有子俱在侍

出自:明代·陶安《悼故妻喻氏(壬寅卒于黄州官舍)》

拼音:[yǒu,yòu][zǐ][jù][zài][shì]

平仄:仄仄仄仄仄

世治寿为福,唯恐不百年。
天下兵兴时,病中福亦全。
行年四十七,伏枕竟不痊。
非夭亦非寿,正命赋自天。
夙昔性婉娩,志操仍泠然。
父兄富田宅,姑妹丰货钱。
嫁为贫士妻,殆类少君贤。
资送物固华,澹素乃所便。
身不服锦绣,首不饰珠璇。
心不好暇逸,口不嗜肥鲜。
乃肃闺阃仪,耻为粉黛妍。
先母未五旬,性严常见怜。
缉麻躬机杼,具膳进几筵。
灯下勤补纫,宵昼不遑眠。
絪空无私镪,有即献姑前。
劝我广儒业,日夕当乾乾。
居内理家务,因得力学专。
充贡赴南宫,点额辞幽燕。
檄作书院长,金陵坐寒毡。
为我奉母来,承颜意弥虔。
宾朋常满堂,酒食罗俎笾。
再调余姚山,孤踪涉长川。
在家能色养,母心免悬悬。
江南开大阃,幕下叨备员。
石城奏雄捷,衔命使淮埏。
风尘塞道路,百里如数千。
慈亲念行子,加飡茕气缠。
茕茕奉汤药,深夜更煮釭。
心劳不可救,恸绝郁莫宣。
慎终礼必诚,浅土封亦坚。
庶冀良人归,中心无悔愆。
移家指凤台,华省初依莲。
临行辍膏沐,其母问何缘。
再拜恳致请,方今烽火连。
郊野难安居,愿随母同迁。
未能报劬劳,不忍更弃捐。
母意似未俞,挽之强登船。
其族后遭兵,母独遐算绵。
送终毕大事,笃孝情勤拳。
生长两男儿,教以攻简编。
怠逸必切责,不为私爱牵。
日用有节制,时祀常洁蠲。
忽我病二载,将谓难久延。
何意壬寅冬,瞑目在我先。
是时领公务,夜宿郭北田。
意若待我别,气息犹恋咽。
达旦望不来,长逝魂翩翩。
日午及到家,偃卧面覆绵。
头发如漆黑,容色清娟娟。
凭床唤不醒,挥泪深彻渊。
不得亲永诀,衷肠疚如穿。
惨惨夜无寐,镜破安可圆。
辅翣卫輀车,相送城南阡。
身虽不及老,生来少忧煎。
时危不识兵,岁饥不断烟。
礼义足自防,又合七诫篇。
有子俱在侍,有孙可绍传。
生顺死亦安,无憾入黄泉。
姑孰卜佳山,骸骨终当旋。
同穴在异时,述此垂曾玄。

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注释

【在侍】谓儿女在父母身旁。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【有】

有【辰集上】【月部】康熙筆画:6画部外筆画:2画

〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。

《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。

《繫辭》富有之謂大業。

《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。

《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。

《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。

姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。

《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。

《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡,子虛烏有。寄言淫麗,託風終始。

叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗,期盡所有。三酒旣醇,五齊惟醹。

【子】

子【寅集上】【子部】康熙筆画:3画部外筆画:0画

〔古文〕㜽音梓。《說文》十一月陽氣動,萬物滋入,以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半,陽氣所起。人承陽,故以爲稱。

《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女,然後有夫婦。有夫婦,然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。

《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。

凡適長子曰冢子,卽宗子也。其適夫人之次子,或衆妾之子,曰別子,亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭,祭必告於宗子。

男子之通稱。《顏師古曰》子者,人之嘉稱,故凡成德,謂之君子。《王肅曰》子者,有德有爵之通稱。

自世婦以下自稱曰婢子,見《禮記·曲禮》。

卿之妻曰內子。《儀禮·有司徹註》內子不薦籩。

《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。

《前漢·嚴助傳註》令子出就婦家爲贅壻,曰贅子。

人君愛養百姓曰子。

辰名。《爾雅·釋天》太歲在子曰困敦。《前漢·律歷志》孳萌於子。

《禮·王制》公侯伯子男,凡五等。《疏》子者,奉恩宣德。

左庶子,中庶子,官名。

國名。《括地志》子城,在渭州莘城縣。

長子,縣名。周史辛甲所封,後爲趙邑,屬上黨。

姓。《史記·殷本紀》契,母吞鳦子而生,故曰子氏。

複姓。《左傳》鄭大夫子人氏,魯大夫子服氏,子家氏。

子細,猶分別。《北史·源思禮傳》爲政當舉大綱,何必太子細也。《正字通》子讀若薺,方語別也。俗作仔細。

去聲,才四切。《中庸》子庶民也。徐邈讀。

與慈通。《禮·樂記》易直子諒之心,油然生矣。《韓詩外傳》子諒作慈良。

叶濟口切,音走。《前漢·班固敘傳》侯王之祉,祚及孫子。公族蕃衍,枝葉暢茂。茂音某。

叶子德切,音則。《詩·豳風》旣取我子,無毀我室。《楊愼·古音叢目》與朱傳同。

【俱】

俱【子集中】【人部】康熙筆画:10画部外筆画:8画

《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切,音拘。皆也。《孟子》父母俱存。

偕也,具也。《莊子·天運篇》道可載而與之俱也。《史記·孔子世家》孔子適周,魯君與之一乗車,兩馬,一豎子俱。

姓。南凉將軍俱延,唐江州監軍俱文珍。

【在】

丑集中】【土部】康熙筆画:6画部外筆画:3画

《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。

察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。

存也。《論語》父母在。

所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。

姓。晉汝南太守在育。

脾神曰常在,見《黃庭經》。

昨代切,音載。義同。

叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。

叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙,今作在。《正字通》在,本昨代切,舊本泥韻書先才上聲訓居,次轉去聲訓所,不知所卽居,非上聲者訓居,去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押,《字彙》分訓,似泥。《正字通》不从上轉去,亦非。

【侍】

侍【子集中】【人部】康熙筆画:8画部外筆画:6画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時吏切,音耆。《說文》承也。《廣韻》近也,從也。《六書故》陪側也。《禮·曲禮》侍坐于先生。

常侍,漢時宦官名,後遂沿習爲士人官制。如唐高適稱高常侍,李愬稱李常侍是也。

《史記·趙世家》公仲連進牛畜荀欣徐越。畜侍以仁義,欣侍以舉賢使能,越侍以節財儉用。《註》侍猶勸也。

侍其,複姓。宋侍其良器。

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