男生图嗣续

出自:清代·陈恭尹《王华姜哀词》

拼音:[nán][shēng][tú][sì][xù]

平仄:平平平仄仄

大风覆鸟巢,有雏东南飞。
妾生始三朝,将军陷重围。
臣忠子孝死,父兄同日糜。
城中数万人,斩掠无一遗。
男为刀下肉,女为爨下泥。
阿母任夫人,毁貌为僮奚。
纳妾于中怀,祝天儿勿啼。
诚祷理或应,凶祸中脱离。
奔走依诸姑,不幸先而摧。
丈人为侯公,孤子未及期。
抱儿揖阿母,愿得相提携。
阿母左乳儿,右手与妾乳。
中间缀两泪,不绝陨如雨。
六岁教妾书,八岁教针缕。
十四女工成,馀巧及弦柱。
生世本将家,上马殊跋扈。
秋千及围棋,事事过俦伍。
阿母虽暂欢,亦约之规矩。
时时垂训言,言言称阿父。
十七母捐背,妾念不欲生。
阿母与父兄,节烈当谁明。
食则忘酸咸,衣则忘炎凉。
忍死待须臾,岂复有他望。
侯公后夫人,有弟曰赵公。
结客满天下,好义为士雄。
建牙古雁门,白马如游龙。
侯公家固原,音问时交通。
闻有代州骑,欢跃趋堂中。
玉帛杂遝陈,箫鼓何逢逢。
姊妹私相语,此事来何从。
侯公发书喜,顾妾言从容。
阿舅为汝媒,嘉礼今来降。
云有屈氏郎,才妙时无双。
闻命掩耳走,面颊为之红。
良吉既有期,妾岂得自专。
兼云盛文藻,私心亦惬焉。
先君与母兄,庶几藉言传。
固原至代州,长途弥三千。
后车载帐幕,导骑明旌旃。
和铃鸣我侧,悲笳纷我前。
与君为兄弟,恩义相缠绵。
方君读经史,为君缉韦编。
方君弄柔翰,为君拂华笺。
君歌妾按节,君琴妾操缦。
君行妾接迹,君立妾比肩。
当坐共茵缛,当酒共杯棬。
当镜共形影,当食共芳鲜。
当烛共更漏,当月共棂轩。
于梦共所适,于心同所怜。
君母在岭南,妾得不言旋。
北风缩马毛,驱之出雁门。
产女未弥月,怀中尝苦寒。
忆我初生时,念母涕涟涟。
北首出云州,东路从幽燕。
柁舟下直沽,天冻泽腹坚。
水工日椎凿,冰利舟为穿。
挥鞭历齐鲁,南渡逾长川。
时登秦淮上,怅望东南天。
烹我榆肉羹,开我蒲桃尊。
为君慰劳倦,中夜鸣清弦。
东南诚水国,舟路多洄沿。
举首辄触篷,引足即抵舷。
妾本鞍马人,动止颇非便。
炎洲况蒸湿,恒虑不自全。
既至见君姑,霜鬓无一玄。
子妇堂下拜,姑喜倍万千。
鸡鸣天欲晨,妾起拭衣巾。
上堂问安否,下堂膳羞珍。
承志于未形,纤细敢不勤。
小姑与叔姒,爱我逾所亲。
君家朋好多,一一皆令闻。
切磋及文笔,相与期千春。
从容论前烈,及我先将军。
每从壁后听,慰幸窃自安。
苟活二十年,微愿今获伸。
昔我母夫人,同穴情所敦。
岂不以妾故,忍死为后殉。
男生图嗣续,女生亦何云。
但令父母兄,大义炳无泯。
妾敢恋今乐,而忘昔苦辛。
赋命固有涯,皇天良不仁。
既孕不终育,凶疾婴其身。
上负七十姑,供养谁朝昏。
下顾所怜女,肝心毒如焚。
鬼伯一相催,欲留终无因。
愿君垂令名,妾下报二人。

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注释

【男生】男学生。
【嗣续】1.子孙:绝其嗣续|嗣续已无,奠羞多阙。 2.子孙繁衍、继承:嗣续其祖。引申为延续:听宝琴遥嗣续|偶然撰作,未闻嗣续。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【男】

男【午集上】【田部】康熙筆画:7画部外筆画:2画

《集韻》《韻會》《正韻》那含切,音南。《說文》丈夫也。从田从力,言用力於田也。《白虎通》男,任也。任,功業也。《易·繫辭》乾道成男。

爵名。《禮·王制》公侯伯子男,凡五等。

姓。《史記·夏本紀》其後有男氏。

《韻補》叶尼心切,音寧。《詩·大雅》太娰嗣徽音,則百斯男。

【生】

生【午集上】【生部】康熙筆画:5画部外筆画:0画

〔古文〕音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。《註》生,起也。

《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。

出也。《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。《註》生,猶動出也。

養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。

《韻會》死之對也。《孟子》生,亦我所欲也。《前漢·文帝紀》世咸嘉生而惡死。

造也。《公羊傳·桓八年》遂者何,生事也。《註》生,猶造也。專事之詞。

性也。《書·君》惟民生厚,因物有遷。《傳》言人自然之性敦厚,因所見所習之物,有遷變之道。

《左傳·僖二十七年》於是乎出定襄王,入務利民,民懷生矣。《疏》懷生者,謂有懷之心。

《詩·衞風》旣生旣育,比予于毒。《箋》生,謂財業也。《前漢·高帝紀》不事家人,生產作業。

《周禮·冬官考工記·矢人》凡相笴,欲生而摶。《註》相猶擇也,生謂無瑕蠹也。摶謂圜也。

不熟也。《史記·項羽紀》與一生彘肩。

語辭。《李白·戲杜甫詩》借問別來太瘦生。《歐陽修詩》問向靑州作麼生。

平生,疇昔也。《阮藉詩》平生少年時,趙李相經過。《杜甫詩》平生爲幽興,未惜馬蹄遙。

《正字通》凡事所從來曰生。宋高宗朝,孫楙入覲,嘗論公生明。上問何以生公。曰:廉生公。問何以生廉。曰:儉生廉。上稱善。

所生,祖父也。《詩·小雅》夙興夜寐,毋忝爾所生。《疏》當早起夜臥,行之無辱汝所生之父祖也。

友生,朋友也。《詩·小雅》矧伊人矣,不求友生。

先生,師之稱。諸生,弟子之稱。《韓愈·進學解》國子先生晨入太學招諸生。《史記·酈生傳》高祖謂酈食其,以萬戸封生。《註》師古曰:生猶言先生。文穎曰:諸生也。

先生,父兄也。《論語》有酒食,先生饌。

《儀禮·士冠禮》遂以摯見於鄕大夫鄕先生。《註》鄕先生,鄕中老人爲卿大夫致仕者。《史記·五帝紀》薦紳先生難言之。

《詩·商頌》以保我後生。《朱註》我後生,謂後嗣子孫也。

門生。《裴皡詩》三主禮闈年八十,門生門下見門生。

蒼生,民也。《晉書·謝安傳》安石不出,其如蒼生何。《張協雜詩》冲氣扇九垠,蒼生衍四垂。

《前漢·郊祀志》故神降之嘉生。《註》師古曰:嘉生謂衆瑞。

《楚語》滯則不震,生乃不殖。《註》生,人物也。

水名。《山海經》北二百二十里曰盂山。生水出焉,而東流注于河。《註》卽奢延水也。水西出奢延縣西南赤沙阜,東北流。

姓。《正字通》漢生臨,明生甫申。

微生,浩生,俱複姓。

與牲同。《前漢·昭帝紀》令破烏桓。斬虜獲生有功。《註》獲生口也。

與狌同。《汲冢周書》郭都生生。

《廣韻》《正韻》所敬切《集韻》《韻會》所慶切,音貹。產也。《字彙》俗謂雞生卵。

《集韻》《韻會》所景切,音眚。育也。《論語註》四乳生八子。《陸德明·音義》生,所幸反。

如字。

《正韻》息正切,音性。《周禮·地官·司徒》以土會之灋,辨五土之物生。《註》杜子春讀爲性。

《韻補》叶師莊切,音商。《傅毅·舞賦》在山峨峨,在水湯湯,與志遷化,容不虛生。

叶桑經切,音星。《詩·小雅》雖有兄弟,不如友生。叶寧平。《東方朔·七諫》觀天火之炎煬兮,聽大壑之波聲。引八維以自道兮,含沆瀣以長生。

叶尸連切,音羶。《黃庭經》內養三神可長生,魂欲上天魄入淵,還魂反魄道自然。

【图】

圖【丑集上】【囗部】康熙筆画:14画部外筆画:11画

〔古文〕同都切,音徒。《說文》計畫難也。从囗啚。啚,難意也。《徐鍇曰》圖畫必先規畫之也,故从囗。啚者吝嗇難之意也。

《爾雅·釋詁》謀也。《書·太甲》愼迺儉德,惟懷永圖。

《君牙》思其艱,以圖其易,民乃寧。

《周禮·秋官·大行人》春朝諸侯而圖天子之事。《註》王者春見諸侯,則圖其事之可否也。

度也。《詩·小雅》是究是圖,亶其然乎。《論語》不圖爲樂之至於斯也。

除治也。《左傳·隱元年》無使滋蔓。蔓,難圖也。

計也。《周禮·秋官·小司寇》孟冬祀司民,獻民數于王,王拜受之,以圖國用,而進退之。

河圖。《易·繫辭》河出圖,洛出書,聖人則之。《孔安國曰》河圖者,伏羲氏王,龍馬出河,遂則其文以畫八卦。《通鑒》漢光武帝讀河圖會昌符曰:赤劉之九會命岱宗。《春秋緯》河圖有九篇。

版圖。《周禮·天官·宮正》爲之版以待。《釋文》版,名籍。圖,地圖也。

《地官·大司徒》以天下土地之圖,周知九州之地域廣輪之數。

《夏官·職方氏》掌天下之圖,以掌天下之地。《註》圖若今司空郡國與地圖也。《史記·酇侯世家》沛公至咸陽,蕭何獨先入,收秦丞相禦史律令圖書,具知天下阸塞戸口多少强弱處。

圖讖,占驗之書也。《後漢·光武紀》李通以圖讖說帝。《又》中元元年,宣佈圖讖於天下。

圖象。《周禮·秋官·司約》小約劑書于丹圖。《註》小約劑萬民約也。丹圖,雕器簠簋之屬有圖象者也。《何晏·景福殿賦》圖象,古昔以當箴規。《王延壽·魯靈光殿賦》圖畫天地,品類羣生。

浮圖,佛敎也。

寺塔亦曰浮圖。杜甫有和高適登慈恩寺浮圖詩。

《王君玉·國老談苑》李允則守雄州,出庫錢建浮圖。監司劾奏,眞宗使密諭之。允則曰:非留心釋氏,實爲邊地起望樓耳。《韓愈·王仲舒墓誌》禁僧道,不得於境內立浮圖,以其誑丐漁利,奪編氓之產也。

叶他魯切,音吐。《詩·大雅》我儀圖之,惟仲山甫舉之。《易林》爲隸所圖,與衆庶伍。

【嗣】

嗣【丑集上】【口部】康熙筆画:13画部外筆画:10画

〔古文〕台孠《唐韻》《集韻》《韻會》,故从口。《玉篇》嗣,續也,繼也。《書·舜典》舜讓于德,弗嗣。《大禹謨》罰弗及嗣。

《詩·鄭風》縱我不往,子寧不嗣音。《傳》嗣,習也。《疏》學習音樂。

姓。《廣韻》風俗通云,衞嗣君後。

叶音祚。《前漢·敘傳》孝武六子,昭齊無嗣,燕刺謀逆,廣陵祝詛。《註》師古曰,嗣合韻音祚。

【续】

續【未集中】【糸部】康熙筆画:21画部外筆画:15画

〔古文〕賡《廣韻》似足切《集韻》《韻會》《正韻》松玉切,音俗。《說文》連也。《爾雅·釋詁》繼也。《書·盤庚》予迓續乃命于天。《詩·小雅》似續妣祖。《禮·深衣》續袵鉤邊。《註》續,猶屬也。

姓。《廣韻》舜七友,有續牙。《急就篇註》續氏,晉大夫續伯之後。

與績同。《穀梁傳·成五年》伯尊其無績乎。《註》績,或作續。

《集韻》辭屢切。詩隂靷沃續。徐邈說。

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