数往已自疑

出自:明代·王世贞《今岁忽已知命仲冬五日为悬弧之旦不胜感怆聊叙今昔得六百字》

拼音:[shù,shǔ,shuò][wǎng][yǐ][zì][yí,nǐ]

平仄:仄仄仄仄平

薄游狎流光,五帙俄已至。
今为悬弧旦,使我废朝食。
窃拊有尽身,自抆终天泪。
罢牙息众嚣,闭阁负馀惴。
离疏非冠日,通籍乃韶岁。
为郎典方迓,业已三上计。
比舍饶俊民,兴辞骛遥诣。
虽匪大国香,岂为当门植。
众嫭方奏淫,如何独求退。
栖迟三辅谳,屏营东秦寄。
雈苻既如浣,萧斧永绝试。
烈炎弥原来,玉石同迸碎。
龃龉缇萦书,艰危子坚祀。
扣阍不睹天,洒血空坟地。
岂无经渎念,处死殊以未。
流哀悴松柏,馀辱蒙萝薜。
屯夷理垂极,鼎革时初际。
皇瞩回覆盆,谷灰起幽吹。
徊徨深隐恻,踯躅窥慈意。
南舟遍楚越,北辕轘晋魏。
蓬心绝羝触,栎质惭鼯技。
畴谓偏奇禀,谬中通人嗜。
三台敢希历,九列无乃赘。
牵马似有曹,攻驹岂吾艺。
是时秋欲暮,天子问郧帅。
尔以中执法,其往司节制。
寻叨玺书宠,仍拜宫壶赐。
肃肃萃冠簪,悠悠度旌旆。
如何渭桥色,已作天涯视。
严霜逐飞盖,脩路疲征驷。
汉水擘峡来,嵾峰蹈空置。
褒斜绾单毂,井陉艰列骑。
偶同王遵叱,无取子阳喟。
片檄寝赤丸,尺箠走墨吏。
捃拾虞军兴,纵舍伸主惠。
窃窥宽大朝,因驿上封事。
愚得或有一,斯狂岂可二。
既采葑菲诚,复贷尸俎罪。
虽尔竭涓涘,何由报恩施。
芳已凋蕙兰,辛犹残姜桂。
揶揄路鬼讥,婵媛女媭詈。
策足趣暮闉,长鸣顿其辔。
甘为退飞鹢,不作骧首骥。
松柏偶然乔,宁因青阳媚。
誓墓今已乖,入宫频见忌。
谬陪七子列,恐为颜延弃。
虽谢三君后,未甘李膺易。
数往已自疑,揣来人同愧。
伊昔虞舜慕,五十犹不替。
惟彼曼容秩,六百旋请致。
而我独何为,心迹两成悖。
鬓讶蒲柳零,身安匏瓜系。
雕虫业久贱,小草名还细。
服政政欲疲,知命命何冀。
纵识去者非,焉睹来者是。
昔人多无闻,今余焉足畏。
秋叶旦暮零,亲知同飘坠。
江水日夜流,富贵亦偕逝。
驻颜问刀圭,多难损根器。
皈诚悟正觉,庶矣超人世。

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字义

【数】

數【卯集下】【攴部】康熙筆画:15画部外筆画:11画

《廣韻》所矩切《集韻》爽主切,音籔。《說文》計也。《易·說卦》數往者順。《詩·小雅》心焉數之。《禮·曲禮》問國君之富,數地以對。

《博雅》責也。《左傳·昭二年》使吏數之。《註》責數其罪。

《集韻》阻切,音所。義同。

《廣韻》色句切《集韻》《韻會》《正韻》雙遇切,禮命之多少。

《繫辭》極數知來之謂占。《疏》蓍策之數。《書·大禹謨》天之曆數在汝躬。《疏》天之曆運之數。《周禮·天官·小宰》掌官常以治數。《註》治數,每事多少異也。《後漢·律曆志》隷首作數。《註》隷首,黃帝之臣。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》色角切,音朔。頻數也。《禮·祭義》祭不欲數,數則煩。

《爾雅·釋詁》數,疾也。《疏》皆謂急疾也。

《集韻》蘇谷切,音速。《禮·樂記》衞音趨數煩志。《註》趨數,讀爲促速,聲之誤也。《史記·賈生傳》淹數之度兮,語余其期。《註》徐廣曰:數,速也。

《集韻》《韻會》趨玉切,音促。細也。《孟子》數罟不入洿池。《趙岐註》密細之網。

《集韻》聳取切,音繏。數數,猶汲汲也。

所錄切,松入聲。汲水疾也。《莊子·天地篇》數如泆湯。

所六切,音縮。數數,迫促意。

仕角切,音浞。促也。

《韻補》叶先奏切。《陸機·宣猷堂詩》篤生我后,克明克秀。體輝重光,承規景數。

【往】

往【寅集下】【彳部】康熙筆画:8画部外筆画:5画

〔古文〕王上聲。《說文》之也。《玉篇》行也,去也。《易·履卦》素履往無咎。《書·舜典》帝曰:兪,汝往哉。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來,非禮也。來而不往,亦非禮也。

《玉篇》古往也。《廣韻》往,昔也。《易·繫辭》夫易彰往而察來。《前漢·武帝紀》稽諸往古,制宜於今。

約舉前事曰往往。《史記·五帝紀》至長老皆各往往稱黃帝堯舜之處,風敎固殊焉。

凡以物致人曰往。《曹植·與楊修書》今往僕少小所著辭賦一通,相與刊定也。《王羲之帖》今往絲布單衣財一端,示致意。

《集韻》於放切,王去聲。歸嚮也。《史記·孔子世家贊》雖不能至,然心鄕往之。

叶尹竦切,音勇。《東方朔·七諫》叩宮而宮應兮,彈角而角動。虎嘯而谷風生兮,龍至而錦雲往。

【已】

已【寅集中】【己部】康熙筆画:3画部外筆画:0画

《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。

《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。

太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。

《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。

《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。

踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。

與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何已也。曰:以其有辨也。《前漢·張良傳》殷事以畢。

《廣韻》《集韻》羊吏切,音異。義同。

【自】

自【未集下】【自部】康熙筆画:6画部外筆画:0画

〔古文〕疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。

《玉篇》率也。

《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。

自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。

《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健,君子以自彊不息。

《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。

【疑】

疑【午集上】【疋部】康熙筆画:14画部外筆画:9画

〔古文〕音宜。惑也。《廣韻》不定也。《易·乾卦》或之者,疑之也。《禮·坊記》夫禮者所以章疑別微。以爲民坊者也。《疏》疑謂是非不決,當用禮以章明之。

度也。《儀禮·士相見禮》凡燕見于君,必辨君之南面,若不得,則正方不疑君。《註》疑,度也,不可預度君之面位,邪立嚮之。

《廣韻》恐也。

《增韻》似也,嫌也。

《爾雅·釋言》戾也。

山名。《淮南子·原道訓》九疑之南,陸事寡而水事衆。《註》九疑,山名也。在蒼梧。

神名。《山海經》符惕之山,其上多椶柟,下多金玉,神江疑居之。

官名。《禮·文王世子》虞夏商周有師保,有疑丞。《疏》古者天子必有四鄰,前曰疑,後曰丞,左曰輔,右曰弼。

《韻會》疑陵切《正韻》魚陵切,音凝,定也。《詩·大雅》靡所止疑,云徂何往。《傳》疑,定也。《疏》正義曰:疑,音凝。疑者,安靜之義,故爲定也。《莊子·達生篇》用志不分,乃疑于神。

《集韻》魚乙切《韻會》《正韻》魚乞切,銀入聲。《儀禮·鄕射禮》賓升西階,上疑立。《註》疑,止也。有矜莊之色。《釋文》疑,魚乙切。

《士昏禮》婦疑立于席西。《註》疑,正立自定之貌。

《集韻》《韻會》偶起切,同擬。《易·文言》隂疑于陽。《禮·射義》不以公卿爲賓,而以大夫爲賓,爲疑也。《註》疑,自下上至之辭也。《疏》疑,擬也。是在下比擬於上,故云自下上至之辭也。

《韻補》叶魚記切,音義。《易·升卦》升虛邑無所疑也。

叶魚求切,音牛。《賈誼·鵩賦》德人無累,知命不憂。細故芥蔕,何足以疑。

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