也。《註》迭相終而還相始,如環無端也。

《正韻》轉也。《禮·玉藻》周還中規,折還中矩。《註》周旋圓轉,折旋方轉也。

便捷貌。《詩·齊風》子之還兮。

速也,卽也。《前漢·董仲舒傳》此皆可使還至而立效者也。

《集韻》《韻會》《正韻》胡慣切,音患。遶也,圍也。《儀禮·旣夕》祖還車不易位。《司馬相如·子虛賦》旋還乎後宮。

【削】

削【子集下】【刀部】康熙筆画:9画部外筆画:7画

《唐韻》《正韻》息約切《集韻》思約切,相入聲。《說文》鞞也。从刀,肖聲。一曰析也。《徐曰》今人音笑。刀之匣也。

《玉篇》刻治也。《增韻》刮削也。《詩·大雅》削屢馮馮。《註》牆成而削治重復也。

小侵也。《書·君》無倚法以削。

弱也。《孟子》魯之削也滋甚。

奪除也。《禮·王制》君削以地。

器名。《周禮·冬官考工記》築氏爲削,長尺博寸,合六而成規。《註》今之書刀。《疏》古者未有紙筆,則以削刻字。至漢雖有紙筆,仍有書刀,是古之遺法也。

《集韻》仙妙切《正韻》蘇弔切,。

《集韻》《韻會》《正韻》,通作稍。

《集韻》七削切,音峭。削格,所以施羅綱也。

叶息七切,音悉。《蘇軾·榧子詩》爲君倚几,滑淨不容削。物微興不淺,此贈毋輕擲。

【皴】

皴【午集中】【皮部】康熙筆画:12画部外筆画:7画

《唐韻》《集韻》《韻會》七倫切,音逡。《說文》皮細起也。《玉篇》皵也。《梁書·武帝紀》執筆觸寒,手爲皴裂。

繪法。《湯垕書鑒》曹弗興善畫,作人物衣紋皴縐。

董元畫山石,作麻皮皴。

《字義總略》楊朴詩:數个湖皴徹骨乾。陸放翁筆記謂:不知皴爲何物。湖卽詩狼跋其胡之胡,獸項下縣肉也。胡皴乃牛項下垂皮,言其味薄也。

《蘇軾·龍眼詩》獨使皴皮生,弄色映琱俎。《註》皴皮,指荔枝。

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