行中颇自便

出自:宋代·释文珦《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》

拼音:[háng,xíng][zhōng,zhòng][pō][zì][biàn,pián]

平仄:平平平仄平

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。
孳孳羞愒日,矻矻自穷年。
灵岳言犹在,天台笔已专。
玄珠因象得,祖印以心传。
终觉符深妙,初非离简编。
连环资讲贯,涵泳藉诗篇。
断断无他技,愔愔合自然。
从来憎系属,其肯望陶甄。
谬忝诸公识,常推众客先。
岁时频问劳,旦夕竞招延。
有意行方外,因思去日边。
收探禹穴古,鉴入贺湖涟。
岩壑争奇秀,泾溪互属联。
鄞江浮汗漫,雪窦踏云烟。
旷望方壶表,高跻太白巅。
石桥夸圣所,华顶历星躔。
羽洞仟踪秘,丹丘地势偏。
搘筇逾绝峤,杭苇下中川。
秋荡怀康乐,春池忆惠连。
寻猿过翠壁,访鹤列青田。
古郡名存栝,仙都顶有莲。
江峰何嵂崒,冯岭足迍邅。
建涉东闽剧,茶从此苑煎。
武夷循窈窱,九曲爱回漩。
境接三山胜,名随历代迁。
层峦无间断,一水自蜿蜒。
雪鼓何深秀,沧溟可激沿。
衣冠常继踵,鱼蟹不论钱。
正欲登衡霍,无端信杜鹃。
游情方稍稍,归思忽翩翩。
玄笠才加首,青藜亦在肩。
未穷交广际,俄返浙淮埏。
姑蔑墟难辨,金华洞可穿。
烂柯人已往,起石事堪笺。
新定人民质,桐广物象妍。
閒询吟士室,重扣钓台舷。
风壤连吴越,云山异陇汧。
富春聊憩止,古霅又周旋。
二水来天目,千峰列地{輭车换田}。
麦畦螽揖揖,桑野蠋蜎蜎。
湖石偏求润,山茅竞摘鲜。
毗陵季子邑,阳羡蜀仟佃。
惠阜泉宜瀹,侯堂桧不蹎。
丑梨生槜李,佳纸出由拳。
渐听华亭鹤,将求瀚海鱣。
阖庐当日霸,郛郭入门坚。
许越夫差误,逃吴太伯贤。
唯应希范蠡,不必慕成鱄。
铁翁州形固,金陵王气宣。
山回石头壮,江下海门遄。
南北兹为限,英雄孰解填。
千龄难致诘,六代自相挻。
极目伤京汴,县情比涧{缠纟换氵}。
未归文武业,犹慕蚁羊羶。
今古虽与废,山川但幅{左巾右员}。
地多秦汉迹,碑少晋唐镌。
题咏诗三百,经行路四千。
豺狼频犯轭,蛟鳄屡惊船。
晓发蒙霜露,宵投阅望弦。
往来唯适兴,游戏岂离禅。
身外无余嗜,行中颇自便
云山期浪迹,辇寺迫充员。
唯曰通宗说,何曾问陌阡。
短长皆以度,轻重必於权。
苦节贞徒尔,谗人不舍旃。
菲萋成贝锦,海岳起埃涓。
事变安能测,冤深岂易湔。
采苓空自赋,齧檗竟谁怜。
悲寝难成梦,愁餐不下咽。
中心诚匪石,直道信如弦。
白首将沈穽,丹忱遂格天。
释然消怨结,划尔脱拘挛。
彼舌知何用,吾生固独全。
青云非所觊,白日且高眠。
颇觉閒情逸,浑无俗累牵。
余生今老矣,此地盍终焉。
杖为看山拄,裳因涉漳褰。
只堪朋鹿豕,庶免惧鹰鸇。
旨蓄常留翁,胡麻或满篅。
但令山在目,肯顾雪盈颠。
进驻饭忘精凿,山肴略豆笾。
示尝嫌菲薄,自足养衰孱。
陋室茅充瓦,寒衣艾当绵。
冷非尘境外,静是悟因缘。
尽弃残书帙,唯留古砚{左专右瓦}。
云归多在树,泉落自成渊。
孤鹘翻霄健,群猱上木猥。
水边梅的皪,雨际竹婵娟。
贞劲期松柏,芳馨尚药荃。
草间龙脑出,木末兔丝悬。
澹若忘吾我,萧然去纠缠。
已能齐指马,岂复记蹄筌。
元自师调御,还曾讯偓佺。
无心方契佛,有药未为仙。
置窟嗟毚兔,遗身爱蜕蝉。
岸登当舍筏,卜妄不须{上竹下专}。
觅句归陶谢,观空体竺乾。
性天宜爽朗,戒月要孤圆。
病起形神改,年加膂力愆。
齿疎亡两版,面瘠露双颧。
百岁人应少,诸尘相尽捐。
客来歌九辨,僧到说三玄。
白石常同煮。青葵亦共搴。
虚怀本无取,那得更悁悁。

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注释

【自便】1.按自己的方便行事;自由行动。 2.自安;自利。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【行】

行【申集下】【行部】康熙筆画:6画部外筆画:0画

《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切,音蘅。《說文》人之步趨也。《類篇》从彳从亍。《韻會》从彳,左步。从亍,右步也。左右步俱舉,而後爲行者也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行,堂下謂之步。《釋名》行,伉也,伉足而前也。

《廣韻》適也,往也,去也。

《增韻》路也。《禮·月令》孟冬,其祀行。《註》行,在廟門外之西,爲軷壤,高二寸,廣五寸,輪四尺,設主軷上。

道也。《晉語》下有直言,臣之行也。

五行。《書·洪範》我聞在昔,鯀陻洪水,汨其五行。《韻會》五行,運于天地閒,未嘗停息,故名。

行人,官名。《廣韻》周有大行之官。《論語》行人子羽修飾之。

語也。《爾雅·釋詁》行,言也。《註》今江東通謂語爲行。

歌行。《前漢·司馬相如傳》爲鼓一再行。《師古曰》行謂引,古樂府長歌行,短歌行,此其義也。

《唐書·韓琬傳》器不行窳。《音義》不牢曰行,苦惡曰窳。

《廣韻》下孟切,胻去聲。《玉篇》行,迹也。《周禮·地官·師氏》敏德以爲行本。《註》德行內外,在心爲德,施之爲行。

姓。《後漢·光武紀》隗囂遣將行巡扶風。《註》行,姓。巡,名。漢行祐爲趙相。

《集韻》寒岡切,音杭。《類篇》列也。《左傳·隱十一年》鄭伯使卒出豭,行出犬雞。《註》百人爲卒,二十五人爲行。行亦卒之行列。《吳語》吳王陳士卒百人以爲徹行百行。《註》以百人通爲一行,百行爲萬人,謂之方。

中行,複姓。《通志·氏族略》中行氏,晉公族隰叔之後也,漢文時有宦者中行說。

太行,山名。《書·禹貢》太行、恆山,至于碣石。《註》太行在河內山陽縣西。

《廣韻》戸浪切,音笐。次第也。

輩行也。《杜甫詩》豈如吾甥不流宕,丞相中郞丈人行。

《韻會》行行,剛健貌。《論語》子路行行如也。

《類篇》下朗切,音沆。義同。

《韻補》叶先韻。《焦氏·易林》缺破不完,殘祭側偏。公孫幽遏,跛踦後行。

《集韻》乎監切,音嗛。與銜同。

【中】

中【子集上】【丨部】康熙筆画:4画部外筆画:3画

〔古文〕音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。

《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。

司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。

《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。

中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。

正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺》以此三法者求民情,斷民中,施上服下服之罪。《註》斷民罪,使輕重得中也。

心也。《史記·韓安國傳》深中寬厚。

內也。《易·坤卦》黃裳元吉,文在中也。

《老子·道德經》多言數窮,不如守中。

半也。《列子·力命篇》得亦中,亡亦中。《魏志·管輅傳》鼓一中。《註》猶言鼓一半也。

成也。《禮·禮器》因名山升中于天。《註》中,猶成也。燔柴祭天,告以諸侯之成功也。

滿也。《前漢·百官表》制中二千石。《註》謂滿二千石也。《索隱》漢制,九卿已上,秩一歲,滿二千石。

穿也。《周禮·冬官考工記》中其莖。《註》謂穿之也。

盛算器。《禮·投壺》主人奉矢,司射奉中。《註》士鹿中,大夫兕中,刻木如兕鹿而伏,背上立圓圈,以盛算也。

《禮·深衣註》衣有表者,謂之中衣。與衷通。

俚語。以不可爲不中。《蕭參希通錄》引左傳成公二年,無能爲役。杜預註:不中爲之役使。

《禮·鄕飲酒義》冬之爲言中也。中者,藏也。

姓。漢少府卿中京。

中行,中英,中梁,中壘,中野,皆複姓。

《廣韻》《集韻》《韻會》陟仲切,音妕。矢至的曰中。《史記·周本紀》養由基去柳葉百步,射之,百發百中。

著其中曰中。《莊子·達生篇》中身當心則爲病,猶醫書中風,中暑是也。

要也。《周禮·春官》凡官府鄕州及都鄙之治中,受而藏之。《註》謂治職簿書之要也。

應也。《禮·月令》律中大簇。《註》中猶應也。

合也。《左傳·定元年》季孫曰:子家子亟言於我,未嘗不中吾志也。

《類篇》《正韻》直衆切。與仲通。《禮·月令》中呂,卽仲呂,又讀作得。《周禮·地官》師氏掌國中失之事。《註》故書中爲得。陸德明云:中,杜音得。

《韻補》叶陟良切,音章。師古曰:古讀中爲章。《吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦》四靈旣布,黃龍處中。周制日月,是曰太常。

叶諸仍切,音征。《劉貢父·詩話》關中讀中爲》天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》:邈爲尚書郞,時禁酒。邈私飮沈醉,趙達問以曹事,曰中聖人。時謂酒淸爲聖人,濁者爲賢人。蘇軾詩:公特未知其趣耳,臣今時復一中之。則中酒之中,亦可讀平聲。《通鑑》:周宣王成中與之名,註:當也。杜詩:今朝漢社稷,新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。

【颇】

頗【戌集下】【頁部】康熙筆画:14画部外筆画:5画

《唐韻》《集韻》《韻會》滂禾切《正韻》普禾切,音坡。《玉篇》不平也,偏也。《書·洪範》無偏無陂。《釋文》舊本作頗,音普多反。《又》人用側頗僻,民用僭忒。《傳》在位不敦平,則下民僭差。

《多方》爾乃惟逸惟頗,大遠王命。《韻補》古義字皆音俄,周官註亦音俄,故古文尚書本作無偏無頗,遵王之義,以叶俄音。唐明皇以義字今音爲又,攺頗爲陂,以从今音,古音遂湮滅矣。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》普火切,音叵。《博雅》少也。

差多曰頗多,良久曰頗久,多有曰頗有。《史記·叔孫通傳》臣願頗采古禮與秦儀,雜就之。

《廣韻》《集韻》普過切,音破。《集韻》偏也。一曰疑辭。

《集韻》蒲麋切,音皮。薳頗,楚人名,見左傳。

【自】

自【未集下】【自部】康熙筆画:6画部外筆画:0画

〔古文〕疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。

《玉篇》率也。

《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。

自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。

《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健,君子以自彊不息。

《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。

【便】

便【子集中】【人部】康熙筆画:9画部外筆画:7画

《廣韻》婢面切《集韻》《韻會》《正韻》毗面切,音卞。順也,利也,宜也。《荀子·議兵篇》汝所謂便者,不便之便也。所謂仁義者,大便之便也。《前漢·趙充國傳》留屯田十二便。

習也。《禮·表記》唯欲行之浮于名也。故自謂便人。《註》亦言其謙也。辟仁聖之名,云自便習於此事之人耳。

安也。《前漢·武帝紀》便殿火。《註》凡言便殿,便宮,便坐者,所以就便安也。

卽也,輒也。《莊子·達生篇》若乃夫沒人,則未嘗見舟。而便操之也。

溲也。《前漢·張安世傳》郞有醉便殿上者,安世曰:何知非反水漿耶。

《集韻》毗連切《正韻》蒲眠切,音駢。《爾雅·釋訓》便便,辨也。《論語》便便言。

《韓詩》便便,閒雅貌。

肥滿貌。《後漢·邊韶傳》邊孝先,腹便便。

便辟,足恭也。《書·囧命》便辟側媚。

姓。漢有少府便樂成。

通平。《書·堯典》平章百姓。《史記·五帝紀》作便。互詳平字註。

叶毗賔切,音頻。《琳·車渠椀賦》玉爵不揮,欲厥珍兮。豈若陶梓,爲用便兮。《說文》从更。从人,人有不便更之。

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