拼音：[yào][shí,dàn][shāng][tiān][hé,hè,huó,huò,hú]

平仄：仄平平平平

我欲常饮酒，俗事苦夺之。
饮酒不得醉，何如未饮时。
颠倒众讥笑，佳处正在兹。
念此虽杜门，浊醪日常持。
出门惮应接，俗士不多情。
对酒辄拜辞，好礼以求名。
嗟嗟名几何，曷足善尔生。
共处一泡中，倏忽风涛惊。
好饮信无补，不饮亦何成。
我久喜文词，思与鸿鹄飞。
老来觉非是，念昔正可悲。
买金铸杜康，百拜誓归依。
晋陶与康伯，九原吾与归。
涉世苦不谙，多病身早衰。
惟有尊中酒，不与我心违。
处乐非纵情，处静非避喧。
豪夸与枯槁，彼各据一偏。
悠然独乐处，在我不在山。
羲皇迹已远，三酌呼可还。
一罇每独睡，不待宾客言。
所嗜人不得，一物百非是。
犹有尊中酒，道胜无敢毁。
彼哉讥谤者，诳口而信耳。
当忧十八隔，罚此缪语绮。
自庇无一椽，道人分半宅。
屋西罗古殡，寒草无人迹。
累累长与少，岂复待年百。
鸦飞朝树疏，虫吊宵月白。
平生或不饮，至此方知惜。
曹参汉贤相，掾吏亦豪英。
四海付醇酒，乃真知物情。
亡秦余毒烈，一洗百壶倾。
和气熏醉人，金革乃不鸣。
卑卑谈治道，陋矣洛阳生。
种树东檐下，雨来发幽姿。
微阳动九地，光彩变新枝。
荣衰一以异，枯槁易神奇。
消息天使然，人工徒尔为。
杜门沽酒饮，高悬吾马羁。
里有好事者，我往◇辄开。
我亦为之尽，每往亦开怀。
尚虑数见厌，动作旬月乖。
今晨起苦晚，独坐见乌栖。
冬温雪作雨，里巷苦多泥。
且复闭门坐，开巷理多谐。
谁知无言中，独往不自迷。
得意复终日，弭车不复回。
弱岁慕世名，中年颇探道。
世间无非苦，病死与生老。
相寻无穷已，递代作荣槁。
奇哉竺干书，百遍读愈好。
污泥虽云浊，本不害吾宝。
酒虽破净津，吾事在律表。
昔尝罹厄疾，一卧辄踰时。
念无所归咎，乃誓与酒辞。
那知偶不死，持杯复饮兹。
既饮辄为尽，快哉复何疑。
神畅病自失，此说信不欺。
药石伤天和，此方吾笑之。
世间有醉乡，百世本一境。
欲游不待驾，但畏足疾醒。
其乡无限界，亦不阻岩岭。
阴阳无疾疠，风俗尽箕颍。
君往余请从，无待宵烛炳。
酒尽辄起沽，耽然待酒至。
呼儿挈樽杓，未酌兀已醉。
譬如念醯醢，流液不待味。
醉客失揖让，醉语少伦次。
坐客皆摇头，知稀故我贵。
儿童居宛丘，里巷昔所经。
重来三十年，落魄竟何成。
扣门问长老，主人多已更。
萧萧城南道，松柏共坟庭。
念此久兴叹，游不待鸡鸣。
悠然且饮酒，聊以慰平生。
岁晏霰雪集，客庭号北风。
老人不复出，兀睡小斋中。
忽然身且老，惜此岁时穷。
一弛不再张，吾身如挂弓。
渊明酒不足，种秫犹可得。
无秫酒须求，时人嘲我惑。
宁当且醉酣，慎勿疑通塞。
但憎独醒人，岂有禁酒国。
酩酊忘对言，满引常默默。
乐天好饮者，少亦登贵仕。
八年浔阳谪，学道乃忘己。
与时虽寡怨，行己终有耻。
抗言立朝廷，放志傲闾里。
优游祸福间，出处皆可纪。
乘流与偕逝，遇坎辄复止。
酣歌尽百年，天理端可恃。
吾知李太白，潇洒本天真。
一饮三百杯，不问漓与醇。
子云亦好饮，白发事亡新。
奇穷易投阁，区区赋剧秦。
两贤竟谁乐，千载同埃尘。
平生自百懒，而独于酒勤。
生事万缘疏，而独于酒亲。
皇皇东家丘，隐者笑知津。
我欲去即去，柴车不劳巾。
但饮百年中，不愧饮酒人。

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【药石】1.药剂和砭石。泛指药物。 2.比喻规戒。 3.佛教僧人过午不食，称晩食为"药石"。
【天和】1.谓自然和顺之理;天地之和气。 2.谓人体之元气。 3.天气和暖。

【药】

藥【申集上】【艸部】康熙筆画：21画部外筆画：15画

《唐韻》以灼切《韻會》弋約切，音躍。《說文》治病草。《史記·三皇本紀》神農氏甞百草，始有醫藥。《急就篇註》草木、金石、鳥獸、蟲魚之類，堪愈疾者，總名爲藥。

又《本草》芍藥。詳芍字註。

又療也。《詩·大雅》多將熇熇，不可救藥。《莊子·天地篇》有虞氏之藥瘍也。

又姓。《通志·氏族略》藥氏，望出河内，後漢南陽太守藥崧，晉有牙門藥冲。

又《韻會》式灼切，音鑠。灼藥，熱貌。《丘遲·思賢賦》心灼藥如傷。

又旅灼切，音略。《張衡·南都賦》歸鴈鳴鵽，黃稻鱻魚，以爲勺藥。《註》勺藥，五味之和。藥音略。《西溪叢語》言勺藥者，乃以魚肉等物爲醢食也。《韓退之·郾城聯句詩》五鼎調勺藥。

又，難祈却老藥。上藥旅酌切，下藥以灼切，二藥不同音。

又《唐韻古音》醫藥之藥去聲，音効。

又《字彙補》與籞苑之籞同。李正己曰：園亭中藥闌，闌卽藥，藥卽闌，猶言圍援，非花藥之闌。《漢書·宣帝紀》：池藥未幸者，假與貧民。凡《漢書》闌入宮禁，闌字多从艸，則藥闌字義尤分明也。

【石】

石【午集下】【石部】康熙筆画：5画部外筆画：0画

〔古文〕音碩。《增韻》山骨也。《釋名》山體曰石。《易·說卦傳》艮爲山，爲小石。《楊泉物理論》土精爲石，石氣之核也。氣之生石，猶人筋絡之生爪牙也。《春秋·說題詞》石，隂中之陽，陽中之隂，隂精補陽，故山含石。

又樂器，八音之一。《書·益稷》擊石拊石。《註》石，磬也。

又樂聲不發揚亦曰石。《周禮·春官·典同》厚聲石。《註》鐘太厚則如石，叩之無聲。

又堅也。《前漢·揚雄傳》石畫之臣。《師古註》言堅固如石。亦作碩。

又星亦稱石。《左傳·僖十六年》隕石于宋五，隕星也。

又量名。十斗曰石。《前漢·食貨志》夫治田百畮，歲收畮一石半，爲粟百五十石。

又官祿秩數稱石。《師古曰》漢制，三公號稱萬石，以下遞減至百石。

又粗布皮革之數亦稱爲石。《唐書·張弘靖傳》汝輩挽兩石弓，不如識一丁字。

又水亦稱石。《水經注》河水濁，淸澄一石水六斗泥。

又酒亦稱石。《史記·滑稽傳》臣飲一斗亦醉，一石亦醉。

又衡名。百二十斤爲石。《書·五子之歌》關石和鈞。《註》三十斤爲鈞，四鈞爲石。《禮·月令》仲春鈞衡石。《前漢·律歷志》石者，大也，權之大者。

又州名。《廣韻》秦伐趙取離石，周因邑以名州。

又姓。《左傳》衞大夫石碏。

又複姓。孔子弟子有石作蜀。

又叶常義切，音嗜。《宋玉·高唐賦》勢薄岸而相擊兮，隘交引而却會。崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。

又叶石若切，音杓。《楚辭·惜誓》方世俗之幽昬兮，眩白黑之美惡。放山淵之龜玉兮，相與貴夫礫石。

又《招魂》長人千仞，惟魂是索些。十日代出，流金礫石些。

又叶七各切，音錯。《郭璞·爾雅贊》鰒似蛤，有鱗無殻。一面附石，細孔雜雜，或七或八。

【伤】

傷【子集中】【人部】康熙筆画：13画部外筆画：11画

《唐韻》式羊切《集韻》《韻會》《正韻》尸羊切，音商。痛也。《爾雅·釋詁》傷思也。《詩·周南》維以不永傷。《小雅》我心憂傷。

又創也，損也。《書·說命》若跣弗視地，厥足用傷。

又毀傷也。《禮·緇衣》心以體全，亦以體傷。

又戕害也。《左傳·僖二十二年》君子不重傷。

又姓。《左傳》傷省，宋人。

又《諡法》未家短折曰傷。

又叶式亮切，同慯。《張衡·四愁詩》路遠莫致倚愁悵，何爲懷憂心煩傷。

【天】

天【丑集下】【大部】康熙筆画：4画部外筆画：1画

〔古文〕腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。

又星名。《爾雅·釋天》天，根氐也。《周語》天根見而水涸。

又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。

又神名。《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。

又地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。

又山名。《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山，卽祁連山。

又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。

又署名。《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。

又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。

又髡》其人天且劓。

又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。，武后所造天字，似篆文天。

【和】

和【丑集上】【口部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

〔古文〕咊龢《廣韻》《正韻》戸戈切《集韻》《韻會》胡戈切，音禾。《廣韻》順也，諧也，不堅不柔也。《書·堯典》協和萬邦。

又《舜典》律和聲。《易·乾卦》保合太和。《中庸》發而皆中節謂之和。

又《書·堯典》乃命羲和。《註》羲氏，和氏，主曆象授時之官。

又《詩·小雅》和鸞雝雝。《傳》在軾曰和，在鑣曰鸞。《疏》和，亦鈴也，以其與鸞相應和，故載見曰和鈴央央是也。《廣韻》本作鉌。

又《爾雅·釋樂》大笙謂之巢，小笙謂之和。《註》和，十三簧。

又《周禮·夏官·大司馬》以旌爲左右和之門。《註》軍門曰和，今謂之壘門，立兩旌以爲之。《戰國策》與秦交和而舍。

又《諡法》不剛不柔曰和。

又和夷，地名。《書·禹貢》和夷底績。

又雲和，地名。《周禮·春官·大司樂》雲和之琴瑟。

又《廣韻》州名，在淮南，漢屬九江郡，齊爲和州。

又《韻會》西和州，秦蒙恬築長城始此，唐爲岷州，宋攺西和州。

又《廣韻》姓也。本自羲和之後，一云卞和之後，晉有和嶠。

又《正字通》養和，今之靠背也。李泌采異木蟠枝以隱背，號曰養和。

又《松陵集》皮日休以五物送魏不琢，有烏龍養和，桐廬養和。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡臥切，禾去聲。《廣韻》聲相應。《易·中孚》鳴鶴在隂，其子和之。

又《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。

又《集韻》調也。《禮·檀弓》竽笙備而不和。

又《禮運》五味，六和，十二食，還相爲質也。《註》春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，加以滑甘，是謂六和。

又《禮器》甘受和。《釋文》和，戸臥反。《周禮·天官》內饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。