【非】
非【戌集中】【非部】康熙筆画：8画部外筆画：0画
《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。
又《玉篇》下也。
又《玉篇》隱也。
又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。
又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。
又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。
又姓。《風俗通》非子，伯益之後。
又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。
又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。
又《韻會》方未切，音沸。本作誹。義同。
【时】
時【辰集上】【日部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。
又《韻會》辰也，十二時也。
又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。
又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜之。《疏》謂伺虎不在家時而往謝之。
又《博雅》善也。《廣韻》中也。
又地名。《左傳·莊九年》戰于乾時。《註》乾時，齊地。時水在樂安界，岐流旱則竭涸，故曰乾時。
又姓。《廣韻》良吏傳有時苗。《何氏姓苑》云：今鉅鹿人。
又與塒同。《詩·王風》雞棲于塒。《釋文》塒，本亦作時。
又《韻補》叶上紙切。《王粲·七釋》不以志易道，不以身後時。進德修業，與世同理。
又叶側吏切。《屈原·離騷》忳鬰邑余侘傺兮，吾獨窮苦乎此時也。叶下態，態音替。
【嗟】
嗟【丑集上】【口部】康熙筆画：13画部外筆画：10画
〔古文〕也。《釋名》嗟，佐也。言不足以盡意，故發此聲以自佐也。《書·甘誓》王曰：嗟六事之人，予誓告汝。《詩·周南》嗟我懷人。
又《齊風》猗嗟昌兮。《疏》猗是心內不平，嗟是口之喑咀，皆傷歎之聲。《禮·檀弓》嗟來食。《廣韻》同。
又《集韻》遭哥切，音䦈。《易·離卦》不鼓缶而歌，則大耋之嗟。《音義》王肅讀遭哥切《阮籍·詠懷詩》李公悲東門，蘇子狹三河。求仁自得仁，豈復歎咨嗟。
又《韻會補》子夜切，音借。同唶。《三蒼詁》咄嗟，易度也。猶言呼吸之閒。字本作唶。古有咄唶歌。世說石崇作豆粥，咄嗟而辦。
【彊】
彊【寅集下】【弓部】康熙筆画：16画部外筆画：13画
《唐韻》巨良切《集韻》《韻會》《正韻》渠良切，音强。《說文》弓有力也。《史記·絳侯世家》材官引彊。《註》能引彊弓官，如今挽彊司馬也。
又《玉篇》堅也。《書·臯陶謨》彊而義。《傳》彊無所屈撓也。
又《廣韻》健也。《易·乾卦》君子以自彊不息。
又《集韻》勝也。《爾雅·釋詁》當也。《註》彊者，好與相當。《史記·商君傳》自勝之謂彊。
又《增韻》壯盛也。《書·洪範》身其康彊。
又力有餘也。《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊，彊力也。《箋》彊力有餘者。
又勢盛也。《左傳·昭五年》羊舌四族皆彊家也。《孟子》天下固畏齊之彊也。
又《爾雅·釋言》暴也。《註》彊梁凌暴。《書·洪範》彊弗友剛克。《傳》彊禦不順，以剛能治之。《詩·大雅》曾是彊禦。《傳》彊梁禦善也。《疏》彊梁者，任威使氣之貌。
又禺彊，彊良，神名。《山海經》北方禺彊。《註》水神也。《又》北極天櫃有神，名曰彊良。
又《廣韻》其兩切《集韻》《正韻》巨兩切，强上聲。《類篇》勉也。《孟子》彊爲善而已矣。《前漢·董仲舒傳》彊勉學問則聞見，博而知益明。彊勉行道，則德日起，而大有功。
又抑之使然曰彊。《孟子》彊而後可。
又《正韻》牽彊，假合也。
又《類篇》其亮切，音弶。《史記·絳侯世家》勃爲人木彊敦厚。
又屈強。《史記·陸賈傳》廼欲以新集未造之越，屈彊於此。《前漢書》作屈強。◎按彊與強，平上去三聲經史通用。互見強字註。
又《廣韻》《集韻》《韻會》居亮切，音殭。《廣韻》彊屍勁硬。
又《類篇》居良切，音薑。《詩·鄘風》鵲之彊彊。《箋》居有常匹，飛則相隨之貌。
又與疆通。《集韻》疆或作彊。《賈誼·審微篇》昔衞侯朝於天子，周行人問其名，曰辟彊。行人還之曰啓彊。辟彊，天子之號也，諸侯弗敢用。衞侯更名燬。
【孰】
孰【寅集上】【子部】康熙筆画：11画部外筆画：8画
《唐韻》殊六切《集韻》《韻會》《正韻》神六切，，隸作孰。生之反也。《禮·禮運》腥其俎，孰其殽。《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始。
又歲稔也。《禮·樂記》德盛而敎尊，五穀時孰。《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足。互見火部熟字註。
又《爾雅·釋訓》孰，誰也。《楚辭·天問》圓則九重，孰營度之。《莊子·天運篇》孰主張是，孰維綱是。《史記·藺相如傳》公之視廉將軍，孰與秦王。
又《正韻》何也。《論語》是可忍也，孰不可忍也。
又《正字通》審也。《漢武策賢良制》其孰之復之。○按《說文》生孰字本但作孰，後人加火，以別生熟之熟，而孰但爲誰孰字矣。
