或髦攸趣

出自:宋代·曾丰《绍兴淳熙两朝内禅颂》

拼音:[huò][máo][yōu][qù,cù]

平仄:仄平平仄

维尧则天,与天同大。
俯视九州,细于一芥。
挈以畀舜,超然自迈。
维舜则尧,与尧同高。
俯视四海,细于一毫。
挈以畀禹,熙然自陶。
尧舜之禅,允矣嘉躅。
若稽厥龄,或髦攸趣
洪惟高宗,才五十六。
遽行尧事,有断于独。
洪惟寿皇,才六十三。
遽行舜事,不谋于佥。
未倦于勤,先养其恬。
功成身退,道与天参。
圣人视天,递进递退。
进退俱休,尧逐个之运。
于赫两朝,德宏业峻。
铢较寸量,宁啻尧舜。
尧七十六,治水云初。
咨岳试鲧,不遑宁居。
高宗时则,斯庆寿余。
久与道息,心实若虚。
舜六十三,即真云始。
咨岳相禹,不遑宁止。
寿皇时则,斯巽位已。
新与道休,心豁若洗。
凡退政几,等与大徽。
此退之蚤,彼退之迟。
迟容可及,蚤孰逾斯。
凡传国玺,等谓大媺。
彼传之贤,此传之子。
贤容可求,子孰获只。
传子若贤,一出于天。
天固与子,尤人所便。
便而遂者,荣具庆全。
退蚤若迟,一关于数。
数固与蚤,尤人所慕。
慕而得之,荣全庆具。
蚤于尧舜,三十三年。
独不一后,独不一先。
两朝吻合,时乃自然。
舜后于尧,七岁而禅。
胡为尔稽,匪有攸恋。
不欲与尧,匹休齐善。
寿皇禅意,盖与舜俱。
所后七年,匪迹是拘,
不期而同,自然之符。
高宗禅时,久暘忽雨。
雨应云何,恩洽以溥。
寿皇禅时,久雨忽暘。
暘应云何,德辉以光。
得天之应,诞彰孔盛。
新皇丕承,合为三圣。
用牲于庙,靡灵弗歆。
式昭新皇,上合天心。
决政于堂,靡弗弗畅。
式昭新皇,下符人望。
天人同归,欲逃莫从。
虽父传子,亶为至公。
汉唐岂无,揖逊之主。
非出本心,未为盛举。
猗三圣君,真尧舜禹。
三圣一家,累洽重华。
前未之有,后无以加。
小臣献颂,大而非夸。

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字义

【或】

或【卯集中】【戈部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

〔古文〕《集韻》越逼切,音閾。《說文》邦也。从口从戈,以守一。一,地也。通作域。

《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切,音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭。

與惑通。怪也。《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借,或本是邦或字,借爲疑或字,後人加土爲域,加心爲惑。而於或字,止作或人或曰之用,幷其本義而忘之矣。

【髦】

髦【亥集上】【髟部】康熙筆画:14画部外筆画:4画

《唐韻》莫袍切《集韻》《韻會》謨袍切,音毛。《說文》髮也。《釋名》髦,冒也。覆冒頭頸也。《詩·鄘風》髧彼兩髦。《傳》髦者,髮至眉,子事父母之飾。《儀禮·旣夕》主人說髦。《註》兒生三月,翦髮爲鬌,男角女羈,否則男左女右,長大猶爲飾存之,謂之髦。所以順父母幼小之心。《左傳·昭九年》豈如弁髦,而因以敝之。《小爾雅》弁髦,太古冠冠而敝者也。

《詩·小雅》烝我髦士。《傳》髦,俊也。《爾雅·釋言》髦,選也。《疏》毛中之長毫曰髦,士之俊選者也。

馬鬣。《儀禮·旣夕》馬不齊髦。《註》齊翦也。《禮·曲禮》乗髦馬。《疏》不鬄落鬃鬣。

《正字通》牛長髦者爲髦牛。《史記·西南夷傳》取其筰馬,僮,髦牛。

丘名。《釋名》前高曰髦丘,如馬舉頭垂髦也。

《揚子·方言》螳蜋謂之髦。

《集韻》迷浮切,音謀。《詩·小雅》如蠻如髦。《箋》髦,西夷別名。武王伐紂,八國從焉。《疏》牧誓曰:及庸蜀羌髳微盧彭濮。彼髳此髦,音義同也。《釋文》髦,舊音毛。尋毛鄭之意,當與尚書同,音莫侯反。《集韻》本作。或作髳。

【攸】

攸【卯集下】【攴部】康熙筆画:7画部外筆画:3画

《唐韻》以周切《集韻》《韻會》《正韻》夷周切,。《孟子》攸然而逝。《趙註》攸然迅走,趣水深處也。

《爾雅·釋言》攸,所也。《易·坤卦》君子攸行。《詩·大雅》爲韓姞相攸。《註》擇可嫁之所也。

《左傳·哀三年》鬱攸從之。《註》鬱攸,火氣也。

《前漢·敘傳》攸攸外㝢。《註》攸攸,遠貌。

語助詞。《書·洪範》彝倫攸敘。《詩·大雅》四方攸同。

《集韻》以九切,音酉。《左傳·昭十二年》湫乎攸乎。《註》攸,懸危貌。

姓。《急就篇》北燕有攸邁。攸字从攴作。

【趣】

趣【酉集中】【走部】康熙筆画:15画部外筆画:8画

《廣韻》《集韻》《韻會》七句切,音娶。《說文》疾也。《博雅》遽也。《廣韻》趣向。《易·繫辭》變通者,趣時者也。《詩·大雅》左右趣之。《音義》趣,七喻反。《傳》趣,趍也。《箋》左右之諸臣,皆促疾於事。《朱傳》趣之,趣向也。

《孝經序》會五經之指趣。

《梵書》蚊蚋小蟲之屬名諸趣。

《集韻》《韻會》此苟切,音㔌。《書·立政》趣馬。《傳》趣,七口反。掌馬之官。《詩·小雅》蹶維趣馬。《箋》掌王馬之政。《疏》七走反。《周禮·夏官·趣馬註》趣馬,趣養馬者也。

《集韻》趨玉切,音促。《禮·月令》乃趣獄。《史記·項羽紀》數使使趣齊兵。

《前漢·灌夫傳》局趣效轅下駒。《註》應劭曰:局趣,䠞小貌。

《廣韻》側九切。與棷同。夜戒守有所擊也。

《集韻》將侯切,音陬。義同。

與趨通。《禮·月令》命有司趣民收斂。《釋文》本又作趋,音促。《周禮·地官·縣正》趨其稼事而賞罰之。《釋文》趨本又作趣,音促。

《韻補》叶千切,意也。《張衡·東京賦》奢不及侈,儉而不陋。規遵王度,動中得趣。李善本作趍,音同。

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大而非夸 小臣献颂 后无以加 前未之有 累洽重华 三圣一家 真尧舜禹 猗三圣君 未为盛举 非出本心 揖逊之主 汉唐岂无 亶为至公 虽父传子 欲逃莫从 天人同归 下符人望 式昭新皇 靡弗弗畅 决政于堂 上合天心 式昭新皇 靡灵弗歆 用牲于庙 合为三圣 新皇丕承 诞彰孔盛 得天之应 德辉以光 暘应云何 久雨忽暘 寿皇禅时 恩洽以溥 雨应云何 久暘忽雨 高宗禅时 自然之符 不期而同 匪迹是拘 所后七年 盖与舜俱 寿皇禅意 匹休齐善 不欲与尧 匪有攸恋 胡为尔稽 七岁而禅 舜后于尧 时乃自然 两朝吻合 独不一先 独不一后 三十三年 蚤于尧舜 荣全庆具 慕而得之 尤人所慕 数固与蚤 一关于数 退蚤若迟 荣具庆全 便而遂者 尤人所便 天固与子 一出于天 传子若贤 子孰获只 贤容可求 此传之子 彼传之贤 等谓大媺 凡传国玺 蚤孰逾斯 迟容可及 彼退之迟 此退之蚤 等与大徽 凡退政几 心豁若洗 新与道休 斯巽位已 寿皇时则 不遑宁止 咨岳相禹 即真云始 舜六十三 心实若虚 久与道息 斯庆寿余 高宗时则 不遑宁居 咨岳试鲧 治水云初 尧七十六 宁啻尧舜 铢较寸量 德宏业峻 于赫两朝 尧逐个之运 进退俱休 递进递退 圣人视天 道与天参 功成身退 先养其恬 未倦于勤 不谋于佥 遽行舜事 才六十三 洪惟寿皇 有断于独 遽行尧事 才五十六 洪惟高宗 或髦攸趣 若稽厥龄 允矣嘉躅 尧舜之禅 熙然自陶 挈以畀禹 细于一毫 俯视四海 与尧同高 维舜则尧 超然自迈 挈以畀舜 细于一芥 俯视九州 与天同大 维尧则天
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