【孰】
孰【寅集上】【子部】康熙筆画：11画部外筆画：8画
《唐韻》殊六切《集韻》《韻會》《正韻》神六切，，隸作孰。生之反也。《禮·禮運》腥其俎，孰其殽。《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始。
又歲稔也。《禮·樂記》德盛而敎尊，五穀時孰。《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足。互見火部熟字註。
又《爾雅·釋訓》孰，誰也。《楚辭·天問》圓則九重，孰營度之。《莊子·天運篇》孰主張是，孰維綱是。《史記·藺相如傳》公之視廉將軍，孰與秦王。
又《正韻》何也。《論語》是可忍也，孰不可忍也。
又《正字通》審也。《漢武策賢良制》其孰之復之。○按《說文》生孰字本但作孰，後人加火，以別生熟之熟，而孰但爲誰孰字矣。
【藏】
藏【申集上】【艸部】康熙筆画：20画部外筆画：14画
〔古文〕匨《唐韻》昨郞切《正韻》徂郞切，音鑶。《說文》匿也。《易·乾·文言》潛龍勿用，陽氣潛藏。
又蓄也。《易·繫辭》君子藏器于身，待時而動。
又兹郞切，音臧。草名。《司馬相如·子虛賦》其埤濕，則生藏莨、蒹葭。《註》藏莨，草中牛馬芻。
又才浪切，音臓。《禮·月令》謹蓋藏。《晉語》文公之出也，豎頭須，守藏者也，不從。
又與臓通。《周禮·天官·疾醫》參之以九藏之動。《註》正藏五，又有胃、膀胱、大腸、小腸。《疏》正藏五者，謂心、肝、脾、肺、腎，氣之所藏。《白虎通》人有五藏六府，何法，法五行六合也。《說文》《漢書》通用臧。
【于】
于【子集上】【二部】康熙筆画：3画部外筆画：1画
《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，音迂。《爾雅·釋詁》于，曰也。
又往也。《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于。《詩·小雅》王于出征。
又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。
又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。
又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。
又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者，罪未定也。
又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。
又于于，自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。
又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。
又《前漢·元后傳》衣絳緣諸于。《註》大掖衣也。
又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。
又草名。《爾雅·釋草》茜，蔓于。《註》生水中。一名軒于。《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于。
又木名。《爾雅·釋木》棧木，于木。《註》僵木也。江東呼木觡。
又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。
又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。
又淳于，宣于，鮮于，多于，于，皆複姓。
又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見《魏書·官氏志》。
又助語辭。《詩·召南》于沼于沚。《朱傳》于，於也。《周易》《毛詩》於皆作于。于於古通用。
又《集韻》邕俱切，音紆。廣大貌。《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。
又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，况于其身以善其君乎。俱與迂通。
又《正韻》休居切，與吁通。歎辭。《詩·周南》于嗟麟兮。
【斯】
斯【卯集下】【斤部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
〔古文〕風》墓門有棘，斧以斯之。《箋》維斧可以開析之。《呂覽·報更篇》趙宣孟見桑下餓人，與之脯一朐，曰斯食之。《註》斯，析也。
又《爾雅·釋詁》斯，此也。《易·解卦》朋至斯孚。《詩·召南》何斯違期。
又《詩·小雅》鹿斯之奔。《疏》此鹿斯與斯柳斯，斯皆辭也。
又《禮·玉藻》二爵而言言斯。《註》斯，猶耳也。《疏》耳是助句之辭。
又卽也。《書·金縢》大木斯拔。
又賤也。《後漢·左雄傳》郞官部吏，職斯祿薄。《註》斯，賤也。
又《正字通》雞斯，馬名。商王拘西伯於羑里。太公得犬戎雞斯之乗，以獻。
又波斯，國名。
又姓。《吳志·賀齊傳》剡縣史斯從。
又與鮮同。《詩·小雅》有兔斯首。《箋》斯，白也。今俗語斯白之斯作鮮。齊魯之閒聲近斯。
又與纚同。《禮·問喪》雞斯。《註》當爲筓，纚聲之誤也。
又《集韻》山宜切，音釃。義同。
又《集韻》斯義切，音賜。《詩·大雅》王赫斯怒。《箋》斯，盡也。《釋文》鄭音賜。
又《韻補》叶新於切。《蔡邕·短人賦》熱地蝗兮蘆卽且，蒲中蛹兮蠶蠕須，視短人兮形若斯。《集韻》或作撕，亦作廝。
