楚山秦山皆白云，白云处处长随君。
长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。

楚山和秦山之上都有白云，白云到处长久地跟随着您。
长久跟随您，您进入楚山里，白云也跟着你渡过了湘水。
湘水之上，有仙女穿着萝衣，白云可以躺卧您要早回归。

①楚山秦山：分指楚地（今湖南一带）和长安，是刘十六归去和诗人相送之地。
②早归：催促人起程，完全违背送行诗常见的留恋不舍的情绪。这里实是说诗人自己要早点归隐。

诗题为“白云歌”，诗中紧紧抓住白云这一形象，展开情怀的抒发。南朝时，陶弘景隐于句曲山，齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有？”他作诗答说：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”此后多以白云代借隐士。白云自由不羁，超凡脱俗，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征，李白这首诗直接从白云入手，一下子便将人们带入清逸高洁的境界。为了充分利用白云的形象和作用，这首送别诗将没有再从别的方面申叙离情，只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起，这朵白云就与他形影不离，随他渡湘水，随他入楚山里，直到末句“白云堪卧君早归”，祝愿他高卧白云为止，可以说全诗从白云始，以白云终。我们似乎只看到一朵白云的飘浮，而隐者的高洁，隐逸行动的高尚，尽皆浮现。这首诗不直写隐者，也不咏物式地实描白云，而只把它当做隐逸的象征。因此，是隐者，亦是白云；是白云，亦是隐者，真正达到清空高妙，风神潇洒的境界。

未到名山梦已新，千峰拔地玉嶙峋。
幔亭一夜风吹雨，似与游人洗俗尘。

众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。

菊枝倾倒不成丛，桐叶凋零已半空。
自是老来多感慨，不应萧瑟为秋风。

日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。

春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。

常记溪亭日暮，沉醉不知归路，
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。