少报罔极焉

出自:清代·屈大均《维帝篇》

拼音:[shǎo,shào][bào][wǎng][jí][yān]

平仄:仄仄仄平平

维帝颛顼裔,周氏相蝉嫣。
食土荆湘邑,屈姓何连绵。
左徒死怀忠,日月在罗渊。
宗臣不去国,恩义同比干。
子孙藏剑佩,世守长沙田。
汉初实关中,昭景同西迁。
族贵称王孙,文采未相宣。
武帝爱离骚,始命淮南笺。
买臣工楚学,能言廿五篇。
三闾之弟子,王逸益精妍。
所恨灵均孙,名姓未有传。
唐时美词藻,只有屈同仙。
千载失宗支,遗书荡如烟。
徒闻宋南渡,我祖从秦川。
抱挟离骚经,肇居番禺偏。
番禺两山连,桂林横大川。
冰霜避炎德,熊罴盘层峦。
神灵所窟宅,形胜亚中原。
少祖拥义兵,力拒元可汗。
言从东莞伯,归命洪武年。
褒勋锡彤矢,作镇临幽燕。
本支在茭塘,世德列朝鹓。
三闾大夫祠,峨峨南澥边。
景差与宋玉,配享蘼芜坛。
女媭之婵媛,岁时祀孔虔。
天问及九章,凄悲被笙弦。
称觞何济济,伐鼓复填填。
女巫献玉琐,姣服若飞鸾。
灵兮黪两螭,云旌来翩翩。
迎之激楚舞,侑以招魂篇。
习射张大侯,中者为神欢。
山谷气巃嵷,樛木缭苍烟。
土膏春既动,禾稼郁芊芊。
聚族二千人,公耕兹墓田。
百果从离支,芬馨充豆边。
龙目酿饮酥,醪者寿多延。
东家笼窗竹,西邻翡翠兰。
中池翔文鱼,孔雀尾斓斑。
皓发四五叟,混茫谈羲轩。
子弟工文辞,风华尚小山。
榕树大十围,流泉应鸣蝉。
百尺木棉花,朱火然高天。
灵境似华胥,淳俗誇桃源。
花落鸡犬静,处处张春筵。
爰从广州陷,我父方言还。
勤王功未成,避世志难宣。
吁嗟蚩尤乱,阊阖纷刀鋋。
湘君沉锦瑟,重华失金銮。
四澥沸鼎镬,九州惊虚弦。
将相妇人衣,崩角穹庐前。
其时歌薤露,吾亲泪涟涟。
龚胜屡绝粒,陶潜时呜弦。
遂筑怀沙亭,背冈带修湍。
岌岌远游冠,卖药东市廛。
增城受丹诀,委蜕从稚川。
正气得所繇,庶几返自然。
嗟予破家产,报国多迍邅。
左持将军头,右揕秦王肩。
虎狼不足刺,生劫酬燕丹。
吁嗟天命衰,脱身出函关。
爰从翟义公,兴师平陵西。
逐日麾金戈,捎星曳红旃。
黄帝驾象车,飞廉挥虹鞭。
一夫先拔木,五丁齐开山。
魑魅纷来战,雷霆相纠缠。
予时当一队,矢尽犹争先。
猛士尽疮痍,一呼皆腾鞍。
手剥太行玃,足蹂阴山豜。
雄虺昂九首,吞人益其肝。
神虬忽失穴,潢污蟠蜿蜒。
不能为国殇,含羞馀空拳。
天方造草昧,养晦为大贤。
鹏运需扶摇,折翼避鹰鹯。
割肉聊自食,毋须膏火煎。
婉彼蛾眉女,瑶瑟中道捐。
大禹方胼胝,遑恤涂山颜。
客获千金殊,乃遭骊龙眠。
英雄不学道,功名安足传。
飘然登太山,长啸摇天门。
鸡呜见澥日,涌出如金盘。
神光腾八极,顿豁鸿濛前。
盘古日九变,玉斧开方圆。
死生如循环,寻之渺无端。
公孙舞双剑,宜僚弄一丸。
鬼出忽电入,兵机获无传。
囊括其雌雄,妙得将将权。
蒲且弯长弓,风胡操龙泉。
卫我归罗浮,省母梧桐间。
凤凰挟其雏,羽仪九苞妍。
一鸣圣人生,再呜泰阶平。
此身非血肉,五岳共乔骞。
庶几鞠育恩,少报罔极焉
弟妹未婚嫁,夙夜亦怀仙。
寡兄奉为师,冥探太素言。
梁鸿尝牧豕,弄玉思骑鸾。
织缣为亲衣,采薇为亲餐。
甘瓜抱苦蒂,骨肉相夤缘。
自谓依庭闱,没齿同贞坚。
何意鲜飙激,孤雁吹飞翻。
日月有盈亏,吾生遑得閒。
挥涕出门去,斯民方倒悬。
事亲贵养志,治国若烹鲜。
乘彼太清霞,白鹿何娟娟。
尘垢铸尧舜,羽翼凌绮园。
御世有操纵,六辔如琴然。
四夷若牛马,累累受拘牵。
东游寒风阙,西戏昆崙巅。
足性自无待,横流一手援。
回顾乡闾中,萧萧桑梓寒。
仲尼怀疾固,思归修遗编。
百川朝沧溟,清浊必还源。
北斗天中央,周流光不偏。
姑射以神凝,使民庇厉蠲。
苏耽能反本,化为黄鹄旋。

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注释

【罔极】1.无穷尽。 2.《诗.小雅.蓼莪》:"父兮生我﹐母兮鞠我……欲报之德﹐昊天罔极。"朱熹集传:"言父母之恩﹐如天无穷﹐不知所以为报也。"后因以"罔极"指父母恩德无穷。 3.指人子对于父母的无穷哀思。 4.不正。 5.《诗.小雅.青蝇》:"谗人罔极﹐构我二人。"谓谗人之言不止﹐则二人不和。后因以"罔极"指谗言或谗人。

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字义

【少】

少【寅集上】【小部】康熙筆画:4画部外筆画:1画

《唐韻》書沼切《韻會》始紹切,燒上聲。《說文》不多也。从小丿聲。《徐曰》丿音夭。《禮·禮器》禮有以少爲貴者,謂天子一食,諸侯再,大夫士三,食力無數是也。食力,庶人也。

少頃,有閒也。《孟子》少則洋洋焉。

短也。訾人曰少之,猶稱人曰多之也。《史記·蘇秦傳》素習知蘇秦皆少之。

《廣韻》式照切《韻會》《正韻》失照切,燒去聲。《玉篇》幼也。《增韻》老之對也。《易·本義》兩儀者始,爲一畫,以分隂陽。四象者次,爲二畫,以分太少。

少儀。《禮記》篇名。少室,山名。

副貳也。《前漢·賈誼傳》於是爲置三少,皆上大夫也。曰少保、少傅、少師。《註》副三公者。

姓。漢下邽令少年唯。

叶書久切,音守。《歐陽修·杜祁公墓銘》君子豈弟,民之父母。公雖百齡,人以爲少。母音畝。

《正字通》入宥韻。《歐陽修·蔡君山墓銘》父不哭子,老不哭少。嗟夫君山,而不得壽。◎按今文少作幼。《正字通》古小少同。加丿,轉注。

【报】

報【丑集中】【土部】康熙筆画:12画部外筆画:9画

《唐韻》博耗切《集韻》《韻會》博號切,保去聲。復也,酬也,答也。《詩·鄭風》投我以木瓜,報之以瓊琚。《禮·郊特牲》報本反始。《註》謝其恩之謂報,歸其功之謂反。《史記·范睢傳》睚睚之怨必報。

告也。《前漢·吳王傳》無文書,口報。《天寶遺事》新進士及第,以泥金書帖子,附家書中,用報登科之喜。

猶合也。《禮·喪服小記》下殤小功帶澡麻,不絕本,詘而反以報之。

論囚曰報。《前漢·張湯傳》爰書論訊鞫報。

下婬上曰報。《左傳·宣三年》鄭文公報鄭子之妃曰嬀。《註》鄭子,文公叔父子儀也。《漢律》婬季父之妻曰報。

與赴通。《禮·喪服小記》報葬者報虞。《註》報,讀爲赴,急疾之義。虞以安神,不可緩也。本作。

【罔】

罔【未集中】【网部】康熙筆画:9画部外筆画:3画

〔古文〕《說文》网,或从亡。《易·繫辭》結繩而爲罔罟,以佃以漁。《釋文》取獸曰罔,取魚曰罟。○按今文易作網。

羅也。《易·大壯》君子用罔。《註》君子用之,以爲羅已者也。《詩·大雅》天之降罔。《傳》天下羅罔,以取有罪。

《爾雅·釋言》罔,無也。《易·晉卦》貞吉罔孚。《書·湯誓》罔有攸赦。

《論語》罔之生也,幸而免。《何晏註》誣罔。《朱註》不直也。《前漢·揚雄傳》不可姦罔。《註》誣也。

《楚辭·九歌》罔薛荔兮爲帷。《註》結也。

《楚辭·九章》罔芒芒之無紀。《註》又欲罔然芒芒,與衆同志,則無以立紀綱,垂號諡也。

《莊子·齊物論》罔兩問景曰。《註》罔兩,景外之微隂也。

同魍。《孔叢子》土木之怪夔罔兩。

《集韻》武方切,音亡。汪罔氏,長狄之君。

【极】

极【辰集中】【木部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

《唐韻》其輒切《集韻》極葉切,音笈。《說文》驢上負也。《篇海》爲木版跨驢背以負物者。

《廣韻》巨業切,音跲。极插也。(極)《唐韻》渠力切《集韻》《韻會》竭憶切《正韻》竭戟切,禁入聲。《說文》棟也。《徐曰》極者屋脊之棟,今人謂高及甚爲極,義出於此。

天地未分以前曰太極。《易·繫辭》易有太極,是生兩儀。《註》無稱之稱,不可得而名也。

皇極,大中也。《書·洪範》皇建其有極。《疏》人君爲民之主,大自立其有中之道。

北辰曰北極,老人星曰南極。《書·舜典·正義》引《王蕃·渾天說》曰:北極出地三十六度,南極入地三十六度,而嵩高正當天之中極。

三極,三才也。《易·繫辭》三極之道。《疏》謂天、地、人三才,至極之道也。

《爾雅·釋地》東至于泰遠,西至于邠國,南至于濮鈆,北至于祝栗,謂之四極。

五極,五常之中正也。《書·呂》屬于五極,咸中有慶。

六極,窮極惡事也。《書·洪範》威用六極:一曰凶短折,二曰疾,三曰憂,四曰貧,五曰惡,六曰弱。

四方上下,亦謂之六極。《莊子·天運篇》天有六極。

八極。《韻會》四極,方隅之極也。《淮南子·本經訓》紀綱八極,經緯六合。

至也。《詩·周頌》立我烝民,莫非爾極。

取止也。《詩·大雅》匪疚匪棘,王國來極。

盡也。《易·繫辭》極其數,遂定天下之象。

放也。《儀禮·大射儀》贊設決,朱極三。《註》極,放也。以朱韋爲之,所以韜指利放弦也。

《爾雅·釋天》月在癸曰極。

國名。《春秋·隱二年》無駭帥師入極。

疲也。《世說》顧和謁王導,導小極對之疲睡。

《正韻》訖逆切,音戟。與亟同。《荀子·箴賦》反覆甚極。

《集韻》訖力切,音棘。殊也。

《唐韻》渠綺切,音技。《淮南子·精神訓》賤之而弗憎,貴之而弗喜,隨其天資,而安之不極。

《廣韻》渠記切,音曁。《楚辭·天問》厥萌在初,何所意焉。璜臺十成,何所極焉。

【焉】

焉【巳集中】【火部】康熙筆画:11画部外筆画:7画

《廣韻》於乾切《集韻》《韻會》於虔切《正韻》因肩切,音嫣。《說文》焉鳥,黃色。出於江淮。象形。《廣韻》鳥雜色。《禽經》黃鳳謂之焉。

《玉篇》安也,疑也。《廣韻》何也。《詩·衞風》焉得諼草。言樹之背。

《史記·歷書》太初元年,歲名焉逢。《註》索隱曰。漢書作閼逢。

山名。《史記·匈奴傳》過焉支山。

國名。《前漢·西域傳》焉耆國,治員渠城。

《唐韻》有乾切《集韻》《韻會》尤虔切《正韻》夷然切,音䗡。《玉篇》語巳之辭也是也。《易·坤卦》爲其嫌于無陽也,故稱龍焉。

《廣韻》語助。《詩·邶風》已焉哉。

《鄘風》終焉允臧。

《淮南子·時則訓》天子焉始乗舟,薦鮪子寢廟。《註》焉,猶於也。

《正韻》延知切,音夷。《周禮·秋官·行夫》焉使則介。之《釋文》焉,劉音夷。《註》夷使使於四夷,則行夫主爲之介。一謂夷發聲。◎按周禮本作焉,而註直攺作夷,是焉。夷古通用不獨音同也。《正字通》云:周禮焉字,連上句讀,居于其國,則掌行人之勞辱事焉,使則介之。焉,語助也。當如字讀。讀作夷,非。《正字通》之說,於文義極順。但二鄭作夷,必非無據,今仍之。

《廣韻》謁言切《集韻》依言切,音蔫。《廣韻》安也。

不言也。

叶於堇切。《劉向·列女贊》齊女徐吾,念績獨貧。夜托燭明,李吾絕焉。《讀書通》焉通作案。禮三年問:焉使倍之。荀子禮論篇作,案使倍之。〇按荀子內案字頗多,皆係方言,不與焉通,讀書通非。說文焉鳥之焉,徐鉉作有乾切,讀若䗡。韻會因之。今从玉篇、廣韻讀嫣。

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