拼音：[shēng][réng][jì][dé,děi,de][xī][guī][sāng][zǐ]

平仄：平平仄平平平平仄

我生之初尚无为。
我生之后汉祚衰。
天不仁兮降乱离。
地不仁兮使我逢此时。
干戈日寻兮道路危。
民卒流亡兮共哀悲。
烟尘蔽野兮胡虏盛，志音乖兮节义亏。
对殊俗兮非我宜。
遭恶辱兮当告谁。
笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。
戎羯逼我兮为室家。
将我行兮向天涯。
云山万里兮归路遐。
疾风千里兮扬尘沙。
人多暴猛兮如虺蛇。
控弦被甲兮为骄奢。
两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。
越汉国兮入胡城。
亡家失身兮不如无生。
毡裘为裳兮骨肉震惊。
羯膻为味兮枉遏我情。
鞞鼓喧兮从夜达明。
胡风浩浩兮暗塞营。
伤今感昔兮三拍成。
衔悲畜恨兮何时平。
无日无夜兮不思我乡土。
禀气含生兮莫过我最苦。
天灾国乱兮人无主。
唯我薄命兮没戎虏。
殊俗心异兮身难处。
嗜欲不同兮谁可与语。
寻思涉历兮多艰阻。
四拍成兮益凄楚。
雁南征兮欲寄边声，雁北归兮为得汉音。
雁飞高兮邈难寻。
空断肠兮思愔愔。
攒眉向月兮抚雅琴。
五拍冷冷兮意弥深。
冰霜凛凛兮身苦寒。
饥对肉酪兮不能餐。
夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路沓漫。
追思往日兮行李难。
六拍悲兮欲罢弹。
日暮风悲兮边声四起。
不知愁以兮说向谁是。
原野萧条兮烽戍万里。
俗贱老弱兮少壮为美。
逐有水草兮安家葺垒。
牛羊满野兮聚如蜂蚁。
草尽水竭兮羊马皆徙。
七拍流恨兮恶居于此。
为天有眼兮何不见我独漂流。
为神有灵兮何事处我天南海北头。
我不负天兮何配我殊匹，我不负神兮神何殛我越荒州。
制兹八拍兮拟俳优。
何知曲成兮心转愁。
天无涯兮地无边。
我心愁兮亦复然。
生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。
怨兮欲问天。
天苍苍兮上无缘。
举头仰望兮空云烟。
九拍怀情兮谁与传。
城头烽火不曾灭。
疆场征战何时歇。
杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。
故乡隔兮音尘绝。
哭无声兮气将咽。
一生辛苦兮缘离别。
十拍悲深兮泪成血。
我非贪生而恶死。
不能捐身兮心有以。
生仍冀得兮归桑梓。
死当埋骨兮长已矣。
日居月诸兮在戎垒。
胡人宠我兮有二字。
鞠之育之兮不羞耻。
悯之念之兮生长边鄙。
十有一拍兮因兹起。
哀响缠绵兮彻心髓。
东风应律兮暖气多。
知是汉家天子兮布阳和。
羌胡蹈舞兮共讴歌。
两国交欢兮罢兵戈。
忽遇汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。
喜得生还兮逢圣君。
嗟别稚子兮会无因。
十有二拍兮兮哀乐均。
去住两情兮难具陈。
不谓残生兮却得旋归。
抚抱胡儿兮泣下沾衣。
汉使迎我兮四牡騑騑。
号失声兮谁得知。
与我生死兮逢此时。
愁为子兮日无光辉。
焉得羽翼兮将汝归。
一步一远兮足难移。
魂消影绝兮恩爱遗。
十有三拍兮弦急调悲。
肝肠搅刺兮人莫我知。
身归国兮儿莫之随。
心悬悬兮长如饥。
四时万物兮有盛衰。
唯我愁苦兮不暂移。
山高地阔兮见汝无期。
更深夜阑兮梦汝来斯。
梦中执手兮一喜一悲。
觉后痛吾心兮无休歇时。
十有四拍兮涕泪交垂。
河水东流兮心是思。
十五拍兮节调促。
气填胸兮谁识曲。
处穹庐兮偶殊俗。
愿得归兮天从欲。
再还汉国兮欢心足。
心有怀兮愁转深。
日月无私兮曾不照临。
子母分离兮意难任。
同天隔越兮如商参。
生死不相知兮何处寻。
十六拍兮思茫茫。
我与儿兮各一方。
日东月西兮徒相望。
不得相随兮空断肠。
对萱草兮忧不忘。
弹鸣琴兮情何伤。
今别子兮归故乡。
旧怨平兮新怨长。
泣血仰头兮诉苍苍。
胡为生兮独罹此殃。
十七拍兮心鼻酸。
关山阻修兮行路难。
去时怀土兮心无绪，来时别儿兮思漫漫。
塞上黄蒿兮枝枯叶乾。
沙场白骨兮刀痕箭瘢。
风霜凛凛兮春夏寒。
人马饥豗兮筋力单。
岂知重得兮入长安。
叹息欲绝兮泪阑干。
胡笳本自出胡中。
缘琴翻出音律同。
十八拍兮曲虽终。
响有馀兮思无穷。
是知丝竹微妙兮均造化之功。
哀乐各随人心兮有变则通。
胡与汉兮异域殊风。
天与地隔兮子西母东。
苦我怨气兮浩于长空。
六合虽广兮受之应不容。

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【桑梓】《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”谓家乡的桑树、梓树是父母种的，对它要有敬意。后因以“桑梓”代指故乡或父老乡亲：乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓｜埋骨何须桑梓地，人生到处有青山。

【生】

生【午集上】【生部】康熙筆画：5画部外筆画：0画

〔古文〕音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。

又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。

又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。

又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。

又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》世咸嘉生而惡死。

又造也。《公羊傳·桓八年》遂者何，生事也。《註》生，猶造也。專事之詞。

又性也。《書·君》惟民生厚，因物有遷。《傳》言人自然之性敦厚，因所見所習之物，有遷變之道。

又《左傳·僖二十七年》於是乎出定襄王，入務利民，民懷生矣。《疏》懷生者，謂有懷之心。

又《詩·衞風》旣生旣育，比予于毒。《箋》生，謂財業也。《前漢·高帝紀》不事家人，生產作業。

又《周禮·冬官考工記·矢人》凡相笴，欲生而摶。《註》相猶擇也，生謂無瑕蠹也。摶謂圜也。

又不熟也。《史記·項羽紀》與一生彘肩。

又語辭。《李白·戲杜甫詩》借問別來太瘦生。《歐陽修詩》問向靑州作麼生。

又平生，疇昔也。《阮藉詩》平生少年時，趙李相經過。《杜甫詩》平生爲幽興，未惜馬蹄遙。

又《正字通》凡事所從來曰生。宋高宗朝，孫楙入覲，嘗論公生明。上問何以生公。曰：廉生公。問何以生廉。曰：儉生廉。上稱善。

又所生，祖父也。《詩·小雅》夙興夜寐，毋忝爾所生。《疏》當早起夜臥，行之無辱汝所生之父祖也。

又友生，朋友也。《詩·小雅》矧伊人矣，不求友生。

又先生，師之稱。諸生，弟子之稱。《韓愈·進學解》國子先生晨入太學招諸生。《史記·酈生傳》高祖謂酈食其，以萬戸封生。《註》師古曰：生猶言先生。文穎曰：諸生也。

又先生，父兄也。《論語》有酒食，先生饌。

又《儀禮·士冠禮》遂以摯見於鄕大夫鄕先生。《註》鄕先生，鄕中老人爲卿大夫致仕者。《史記·五帝紀》薦紳先生難言之。

又《詩·商頌》以保我後生。《朱註》我後生，謂後嗣子孫也。

又門生。《裴皡詩》三主禮闈年八十，門生門下見門生。

又蒼生，民也。《晉書·謝安傳》安石不出，其如蒼生何。《張協雜詩》冲氣扇九垠，蒼生衍四垂。

又《前漢·郊祀志》故神降之嘉生。《註》師古曰：嘉生謂衆瑞。

又《楚語》滯則不震，生乃不殖。《註》生，人物也。

又水名。《山海經》北二百二十里曰盂山。生水出焉，而東流注于河。《註》卽奢延水也。水西出奢延縣西南赤沙阜，東北流。

又姓。《正字通》漢生臨，明生甫申。

又微生，浩生，俱複姓。

又與牲同。《前漢·昭帝紀》令破烏桓。斬虜獲生有功。《註》獲生口也。

又與狌同。《汲冢周書》郭都生生。

又《廣韻》《正韻》所敬切《集韻》《韻會》所慶切，音貹。產也。《字彙》俗謂雞生卵。

又《集韻》《韻會》所景切，音眚。育也。《論語註》四乳生八子。《陸德明·音義》生，所幸反。

又如字。

又《正韻》息正切，音性。《周禮·地官·司徒》以土會之灋，辨五土之物生。《註》杜子春讀爲性。

又《韻補》叶師莊切，音商。《傅毅·舞賦》在山峨峨，在水湯湯，與志遷化，容不虛生。

又叶桑經切，音星。《詩·小雅》雖有兄弟，不如友生。叶寧平。《東方朔·七諫》觀天火之炎煬兮，聽大壑之波聲。引八維以自道兮，含沆瀣以長生。

又叶尸連切，音羶。《黃庭經》內養三神可長生，魂欲上天魄入淵，還魂反魄道自然。

【仍】

仍【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《唐韻》如乗切《集韻》《韻會》如蒸切《正韻》如陵切，音艿。因也。《論語》仍舊貫，如之何。《周禮·春官·司几筵》吉事變几，凶事仍几。《註》變几，變更其質，謂有飾也。仍，因也，因其質，謂無飾也。

又重也，頻也。《前漢·王莽傳》吉瑞累仍。

又《谷永傳》饑饉仍臻。

又《淮南子·精神訓》仍仍然知盆瓴之足羞也。《註》仍仍，不得志之貌。

又雲仍。《爾雅·釋親》昆孫之子爲仍孫，仍孫之子爲雲孫。

又國名。《史記·夏本紀》少康娶於有仍氏。

又姓。

又叶人余切，音如。《柳宗元·佩韋賦》冶訐諫於昬朝兮，名崩弛而陷誅。苟縱直而不羈兮，乃變罹而禍仍。◎按《說文》仍，如乗切，原屬日母變宮之字。今《字彙》仍芿艿陾等字皆作時征切，是爲禪母之齒音，其誤甚矣。不可不辨。

【冀】

冀【子集下】【八部】康熙筆画：16画部外筆画：14画

《唐韻》九利切《集韻》《韻會》几利切《正韻》吉器切，音驥。《說文》北方。从北，異聲。《徐曰》北方之州也。《玉篇》北方州，故从北。《爾雅·釋地》兩河閒曰冀州。《廣韻》九州名。《晉書·地理志》冀州，其地有險有易，帝王所都。舜以南北闊大，分衞以西爲幷州，燕以北爲幽州。

又欲也。《左傳·僖三十三年》鄭有備矣，不可冀也。

又姓。《韻會》晉大夫冀苪。

又《韻補》叶苟起切，音已。《楚辭·九辯》心搖悅而日兮，然惆悵而無冀。

【得】

得【寅集下】【彳部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

〔古文〕音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。

又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。

又貪也。《論語》戒之在得。

又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。

又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。

又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。《集韻》或作㝶。

【兮】

兮【子集下】【八部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。

又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。

又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。

【归】

歸【辰集下】【止部】康熙筆画：18画部外筆画：14画

〔古文〕音騩。還也，入也。《詩·小雅》薄音旋歸。

又還所取之物亦曰歸。《春秋·定十年》齊人來歸鄆、讙、龜隂田。

又《禮·祭義》父母全而生之，予全而歸之。《孟子》久假而不歸。皆還復之義。

又《春秋·隱元年》歸惠公仲子之賵。《杜註》歸者，不反之辭。《桓七年》突歸于鄭。《穀梁傳》歸，易辭也。

又依歸也。《詩·曹風》于我歸處。《毛傳》歸，依歸也。

又歸附也。《穀梁傳·莊二年》王者，民之所歸往也。《詩·大雅》豈弟君子，民之攸歸。

又《說文》女嫁也。《詩·周南》之子于歸。《禮·禮運》男有分，女有歸。

又《穀梁傳·隱二年》婦人謂嫁曰歸，反曰來歸。《註》嫁而曰歸，明外屬也。反曰來歸，明從外至也。《左傳·莊二十七年》凡諸侯之女歸寧曰來，出曰來歸。夫人歸寧曰如某，出曰歸于某。

又投也，委也。《左傳·襄三年》請歸死于司敗。

又《前漢·申屠嘉傳》鼂錯恐自歸景帝。《註》師古曰：自首于天子。

又與也，許也。《論語》天下歸仁焉。

又合也。《禮·緇衣》私惠不歸德。《註》謂不合於德義。

又終也。《左傳·宣十一年》以討召諸侯，而以貪歸之。

又歸妹，卦名。

又三歸，臺名。《史記註》三歸，取三姓女也。

又指趨曰歸。《易·繫辭》殊途而同歸。《史記·李斯傳》覩指而識歸。

又道家有八歸。《參同契》九還、七返、八歸、六居。《註》八歸者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之眞，歸煉鼎中，故曰八歸。

又《謝察微·算經》有歸法，歸已入之數也。

又歸藏，黃帝《易》名。一曰殷《易》。《周禮·春官》大卜掌三《易》之灋，二曰歸藏。《註》歸藏者，萬物莫不歸而藏之于中。此《易》以純坤爲首，故名。

又《爾雅·釋親》女子謂晜弟之子爲姪，謂姪之子爲歸孫。

又饋也。《論語》歸孔子豚。《晉語》不腆敝邑之禮，敢歸諸下執政。

又山名。《山海經》太行之山，其首曰歸山，其上有金玉，其下有碧。

又州名。《廣韻》本春秋夔子國，武德初，割夔州之秭歸巴東二縣，置州，取歸國爲名也。《廣輿記》今屬荆州府。

又姓。

又歸邪，星氣名。《前漢·天文志》如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者，邪音虵。

又忘歸，矢名，見《公孫子》。

又姊歸，鳥名。當歸，藥名。

又《集韻》求位切，音匱。同饋。《說文》餉也。亦讀如字。義見上。籀省作㱕。漢作歸。

【桑】

桑【辰集中】【木部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

〔古文〕顙平聲。《說文》蠶食葉。《徐曰》叒音若。日初出東方湯谷所登搏桑叒木也。蠶所食神葉，故加木叒下以別之。《典術》桑箕，星之精。《詩·豳風·註疏》爰求柔桑，穉桑也。猗彼女桑，荑桑也。蠶月條桑，枝落采其葉也。《禮·月令》季春之月，命野虞毋伐桑柘。《註》愛蠶食也。《史記·貨殖傳》齊魯千畝桑麻，其人與千戸侯等。

又《周禮·夏官·司爟》變國火以救時疾。《註》夏取桑柘之火。

又檿桑，山桑也，絲中琴瑟絃。《書·禹貢》厥篚檿絲。

又其材中弓榦。《周禮·冬官考工記》弓人：取榦之道，柘爲上，檿桑次之。

又台桑，地名。啓所生處。《楚辭·天問》焉得嵞山氏女，而通之于台桑。

又空桑，山名。《呂氏春秋》伊尹生于空桑。

又桑林，樂名。《左傳·襄十年》宋公享魯侯于楚丘，請以桑林。

又桑扈，鳥名。《左傳·昭十七年》九扈爲九農正。註：桑扈，竊脂。

又姓。《姓苑》秦大夫子桑之後，漢桑弘羊、桑楚。

又複姓。桑丘、庚桑。，籀文桑。

【梓】

梓【辰集中】【木部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

《唐韻》卽里切《集韻》《正韻》祖似切《韻會》祖士切，、榟。《通志》梓與楸相似。《爾雅·釋木》椅，梓。《郭註》卽楸。《陸璣·草木疏》楸之疏理白色而生子者爲梓。《埤雅》梓爲百木長，故呼梓爲木王。羅願云：屋室有此木，則餘材皆不震。

又橋梓。《尚書·大傳》橋者，父道也。梓者，子道也。

又桑梓，父之所樹。《詩·小雅》維桑與梓，必恭敬止。

又《梓材》《周書》篇名。古作杍材。《註》治木器曰梓，治土器曰陶，治金器曰冶。《周禮·冬官考工記》攻木之工七：輪輿弓廬匠車梓。

又《禮·曲禮》漑者不寫。《疏》杯盂之屬。亦曰梓。

又姓。梓愼，見《左傳》。

又俗謂鋟文書於板曰梓。

又一種鼠梓，名楰，江東人謂之虎梓。

又《古今註》梓實曰豫章。