拼音：[jiǎo][rán][xué][shēng][fàng][jiǎ,jià][tōu][xiàng][shì]
平仄：仄平平平仄仄平仄仄
苦河既济真僧喜，--李崿
新知满座笑相视。--颜真卿
戍客归来见妻子，--皎然
学生放假偷向市。--张荐
【皎然】1.明亮洁白貌。 2.高洁貌。 3.清晰貌;分明貌。
【学生】1.在学校肄业或在其他教育、研究机构学习的人。 2.向老师或前辈学习的人。也用于弟子对老师或前辈的自称。
【生放】放债。
【放假】在规定的日期停止工作或学习：放了三天假ㄧ国庆节～两天。
【皎】
皎【午集中】【白部】康熙筆画：11画部外筆画：6画
《唐韻》古了切《集韻》《韻會》《正韻》吉了切，風》月出皎兮。《傳》月光也。
又日光也。《王褒·九懷》晞白日兮皎皎。
又《廣雅》白也。明也。《詩·小雅》皎皎白駒。《傳》潔白也。《楚辭·漁父》安能以皎皎之白，蒙世俗之塵埃乎。《史記·屈原傳》作皓皓。
又姓。《五代史·南漢世家》交州牙將皎公羨。《玉篇》通作皦。《集韻》或作皎。
【然】
然【巳集中】【火部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
〔古文〕如延切，音䔳。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。
又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。《集韻》通作䕼。
又《玉篇》許也，如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。
又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。
又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來。
又承上接下語。《禮·曲禮》然後客坐。
又《檀弓》然則盍行乎。《文王世子》然而衆知父子之道矣。
又《禮·祭義》國人稱願，然曰：幸哉有子如此。《註》然猶而也。
又果然，獸名。《周禮·春官·巾車》然。字註。
又率然，蛇名。《孫子·九地篇》率然者，常山之蛇也。擊其首，則尾至。擊其尾，則首至。擊其中，則首尾俱至。
又連然，縣名。《前漢·地理志》益州郡連然有鹽官。
又燕然，山名。《前漢·匈奴傳》至速邪烏燕然山。
又姓。《左傳》楚然丹。鄭然明。
又叶而鄰切，音人。《劉向·列女贊》齊女傅母，防女未然，莊姜亦材，卒能脩身。《馬融·東巡頌》散齊卽畢，越翼良辰，棫槱增積，烈火燔然。
【学】
學【寅集上】【子部】康熙筆画：16画部外筆画：13画
《唐韻》胡覺切《集韻》《韻會》《正韻》轄覺切，音鷽。《說文》覺悟也，本作斆，篆作學。《增韻》受敎傳業曰學。朱子曰：學之爲言效也。《詩·周頌》日就月將，學有緝熙于光明。《書·說命》王人求多聞，時惟建事。學于古訓，乃有獲。《禮·學記》君子之於學也，藏焉，修焉，息焉，游焉，夫然故安其學而親其師，樂其友而信其道。
又學校，庠序總名。《禮·王制》天子命之敎，然後爲學。小學在公宮南之左，大學在郊，天子曰辟雍，諸侯曰頖宮。
又姓。見《姓苑》。
又叶許旣切，音戲。《前漢·匡張孔馬敘傳》樂安裒裒，古之文學。叶下司，司音細。
又叶後敎切，音效。《傅毅·廸志詩》訓我嘉務，惠我博學。叶上誥。《正字通》與斆別。○按《書·說命》惟斆學半。學與斆別。諸家泥經傳，斆或作學，合學斆爲一，非。今斆音效，而學校字但作學，互詳攴部斆字註。
【生】
生【午集上】【生部】康熙筆画：5画部外筆画：0画
〔古文〕音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。
又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。
又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。
又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。
又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》世咸嘉生而惡死。
又造也。《公羊傳·桓八年》遂者何，生事也。《註》生，猶造也。專事之詞。
又性也。《書·君》惟民生厚，因物有遷。《傳》言人自然之性敦厚，因所見所習之物，有遷變之道。
又《左傳·僖二十七年》於是乎出定襄王，入務利民，民懷生矣。《疏》懷生者，謂有懷之心。
又《詩·衞風》旣生旣育，比予于毒。《箋》生，謂財業也。《前漢·高帝紀》不事家人，生產作業。
又《周禮·冬官考工記·矢人》凡相笴，欲生而摶。《註》相猶擇也，生謂無瑕蠹也。摶謂圜也。
又不熟也。《史記·項羽紀》與一生彘肩。
又語辭。《李白·戲杜甫詩》借問別來太瘦生。《歐陽修詩》問向靑州作麼生。
又平生，疇昔也。《阮藉詩》平生少年時，趙李相經過。《杜甫詩》平生爲幽興，未惜馬蹄遙。
又《正字通》凡事所從來曰生。宋高宗朝，孫楙入覲，嘗論公生明。上問何以生公。曰：廉生公。問何以生廉。曰：儉生廉。上稱善。
又所生，祖父也。《詩·小雅》夙興夜寐，毋忝爾所生。《疏》當早起夜臥，行之無辱汝所生之父祖也。
又友生，朋友也。《詩·小雅》矧伊人矣，不求友生。
又先生，師之稱。諸生，弟子之稱。《韓愈·進學解》國子先生晨入太學招諸生。《史記·酈生傳》高祖謂酈食其，以萬戸封生。《註》師古曰：生猶言先生。文穎曰：諸生也。
又先生，父兄也。《論語》有酒食，先生饌。
又《儀禮·士冠禮》遂以摯見於鄕大夫鄕先生。《註》鄕先生，鄕中老人爲卿大夫致仕者。《史記·五帝紀》薦紳先生難言之。
又《詩·商頌》以保我後生。《朱註》我後生，謂後嗣子孫也。
又門生。《裴皡詩》三主禮闈年八十，門生門下見門生。
又蒼生，民也。《晉書·謝安傳》安石不出，其如蒼生何。《張協雜詩》冲氣扇九垠，蒼生衍四垂。
又《前漢·郊祀志》故神降之嘉生。《註》師古曰：嘉生謂衆瑞。
又《楚語》滯則不震，生乃不殖。《註》生，人物也。
又水名。《山海經》北二百二十里曰盂山。生水出焉，而東流注于河。《註》卽奢延水也。水西出奢延縣西南赤沙阜，東北流。
又姓。《正字通》漢生臨，明生甫申。
又微生，浩生，俱複姓。
又與牲同。《前漢·昭帝紀》令破烏桓。斬虜獲生有功。《註》獲生口也。
又與狌同。《汲冢周書》郭都生生。
又《廣韻》《正韻》所敬切《集韻》《韻會》所慶切，音貹。產也。《字彙》俗謂雞生卵。
又《集韻》《韻會》所景切，音眚。育也。《論語註》四乳生八子。《陸德明·音義》生，所幸反。
又如字。
又《正韻》息正切，音性。《周禮·地官·司徒》以土會之灋，辨五土之物生。《註》杜子春讀爲性。
又《韻補》叶師莊切，音商。《傅毅·舞賦》在山峨峨，在水湯湯，與志遷化，容不虛生。
又叶桑經切，音星。《詩·小雅》雖有兄弟，不如友生。叶寧平。《東方朔·七諫》觀天火之炎煬兮，聽大壑之波聲。引八維以自道兮，含沆瀣以長生。
又叶尸連切，音羶。《黃庭經》內養三神可長生，魂欲上天魄入淵，還魂反魄道自然。
【放】
放【卯集下】【攴部】康熙筆画：8画部外筆画：4画
〔古文〕匸《唐韻》《集韻》《韻會》甫妄切，音舫。《說文》逐也。《小爾雅》棄也。《書·舜典》放驩兜于崇山。《疏》放逐。《左傳·宣元年》晉放其大夫胥甲父于衞。《註》放者，受罪黜免，宥之以遠。
又《書·武成》放牛于桃林之野。《疏》據我釋之，則云放。
又《禮·曲禮》毋放飯。《註》去手餘飯於器中。
又《左傳·昭十六年》獄之放紛。《註》放，縱也。
又《論語》隱居放言。《何晏註》放，置也，不復言世務。
又《孟子》如追放豚。《趙岐註》放逸之豕。
又《博雅》妄也。《玉篇》散也。《增韻》肆也，捨也。《正韻》廢也。
又《廣韻》分兩切《集韻》甫兩切《正韻》妃兩切，音昉。同倣。學也。《玉篇》比也。《類篇》效也。《書·堯典》曰若稽古帝堯，曰放勳。《疏》能放效上世之功。
又《周禮·天官》食醫，凡君子之食恆放焉。《註》放，猶依也。
又《孟子》放乎四海。《趙岐註》放，至也。
又《集韻》分房切。方，或作放，倂船也。《前漢·禮樂志》神裴回若留放，殣冀親以肆章。《說文》从攴作放。放字原从攴作。
【假】
假【子集中】【人部】康熙筆画：11画部外筆画：9画
《廣韻》古雅切《集韻》《韻會》舉下切，音賈。《詩·小雅》不遑假寐。《註》不脫衣冠而寢。
又借也。《禮·王制》大夫祭器不假。《左傳·桓六年》申繻曰：取于物爲假。
又《周禮·六書註》假借者，令長之類是也。
又《禮·曲禮》假爾泰龜有常，假爾泰筮有常。《疏》假，因也。
又《楚漢春秋》會稽假守殷通。《註》假謂兼攝也。
又《爾雅·釋詁》假，大也。《詩·大雅》假哉天命。《儀禮·士冠禮》髦士攸宜，宜之于假。
又設辭。《列子·楊朱篇》楊子曰：世固非一毛之所濟。禽子曰：假濟爲之乎。
又北假，地名。《史記·秦始皇紀》使蒙恬渡，取高關陶山北假中。
又與嘉同。美也。《詩·大雅》假樂君子。《中庸》作嘉。《毛傳》假，嘉也。
又《集韻》《韻會》《正韻》何加切。與遐通。《揚子·法言》假言周於天地，贊於神明。《註》假作遐。
又《集韻》《韻會》居迓切《正韻》居亞切，音價。休沐也。《晉書·王尼傳》護軍與尼長假。《歐陽修·題跋》言旬休，皆休假也。
又《集韻》《正韻》與格同，至也。《易·萃卦》王假有廟。
又叶胡故切，音互。《宋玉·招魂》結撰至思，蘭芳假些。人有所極，同心賦些。
又叶古我切，音果。《陶潛·命子詩》旣見其生，實欲其可。人亦有言，斯情無假。
又與嘏同。《禮·禮運》是謂大假。《纂言》假與嘏通。大假者，大其嘏詞也。
【偷】
偷【子集中】【人部】康熙筆画：11画部外筆画：9画
《廣韻》託侯切《集韻》《韻會》《正韻》他侯切，透平聲。《說文》苟且也。《左傳·昭十三年》子產曰：晉政多門，貳偷之不暇。
又《禮·表記》安肆日偷。
又《爾雅·釋言》佻也。《廣韻》盜也。《管子·形勢解》偷得利，而後有害，偷得樂，而後有憂者，聖人不爲也。
又薄也。《左傳·襄三十一年》趙孟之語偷。
又叶容朱切，音余。《張衡·西京賦》敬愼威儀，示民不偷。我有嘉賔，其樂愉愉。聲敎布濩，盈溢天區。
【向】
向【丑集上】【口部】康熙筆画：6画部外筆画：3画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》。《正韻》亦作鄕。《禮·明堂位》刮楹達鄕。◎按明堂位註，鄕謂夾戸窻也。每室八窻，爲四達，則凡牖皆名鄕，不獨北出牖矣。
又《廣韻》對也。《戰國策》西向事秦。《莊子·秋水篇》望洋向若而嘆。
又或作嚮。《易·說卦》嚮明而治。亦作鄕。《禮·明堂位》南鄕而立。
又《集韻》趣也。
又《韻會》救也。
又昔也。《莊子·寓言篇》若向也俯，而今也仰。亦通作鄕。《論語》鄕也，吾見於夫子而問知。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式亮切，音餉。《廣韻》姓也。《左傳·成五年》諸侯謀復會宋公，使向爲人辭以子靈之難。《釋文》向，舒亮反。
又《玉篇》地名。《詩·小雅》皇父孔聖，作都于向。《註》向在東都畿內，今孟州河陽縣。《左傳·隱十一年》王與鄭人向。《註》軹縣西有地，名向上。《襄十一年》諸侯會于北林師于向。《註》在川郡有向鄕。
又《集韻》國名。《春秋·隱二年》莒人入向。《註》向，小國也，譙國龍亢縣東南有向城。《史記·褚少孫補三皇紀》怡向申莒，皆姜姓之後，漢爲縣。《前漢·地理志》沛郡向縣。《註》向，故國，姜姓，炎帝後。
又《集韻》《正韻》法志》作叔嚮，顏師古：音許兩反。
又《正韻》古文嚮字。註詳十六畫。
【市】
市【寅集中】【巾部】康熙筆画：5画部外筆画：2画
《唐韻》時止切《正韻》上止切，音恃。《說文》買賣所之也。《風俗通》市，恃也。養贍老小，恃以不匱也。《古史考》神農作市。《易·繫辭》日中爲市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。《周禮·地官》五十里有市。《又》大市，日昃而市，百旅爲主。朝市朝時而市，商賈爲主。夕市夕時而市，販夫販婦爲主。《註》市，雜聚之處。
又《冬官·考工記》面朝后市。《史記·平準書註》師古曰：古未有市，若朝聚井汲，便將貨物於井邊貨賣，曰市井。《漢宮闕疏》長安立九市。《張衡·西都賦》廓辟九市，通闤帶闠。
又《廣韻》買也。《爾雅·釋詁》貿賈，市也。《疏》謂市買賣物也。《論語》沽酒市脯。
又《管子·侈靡篇》市也者，勸也。勸者，所以起本。
又天市，市樓，軍市，星名。《史記·天官書》房心東北曲十二星曰旗，旗中四星曰天市，市中六星曰市樓。《正義》天市二十二星，主國市聚交易之所。一曰天旗。《前漢·天文志》軍市十三星，在參東南，天軍貿易之市。
又縣名。《前漢·地理志》新市縣，屬鉅鹿郡。
又司市，官名。《周禮·地官·司市》掌市之治敎政，量度禁令。《註》市官之長。
