拼音：[shī][zī][liàng][fēi][jù,jū]

平仄：平平仄平平

箕尾出东隅，牛斗在其侧。
如何分野内，燕越殊南北。
与君隔万里，衰晚始相识。
鸿飞与虬潜，事异中心得。
君才具匡济，少小富学殖。
方壮已为郎，纂修曾借职。
雍容著作场，出入东西掖。
禄养逮高年，公馀事登陟。
家近盘山阳，子春有遗洫。
青鞋结两耳，健足生八翼。
一线天门开，三潭龙雾黑。
长啸踏烟萝，高吟呵鬼蜮。
虎穴亦偶眠，僧厨频寄食。
越险倍骁腾，耽奇忘偪仄。
细写北岳真，传之子卿墨。
九重有眷命，五马来南国。
始至合江楼，溪山似能忆。
丰鳄涤胸怀，罗浮在封域。
时当废弛后，万绪纷如织。
公事有期程，案牍常充塞。
然膏继落晷，伏枕思嘉则。
频年滋汗漫，一旦皆修饰。
驱车四百峰，聊以适吾适。
维时建子月，落木飞淅沥。
野烧断复明，溪声浅犹激。
南中冬向暖，雪下俄盈尺。
煮茗斫层冰，题诗坐孤石。
韵窄语有神，杯寒酒无力。
夜宿就禅衣，朝行共山屐。
兹山信奇秘，抱朴初来宅。
近揖鲍使君，远招浮丘伯。
三十二代仙，并注长生籍。
家老野人黄，孙子真人白。
相示有新铭，至理符玄易。
遂造飞云巅，夜半光赫赫。
初日上空濛，重昏顿昭晰。
建亭名子日，用示丹砂的。
至后一阳生，夜气中宵觌。
大道本目前，世人自沉溺。
真机一似握，百感无不寂。
坦步任穷通，直心以行德。
见义勇于为，与民共休息。
宏才旋气化，远略销奸慝。
干旌孑四郊，羔裘丝五緎。
湖桥时命舫，郡阁频留客。
风流古有人，文采今谁敌。
席门寄穷巷，往往劳熊轼。
唱和靡不同，篇章渐盈百。
吾生丘壑志，赖以遣晨夕。
内顾何所长，诸郎谬求益。
去岁雨为灾，及秋更其剧。
野吏古亭西，书斋寸苔积。
一跌出不虞，右股几成躄。
师资谅非据，造物来深责。
卧疾十馀旬，至今犹怵惕。
送君川之南，远想萦肝膈。
洞庭四际天，巫峡双悬壁。
扁舟溯浩渺，百丈行荆棘。
白帝古高城，竹王旧疆域。
仍当度泸水，葛相曾于役。
使节此经临，所向皆名迹。
边陲况少事，行迈多馀隙。
妙笔发幽妍，闲心恣摹画。
文章自千古，物色增高格。
西蜀宦游人，杜陆为巨擘。
花溪与剑南，鼎足看今昔。
弱冠事远游，中岁聊停策。
河汉一沿洄，衡庐常艺植。
裹足太行西，北睇徒踧踖。
峨嵋心所往，拟得同探索。
药石更精奇，仙灵留采摘。
兔丝下有苓，乌头小为荝。
绝壑长空青，方流饶水碧。
老态未龙钟，馀生况鸡肋。
去志乃勃然，儿曹阻行色。
今晨届弧矢，几日移旌戟。
四座称万年，下民歌九罭。
语别在须臾，重期莫能测。
各为南北人，复作东西隔。
人生感知己，握手殊悯默。
何以赠仁言，高明尚柔克。

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【师资】1.《老子》:"善人者，不善人之师也;不善人者，善人之资也。"后因以"师资"指教师。 2.今指能当教师的人材。 3.犹师生;师徒。 4.谓从师;效法。 5.培育;教导。
【非据】1.《易．系辞下》﹕"非所据而据焉﹐身必危。"后以"非据"谓非分占据的职位。 2.用为才不称职的谦词。

【师】

師【寅集中】【巾部】康熙筆画：10画部外筆画：7画

〔古文〕音獅。《爾雅·釋詁》衆也。《釋言》人也。《郭註》謂人衆也。

又天子所居曰京師。《詩·大雅》惠此京師。《公羊傳·桓九年》京師者，大衆也。

又《說文》二千五百人爲師。《周禮·地官》五旅爲師。《註》二千五百人。《詩·大雅》周王于邁，六師及之。《傳》天子六軍。《疏》春秋之時，雖累萬之衆，皆稱師。詩之六師，謂六軍之師。《易·師卦註》多以軍爲名，次以師爲名，少以旅爲名。師者，舉中之言。

又《玉篇》範也。敎人以道者之稱也。《書·泰誓》作之師。《禮·文王世子》出則有師。師也者，敎之以事而喻諸德者也。

又《玉篇》象他人也。《增韻》法也，效也。《書·臯陶謨》百僚師師。《傳》師師，相師法。

又長也。《書·益稷》州十有二師。《註》師，長也。

又神名。《周禮·春官》以槱燎祀風師雨師。《註》風師，箕也。雨師，畢也。《屈原·離騷》雷師告余以未具。《註》雷師，豐隆也。

又國名。《史記·大宛傳》樓蘭姑師。《註》二國名。姑師，卽車師也。

又縣名。《後漢·郡國志》河南尹有匽師。《註》帝嚳所都。

又官名。《左傳·昭十七年》黃帝氏以雲紀，故爲雲師，而雲名。炎帝氏以火紀，故爲火師，而火名。共工氏以水紀，故爲水師，而水名。太皥氏以龍紀，故爲龍師，而龍名。少皥摯之立也，鳳鳥適至，故紀於鳥，爲鳥師，而鳥名。《書·周官》立太師，太傅，太保，茲惟三公。少師，少傅，少保，曰三孤。

又師得，宮名。《前漢·揚雄傳》枝鵲露寒，棠黎師得。《註》師古曰：師得宮，在櫟陽界。

又獸名。與獅通。《前漢·西域傳》烏弋山出師子。

又姓。《前漢·師丹傳》丹，琅琊東武人，哀帝時爲大司空。

又右師，左師，俱複姓。

【资】

資【酉集中】【貝部】康熙筆画：13画部外筆画：6画

《唐韻》卽夷切《集韻》《韻會》《正韻》津私切，音咨。《說文》貨也。《易·旅卦》旅卽次，懷其資。《註》必獲次舍，懷來資貨。

又《易·乾卦》萬物資始。《釋文》資，取也。

又《儀禮·聘禮》問歲月之資。《註》資，行用也。

又《五經文字》齎，與資同。《儀禮·少牢饋食禮》資黍于羊俎兩端。《註》資，猶減也。今文資作齎。

又與咨同。《禮·緇衣》民惟曰怨資。《尚書》作咨。

又姓。《玉海》資氏。《留·風俗傳》黃帝之後。《四明志》會稽有資氏。

又《集韻》資四切。與恣同。秦刻石文恣作資。

【谅】

諒【酉集上】【言部】康熙筆画：15画部外筆画：8画

《唐韻》《集韻》《韻會》力讓切。《正韻》力仗切，諒。《註》言語信實也。

又小信也。《論語》豈若匹夫匹婦之爲諒也。

又《揚子·方言》愋諒，知也。《廣雅》哲也。《玉篇》相也，助也。《廣韻》佐也。《正韻》照察也。

又蠻州名。《唐書·地理志》嶺南道有諒州。

又姓。諒毅，見《戰國策》。諒輔，見《後漢·獨行傳》。

又《集韻》或作亮。《爾雅·釋詁》亮，信也。《疏》方言云：衆信曰諒。周南、召南、衞之語也。《詩·鄘風》不諒人只。《傳》諒，信也。本亦作亮。

又通作涼。《詩·大雅》涼彼武王。《傳》涼，佐也。本亦作諒。

又或作倞。《禮·郊特牲》祊之爲言倞也。《註》倞，猶索也。或爲諒。

又《集韻》《類篇》呂張切，音良。亦同亮。信也。

又通作良。《禮·樂記》易直子諒之心。《註》子諒，朱子讀爲慈良。

【非】

非【戌集中】【非部】康熙筆画：8画部外筆画：0画

《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。

又《玉篇》下也。

又《玉篇》隱也。

又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。

又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。

又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。

又姓。《風俗通》非子，伯益之後。

又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。

又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。

又《韻會》方未切，音沸。本作誹。義同。

【据】

据【卯集中】【手部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

《唐韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切，音居。《說文》戟挶也。《詩·豳風箋》韓詩云：口足爲事曰拮据。

又《集韻》《韻會》《正韻》居御切，音據。手病也。

又與據通。《前漢·揚雄傳》潭思渾天，參摹而四分，之極於八十一，旁則三摹九据，極之七百二十九贊，亦自然之道也。《註》据，今據字，猶位也，處也。

又《酷吏傳贊》趙禹据法守正。

又《司馬相如·大人賦》据以驕騖。《註》張揖云：据，直項也。（據）《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》居御切，音鋸。《說文》杖持也。《論語》據於德。

又《廣韻》依也。《易·困卦》困于石，據于蒺藜。《詩·邶風》亦有兄弟，不可以據。《左傳·僖五年》享祀豐潔，神必據我。《註》據猶安也。

又引也，援也。《爾雅疏序》事有隱滯，援據徵之。

又按也。《禮·玉藻》君賜稽首據掌，致諸地。《疏》覆左手按於右手之上也。《老子·道德經》猛獸不據。《註》以爪按拏曰據。

又拒守也。《史記·趙奢傳》先據北山上者勝。

又姓。明宣德漏刻博士據成。

又《集韻》其踞切，音遽。有形之貌。與莊子覺則蘧蘧然之蘧同。

又《史記註》訖逆切，音戟。《呂后紀》見物如蒼犬，據高后掖。

又叶求於切，音蘧。《史記·龜筴傳》事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所據。通作据。見据字註。