岂非谈天衍

出自:清代·黄遵宪《春夜招乡人饮》

拼音:[qǐ,kǎi][fēi][tán][tiān][yǎn]

平仄:仄平平平仄

春风漾微和,吹断檐前雪。
寒犬吠始停,众客互排闼。
出瓮酒子酽,欹壁烛奴热。
花猪间黄鸡,亦足供餔醊。
团坐尽乡邻,无复苛礼设。
以我久客归,群起争辩诘。
初言日本国,旧是神仙窟。
珊瑚交枝柯,金银眩宫阙。
云馀白傅龛,锦留太真袜。
今犹骖鸾来,眼见非恍惚。
子乘仙槎去,应识长生诀。
灵芝不死药,多少秘筐箧?或言可伦坡,索地始未获。
匝月粮惧罄,磨刀咸欲杀。
天神忽下降,指引示玉牒。
巨鳌戴山来,再拜请手接。
狂呼登陆去,炮乡轰空发。
人马合一身,手秉黄金钺。
野人走且僵,惊辟鬼罗杀。
即今牛货洲,利尽西人夺。
金穴百丈深,求取用不竭。
又言太平洋,地当西南缺。
下有海王宫,蛟螭恣出没。
漫空白雨跳,往往鱼吐沫。
曾有千斛舟,随波入长舌。
天地黑如盘,腥风吹雨血。
转肠入轮回,遗矢幸出穴。
始知出鱼腹,人人庆复活。
传闻浮海舟,尽里十重铁。
叠床十八层,上下各区别。
牛羊豕鸡狗,万物萃一筏。
康庄九达间,周庐千户辟。
船头逮船尾,巡行认车辙。
其人好楼居,四窗而八达。
千光璧琉璃,五色红靺鞨。
杰阁高入云,明明月可掇。
出入鬼仙间,多具锁子骨。
曾见高縆伎,行绳若飞越。
犁鞬善眩人,变态尤诡谲。
常闻海客谈,异说十七八。
太章实亲见,然否待子决。
诸胡饱腥膻,四族出饕餮。
饤盘比塔高,硬饼藉刀截。
菜香苜蓿肥,酒艳葡萄泼。
冷淘粘山蚝,浓汁爬沙鳖。
动指思异味,谅子固不屑。
古称美须眉,今亦夸白皙。
紫髯盘蟠虬,碧眼闪健鹘。
子年未四十,鬑鬑须在颊。
诸毛纷绕涿,东涂复西抹。
得毋逐臭夫,习染求容悦。
子如夸狄强,应举巨觥罚。
谬称夜郎大,能步禹迹阔。
试披地球图,万国仅虮虱。
岂非谈天衍,妄论工剽窃。
一唱十随和,此默彼又聒。
醉喝杯箸翻,笑震屋瓦裂。
平生意气颇,滔滔论不歇。
到此穷诘屈,口钳舌反结。
自作沧溟游,积日多于发。
所见了无奇,无异在眉睫。
《山经》伯翳知,《坤图》怀仁说。
足迹未遍历,安敢遽排讦。
大鹏恣扶摇,暂作六月息。
尚拟汗漫游,一将耳目豁。
再阅十年归,一一详论列。

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注释

【岂非】反诘用词。难道不是。
【谈天】1.战国齐阴阳家邹衍(邹﹐一作驺)其语宏大迂怪﹐故称"谈天"。《史记.孟子荀卿列传》:"故齐人颂曰﹕"谈天衍﹐雕龙奭﹐炙毂过髡。""裴骃集解引刘向《别录》﹕"驺衍之所言﹐五德终始﹐天地广大﹐尽言天事﹐故曰"谈天"。"后专指以天人感应来解释自然与人事的关系。 2.能言善辩。 3.聊天﹐闲聊。 4.看相算命。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【岂】

豈【酉集中】【豆部】康熙筆画:10画部外筆画:3画

《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音䔇。《說文》還師振旅樂也。

欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。

《集韻》《正韻》通。軍勝之樂也。

樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。

【非】

非【戌集中】【非部】康熙筆画:8画部外筆画:0画

《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切,音飛。《說文》違也。从飛下翄,取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。

《玉篇》下也。

《玉篇》隱也。

《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法,非孝者無親。

《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。

山名。《山海經》非山之首,其上多金玉。

姓。《風俗通》非子,伯益之後。

《集韻》《韻會》《正韻》尾切,音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。

《鼂錯傳》非謗不治。《註》非,讀曰誹。

《韻會》方未切,音沸。本作誹。義同。

【谈】

談【酉集上】【言部】康熙筆画:15画部外筆画:8画

《唐韻》《集韻》《韻會》徒甘切《正韻》徒藍切,音郯。《說文》語也。《徐曰》談者,和懌而悅言之。《廣韻》談話,言論也。《公羊傳·閔二年》魯人至今以爲美談。《禮·儒行》言談者,仁之文也。《史記·滑稽傳》談言微中。《晉書·阮修傳》王衍當時談宗。

《玉篇》戲調也。《詩·小雅》不敢戲談。

手談。《續博物志》王中郞以圍碁爲坐隱,或亦謂之爲手談。

縣名。《南齊書·州郡志》談縣屬益州始康郡。

蠻州名。《唐書·地理志》嶺南道有談州。

姓。《蜀錄》漢有征東將軍談巴。

《正韻》亦作譚。詳譚字註。

《韻會小補》叶徒黃切,音唐。《急就章》曹富貴,李尹桑。蕭彭祖,屈宗談。

【天】

天【丑集下】【大部】康熙筆画:4画部外筆画:1画

〔古文〕腆平聲。《說文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白,其中之絪縕融密處確有七重,第八重白膜稍硬,最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說,天一層緩似一層,此七政退旋,所以有遲速也。

星名。《爾雅·釋天》天,根氐也。《周語》天根見而水涸。

古帝號。葛天氏,見《疏仡紀》。

神名。《山海經》形天與帝爭神,帝斷其首,乃以乳爲目,臍爲口,操干戚以舞。形一作天舞干戚,猛志故常在。或作獸名,非。

地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野,無晴日,曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。

山名。《九州要記》凉州古武城有天山,黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山,卽祁連山。

天,樂名。鈞天廣樂,見《史記·趙世家》。

署名。《唐六典》內閣惟祕書閣,宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。

景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。

髡》其人天且劓。

姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻,古與眞文通,故天字皆从鐵因反。考之經史皆然,惟《易》六位時成,時乘六龍以御天,與庚靑通耳。《正字通》謂,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所論頗正大。,武后所造天字,似篆文天。

【衍】

衍【申集下】【行部】康熙筆画:9画部外筆画:3画

《唐韻》《集韻》《韻會》以淺切,音演。水溢也。《說文》水朝宗于海也。

《小爾雅》澤之廣者謂之衍。

美也。《詩·小雅》釃酒有衍。

布也。《前漢·司馬相如傳》離靡廣衍。

游衍。自恣之意。《詩·大雅》昊天曰旦,及爾游衍。

衍沃,平美之地。《左傳·襄二十五年》井衍沃。

曼衍,無極也。《莊子·齊物論》和之以天倪,因之以曼衍。

沙衍,水中有沙者。《穆天子傳》天子乃遂東征,南絕沙衍。

篋衍,笥也。《莊子·天運篇》芻狗之未陳也,盛以篋衍,巾以文繡。

《博雅》衍衍,行也。《謝朓詩》衍衍淸風爛。

水名。《史記·荆軻傳》丹匿衍水中。《索隱曰》在遼東。

朐衍,地名。《前漢·地理志》屬北地郡。

姓。《通志·氏族略》衍,子姓,宋微仲衍之後。

《廣韻》于線切,延去聲。義同。

《集韻》夷然切,音延。進也。《周禮·春官》望祀望衍。《鄭註》讀爲延。《疏》衍,衍祭也。《劉歆·甘泉賦》高巒峻阻,臨眺曠衍。叶泉字韻。《直音》或作衍。衍字从彡,不从氵作。

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