拼音：[dá][dàn][wàng][bù,fǒu][lái]

平仄：平仄仄仄平

世治寿为福，唯恐不百年。
天下兵兴时，病中福亦全。
行年四十七，伏枕竟不痊。
非夭亦非寿，正命赋自天。
夙昔性婉娩，志操仍泠然。
父兄富田宅，姑妹丰货钱。
嫁为贫士妻，殆类少君贤。
资送物固华，澹素乃所便。
身不服锦绣，首不饰珠璇。
心不好暇逸，口不嗜肥鲜。
乃肃闺阃仪，耻为粉黛妍。
先母未五旬，性严常见怜。
缉麻躬机杼，具膳进几筵。
灯下勤补纫，宵昼不遑眠。
絪空无私镪，有即献姑前。
劝我广儒业，日夕当乾乾。
居内理家务，因得力学专。
充贡赴南宫，点额辞幽燕。
檄作书院长，金陵坐寒毡。
为我奉母来，承颜意弥虔。
宾朋常满堂，酒食罗俎笾。
再调余姚山，孤踪涉长川。
在家能色养，母心免悬悬。
江南开大阃，幕下叨备员。
石城奏雄捷，衔命使淮埏。
风尘塞道路，百里如数千。
慈亲念行子，加飡茕气缠。
茕茕奉汤药，深夜更煮釭。
心劳不可救，恸绝郁莫宣。
慎终礼必诚，浅土封亦坚。
庶冀良人归，中心无悔愆。
移家指凤台，华省初依莲。
临行辍膏沐，其母问何缘。
再拜恳致请，方今烽火连。
郊野难安居，愿随母同迁。
未能报劬劳，不忍更弃捐。
母意似未俞，挽之强登船。
其族后遭兵，母独遐算绵。
送终毕大事，笃孝情勤拳。
生长两男儿，教以攻简编。
怠逸必切责，不为私爱牵。
日用有节制，时祀常洁蠲。
忽我病二载，将谓难久延。
何意壬寅冬，瞑目在我先。
是时领公务，夜宿郭北田。
意若待我别，气息犹恋咽。
达旦望不来，长逝魂翩翩。
日午及到家，偃卧面覆绵。
头发如漆黑，容色清娟娟。
凭床唤不醒，挥泪深彻渊。
不得亲永诀，衷肠疚如穿。
惨惨夜无寐，镜破安可圆。
辅翣卫輀车，相送城南阡。
身虽不及老，生来少忧煎。
时危不识兵，岁饥不断烟。
礼义足自防，又合七诫篇。
有子俱在侍，有孙可绍传。
生顺死亦安，无憾入黄泉。
姑孰卜佳山，骸骨终当旋。
同穴在异时，述此垂曾玄。

查看原文

【达旦】直到第二天早晨。
【旦望】1.朔望。即农历每月的初一和十五。 2.周公旦与太公望的并称。两人均为周代之贤辅。
【不来】1.不归。 2.逸诗《狸首》的别称。因狸一名不来，故称。

【达】

达【酉集下】【辵部】康熙筆画：10画部外筆画：3画

《廣韻》《集韻》达。《註》达，滑也。

又《集韻》他達切，音闥。與㒓同。《博雅》逃也。一曰行不相遇。

又陁葛切，音達。與達同。通也。一曰迭也。俗作迖、迏，非。

【旦】

旦【辰集上】【日部】康熙筆画：5画部外筆画：1画

《唐韻》《集韻》《韻會》得案切《正韻》得爛切，丹去聲。《說文》明也。从日見一上。一，地也。《玉篇》朝也，曉也。《爾雅·釋詁》旦，早也。《書·大禹謨》正月朔旦。《詩·陳風》穀旦于差。

又《大雅》昊天曰旦。《淮南子·天文訓》日至于曲阿，是謂旦明。

又《詩·衞風》信誓旦旦。《箋》言其懇惻款誠。《疏》旦旦猶怛怛。《釋文》旦旦，《說文》作。

又《詩·衞風·朱傳》旦旦，明也。

又《前漢·惠帝紀》當爲城旦舂者。《註》城旦者，旦起行治城。舂者，婦人不豫外徭但舂作米，皆四歲也。

又震旦，西域稱中國之名。《樓炭經》蔥河以東名震旦。

又盍旦。《禮·坊記》相彼盍旦。《註》盍旦，夜鳴求旦之鳥。

又與神同。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義也。《註》旦當爲神，篆字之誤也。

又《韻補》叶都眷切。《庾敳·意賦》宗統竟初不別兮，大德亡其情願。天地短於朝生兮，億代促於始旦。

【望】

望【辰集上】【月部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

〔古文〕。《說文》出亡在外，望其還也。从亡，朢省聲。《釋名》望，惘也，視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。

又《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。

又《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。

又《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。

又責望。

又怨望。

又祭名。《書·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何，望祭也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所望。《釋文》協韻音亡。

又《釋名》月滿之名也。月大十六日，小十五日。日在東，月在西，遙在望也。《易·小畜》月幾望。《左傳·桓三年疏》月體無光，待日照而光生，半照卽爲弦，全照乃成望。《韻會》从壬，譌从王。《說文》日月之望作朢，瞻望之望作望。今通作望，而古文制字之義遂亡。

【不】

不【子集上】【一部】康熙筆画：4画部外筆画：3画

〔古文〕逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。

又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。

又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。

又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。

又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。

又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。

又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。

又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。

又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。

又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。

又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。

又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。

又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

【来】

來【子集中】【人部】康熙筆画：8画部外筆画：6画

〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。

又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。

又玄孫之子曰來孫。

又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作䅘。

又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。

又姓。

又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。

又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。

又叶郞狄切，音力。《詩·小雅》東人之子，職勞不來。叶下服。《大雅》經始勿亟，庶民子來。

又叶落蓋切，音賴。《屈原·離騷》因氣變而遂會舉兮，忽神奔而鬼怪。時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。

又叶良置切，音利。《荀子·賦篇》一往一來，結尾以爲事。