拼音：[zài][bài][kěn][zhì][qǐng]

平仄：仄仄仄仄仄

世治寿为福，唯恐不百年。
天下兵兴时，病中福亦全。
行年四十七，伏枕竟不痊。
非夭亦非寿，正命赋自天。
夙昔性婉娩，志操仍泠然。
父兄富田宅，姑妹丰货钱。
嫁为贫士妻，殆类少君贤。
资送物固华，澹素乃所便。
身不服锦绣，首不饰珠璇。
心不好暇逸，口不嗜肥鲜。
乃肃闺阃仪，耻为粉黛妍。
先母未五旬，性严常见怜。
缉麻躬机杼，具膳进几筵。
灯下勤补纫，宵昼不遑眠。
絪空无私镪，有即献姑前。
劝我广儒业，日夕当乾乾。
居内理家务，因得力学专。
充贡赴南宫，点额辞幽燕。
檄作书院长，金陵坐寒毡。
为我奉母来，承颜意弥虔。
宾朋常满堂，酒食罗俎笾。
再调余姚山，孤踪涉长川。
在家能色养，母心免悬悬。
江南开大阃，幕下叨备员。
石城奏雄捷，衔命使淮埏。
风尘塞道路，百里如数千。
慈亲念行子，加飡茕气缠。
茕茕奉汤药，深夜更煮釭。
心劳不可救，恸绝郁莫宣。
慎终礼必诚，浅土封亦坚。
庶冀良人归，中心无悔愆。
移家指凤台，华省初依莲。
临行辍膏沐，其母问何缘。
再拜恳致请，方今烽火连。
郊野难安居，愿随母同迁。
未能报劬劳，不忍更弃捐。
母意似未俞，挽之强登船。
其族后遭兵，母独遐算绵。
送终毕大事，笃孝情勤拳。
生长两男儿，教以攻简编。
怠逸必切责，不为私爱牵。
日用有节制，时祀常洁蠲。
忽我病二载，将谓难久延。
何意壬寅冬，瞑目在我先。
是时领公务，夜宿郭北田。
意若待我别，气息犹恋咽。
达旦望不来，长逝魂翩翩。
日午及到家，偃卧面覆绵。
头发如漆黑，容色清娟娟。
凭床唤不醒，挥泪深彻渊。
不得亲永诀，衷肠疚如穿。
惨惨夜无寐，镜破安可圆。
辅翣卫輀车，相送城南阡。
身虽不及老，生来少忧煎。
时危不识兵，岁饥不断烟。
礼义足自防，又合七诫篇。
有子俱在侍，有孙可绍传。
生顺死亦安，无憾入黄泉。
姑孰卜佳山，骸骨终当旋。
同穴在异时，述此垂曾玄。

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【再拜】1.拜了又拜，表示恭敬。古代的一种礼节。 2.敬词。旧时用于书信的开头或末尾。
【拜恳】拜见祈求。

【再】

再【子集下】【冂部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

《唐韻》《集韻》《韻會》作代切，音載。《說文》一舉而二也。从冓省。《徐曰》一言舉二也。《玉篇》兩也。《廣韻》重也，仍也。《書·禹謨》朕言不再。《禮·儒行》過言不再。《註》知過則改，故不再也。《左傳·僖五年》一之謂甚，其可再乎。

又子例切，音祭。《楚辭·九章》背法度而心治兮，辟與此其無異。寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再。

【拜】

拜【卯集中】【手部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

〔古文〕不再拜也。八，褒拜，謂答拜也。九，肅拜，謂直身肅容而微下手，如今婦人拜也。

又膜拜，舉兩手伏地而拜也。《天子傳》膜拜而受。

又《荀子·大略篇》平衡曰拜。《註》謂磬折，頭與腰平。

又朝廷授官曰拜。《史記·淮隂侯傳》至拜大將，乃信也。《後漢·左雄傳》拜除如流，缺動百數。

又屈也。《詩·召南》蔽芾甘棠，勿翦勿拜。《詩詁》攀下其枝，如人之拜也。

又草名。《爾雅·釋草》拜蔏藋。《註》疑卽商陸。本作。

【恳】

懇【卯集上】【心部】康熙筆画：17画部外筆画：13画

《唐韻》康很切《集韻》《韻會》《正韻》口很切，，今作懇。《集韻》誠也。《廣韻》懇惻，至誠也。

又信也。

又或作貇。《前漢·劉向傳》貇貇數奸死亡之誅。《師古註》款誠之意。亦作頎。《禮·檀弓》頎乎其至也。《註》頎音懇，惻隱之貌。

又《周禮·冬官考工記》是故輈欲頎典。《註》頎典，堅刃貌。《鄭司農云》頎，讀爲懇。典，讀爲殄。

【致】

致【未集下】【至部】康熙筆画：9画部外筆画：3画

《廣韻》《集韻》陟利切，音躓。《說文》送詣也。《春秋·成九年》夏，季孫行父如宋致女。《註》女嫁三月，又使大夫隨加聘問，謂之致女。《禮·曲禮》獻田宅者操書致。《註》詳書其多寡之數，致之于人也。

又招致也。《楊升庵外集》致有取意。《易·繫辭》備物致用。《疏》謂備天下之物，招致天下所用。《周禮·地官·遂人》凡治野，以下劑致甿。《註》致，猶會也。民雖受上田中田下田，及會之。以下劑爲率。

又納也。《禮·曲禮》大夫七十而致事。《註》致其所掌之事於君，而告老。《疏》不云置，而云致者，置是廢絕，致是與人，明朝廷必有賢代己也。

又傳致也。《詩·小雅》工祝致告。《箋》祝於是致孝孫之意，告尸以利成。

又極也。《書·盤庚》凡爾衆，其惟致告。《傳》致我誠，告汝衆。《禮·禮器》有放而不致也。《疏》致，極也。

又《禮·樂記》致樂以治心。《註》致，猶㴱審也。

又委也。《易·困卦》君子以致命遂志。《論語》事君能致其身。《朱註》致，猶委也。

又誠也。《老子·道德經》其致之。《註》致，誠也。

又挑戰曰致師。《左傳·宣十二年》楚許伯御樂伯，攝叔爲右，以致晉師。《疏》致師，致其必戰之志。

又態也。《水經注》茂竹便媚，致可翫也。《六帖》崔遠風致整峻。《王縉詩》自然成高致。

又至也。《周禮·春官·大卜》掌三夢之灋。一曰致夢。《疏》訓致爲至，夢之所至也。

又制也。《管子·白心篇》以致爲儀。《註》致者，所以節制其事，故爲儀。

又《易·繫辭》一致而百慮。《疏》所致雖一，慮必有百，言慮雖百種，必歸於一致也。

又就也。《老子·道德經》故致數車無車。《註》致，就也。言人就車數之，爲輻，爲輪，爲轂，爲衡，爲轝，無有各爲車者。

又《詩·大雅》是致是附。《傳》致，致其社稷羣神。《疏》致者，運轉之詞。

又密也。《禮·禮器》德產之致也精微。《註》致，致密也。《前漢·嚴延年傳》文致不可得反。《註》言其文案整齊。

又與緻通。《禮·月令》孟冬，命工師效功，陳祭器，按度程，必功致爲上。《註》謂功力密緻也。緻至同。

【请】

請【酉集上】【言部】康熙筆画：15画部外筆画：8画

《唐韻》七井切《集韻》《韻會》此靜切《正韻》七靜切，淸上聲。《說文》謁也。《廣雅》求也。《玉篇》乞也，問也。《增韻》祈也，扣也。《書·湯誥》以與爾有衆請命。《左傳·僖十年》余得請於帝矣。《禮·曲禮》請業則起，請益則起。

又《王制》墓地不請。《儀禮·士昏禮》者出，請事入告。《前漢·張湯傳》造請諸公，不避寒暑。《師古註》請，謁問也。

又《爾雅·釋詁》告也。《禮·昏義》納徵請期。《註》請昏姻之期日也。

又《韻會》漢請室，請罪之室也。《前漢·賈誼傳》造請室而請罪耳。

又《集韻》親盈切《正韻》七情切，音淸。亦謁也，祈也。

又受也。

又《類篇》《前漢·賈誼傳》請室，亦讀平聲。

又《廣韻》疾政切《集韻》《韻會》《正韻》疾正切，情去聲。《說文》義同。

又《廣韻》延請。

又《正韻》漢制，春曰朝，秋曰請，如古諸侯聘禮也。《史記·吳王濞傳》使人爲秋請。《前漢·宣帝紀》時會朝請。

又《韻會》朝請，漢官名。張禹首爲之。《唐書·百官志》從五品上曰朝請大夫，正七品上曰朝請郞。

又《廣韻》疾盈切《集韻》慈盈切，音情。《類篇》受言也。

又《韻會》禮昏義請期，徐音情。《周禮·秋官·條狼氏註》大夫受命以出，餘事莫不復請。劉音情。

又《轉注古音》《史記》《禮書》請文俱盡。《註》徐廣云：古情字多假借作請，諸子中多有。《荀子·成相篇》聽之經，明其請。《註》請當爲情。聽獄之經，在明其情。