质端不在妍

出自:清代·方履篯《送季娴妹于归》

拼音:[zhì][duān][bù,fǒu][zài][yán]

平仄:仄平仄仄平

南国有嘉稻,丛生陇亩间。
析根各移植,厥实乃始繁。
托体为昆弟,骨脉相牵援。
内外虽有殊,恩谊终无偏。
女子既已长,一旦施衿鞶。
遣行入他姓,同生若弃捐。
成人固应尔,能无摧肺肝。
矧翳吾与汝,手足何茕单。
兄妹各一人,少小承欢颜。
送子将于归,神凄涕泪潸。
痛念我慈父,昔日俱爱怜。
我母秉义方,育子勤且艰。
吾长汝最稚,相差逾十年。
中间弟及妹,幼弱遭摧残。
惜哉汝次兄,学成身力孱。
中殇弃其室,魂魄居岱巅。
六人只存二,护汝如芝兰。
提携兼诲诱,相爱无间言。
汝生多淑德,质端不在妍
敏慧爱诗书,请益日几番。
性情伉以直,辞语讷且娴。
我父宰允吾,汝生已在官。
继复刺粤西,万里随征鞍。
嗟予求微名,京兆秋风抟。
定省违晨昏,赖汝勤加餐。
六年始得举,驰归霜隔天。
我父不及待,弃我归重泉。
悲苦欲追殉,犹恨身体顽。
汝能侍父疾,送父凭素棺。
宛转慰慈母,辛咽不忍宣。
以此两相较,百倍胜我贤。
我父为廉吏,身后无薄田。
我从墨缞中,舌耕裹青毡。
远游越五岁,负米思江壖。
母衰仗汝侍,欲去犹迁延。
有别长依依,有泪同涟涟。
汝能识我意,百事使我安。
爱嫂若事姊,亲悦若比肩。
偕之奉母养,俾母忘忧煎。
嗟嗟家多故,择婿良独难。
汝笄又数春,我虑愁如瘅。
今年策明良,我若星离躔。
身言甘就试,幸厕令长班。
致此胡足喜,禄仕如抱关。
所欣天阙下,为汝得伯鸾。
峨峨天水君,皎皎青琅玕。
吐言金玉屑,走笔龙蛇蟠。
卅年困骥足,守进天所悭。
一朝凌风翔,乡赋振羽翰。
计偕当仲春,先后来幽燕。
夙契感离思,乍合生忧端。
共伤倦游久,怅彼帏居鳏。
比部二曹郎,戚友情相褰。
为通两家好,愿作朱陈欢。
问名未十日,献赋登金銮。
我喜几欲狂,远过身高骞。
问其何以故,遂忘食与眠。
念予少兄弟,爱汝使之然。
但惜桂苑才,试以烹小鲜。
临廷仰帝简,作宰匡庐边。
乞假得归娶,人羡锦衣还。
请期既纳采,即咏《桃夭》篇。
清门殊世俗,繁费皆可删。
奁资一何薄,安得琼瑛盘。
裁作四时衣,采绣亦斓斑。
珠丝悬络索,双鬓垂螺环。
约发玳瑁簪,缀以翡翠钿。
缬带紫罗襦,玉绾黄金镮。
琐琐饰众目,不足十万钱。
布多杂彩少,箧面陈缃纨。
吁嗟慈母意,欲语眉先攒。
爱女思丰盈,怜子方贫寒。
我今亦何为,终日起长叹。
先人祇一女,随兄久迍邅。
兹当吉礼成,心力敢不殚。
尺帛一囊粟,即日甘分颁。
筹思无可赠,赠汝三尺笺。
笺中书韵语,滴泪和墨研。
汝身虽强力,汝体多劳㾓。
冷燠小有妨,喘嗽辄纠缠。
嗣今须护摄,勿使日削朘。
喜阳怒乃阴,损益气所干。
顺时遣郁悒,遇物谢忿悁。
不逮事舅姑,既往莫可攀。
岁时奉家祭,粢盛重洁蠲。
将事必以诚,亲手濯豆笾。
持家此为首,凡百敬慎先。
夫子姑良朋,爱结今生缘。
和顺久愈谐,谦畏斯无愆。
刚则济以柔,狭乃规以宽。
有无俱黾勉,得失无欺谩。
抚视前室女,曲意使安便。
人生凡所遇,安得期万全。
人或忤我意,坦悦相周旋。
境或小不遇,检躬惟益虔。
汝为宰官妇,切戒奢与专。
奢为天所忌,专为人所姗。
外政期勿闻,阃阈若有阑。
耀首辞珠玑,饫口乐瓢箪。
镫火夜愔愔,束帛朝戋戋。
古人重循吏,其室无佩环。
异物不足贵,清明乃共传。
积衣千万袟,暖身惟一绵。
陈簋方丈满,饱腹惟一饘。
贪侈亦何需,徒为招祸綖。
子孙贵读书,富足易轻儇。
幼齿乘高车,长大为执鞭。
皆由贻以患,置抄使疾颠。
概兹皆当懔,毋为俗虑牵。
汝岂丛尤悔,吾情过拘挛。
申申为此语,日省庶励旃。
奴婢务矜恤,勿令生烦冤。
尤宜教以正,事上静以颛。
好恶无偏向,乃克泯其奸。
孤茕务悯念,分惠及杯棬。
尤宜将以敬,慎勿邀誉焉。
好誉谄乃进,虚壑何能填。
言一漏者万,聊为明拳拳。
词陋意则深,可如金石镌。
补汝德未足,勖汝意未坚。
取言贵切近,女诫拟重编。
至若母家内,思忆毋沈绵。
母年虽七旬,旧患幸已痊。
康乐享期颐,福祐期明媊。
汝嫂性虽愚,孝敬能乾乾。
诸倒习占毕,质分堪陶甄。
吾将官闽越,界通江右山。
他时谋省觐,笋轿来归遄。
汝心颇足慰,宜禁泪潺湲。
望汝光两门,仪行昭蘋蘩。
秋气正淑清,香发庭桂丹。
锵锵八鸾驾,吉庆贺团栾。
此诗勿再诵,诵者增悲酸。
藏之琉璃匣,真气芬旃檀。

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注释

【不在】死的婉辞。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【质】

質【酉集中】【貝部】康熙筆画:15画部外筆画:8画

《唐韻》之日切《集韻》《韻會》《正韻》職日切,音桎。《易·繫辭》原始要終,以爲質也。《註》質,體也。

《詩·小雅》民之質矣。《傳》質,成也。《朱傳》實也。

《大雅》虞芮質厥成。《傳》質,成也。成,平也。《疏》三字義同,故以質爲成,以成爲平。《朱傳》質,正。成,平也。

《詩·小雅》發彼有的。《傳》的,質也。《疏》十尺曰侯,四尺曰鵠,二尺曰正,四寸曰質。鵠及正、質,皆在侯中也。

《周禮·地官·質人》大市曰質,小市曰劑。《註》質劑者,爲之券藏之也。

《儀禮·士冠禮》質明行事。《註》質,正也。《禮·月令》黑黃蒼赤,莫不質良。《註》所染者當得眞采正善也。

《聘義》君子於其所尊,弗敢質。《註》質謂正自相當。

《禮·曲禮》質君之前。《註》質猶對也,又《廣雅》質,地也。《禮·禮器》禮釋回增美質。《註》質,猶性也。

《公羊傳·定八年》弓繡質。《註》質,拊也。

《史記·范睢傳》不足以當椹質。《註》質,剉刃也。

《前漢·張釋之傳》具以質言。《註》質,誠也。

《廣雅》問也,定也。

《小爾雅》質,信也。

《玉篇》主也,樸也。《禮·樂記》中正無邪,禮之質也。《註》質,猶本也。禮爲之文飾也。

姓。《前漢·貨殖傳》質氏以洒削而鼎食。

《廣韻》《集韻》《韻會》陟利切,音致。《說文》以物相贅。《左傳·隱三年》故周鄭交質。

《集韻》脂利切。贄,亦作質。《左傳·昭三年》將奉質幣,以無失時。《晉語》臣委質于翟之鼓。《孟子》不傳質爲臣。

【端】

端【午集下】【立部】康熙筆画:14画部外筆画:9画

〔古文〕耑《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》多官切,音偳。《說文》直也,正也。《禮·曲禮》振書端書于君前。《註》端,正也。《玉藻》目容端。《前漢·賈誼傳》選天下之端士,孝悌博聞,有道術者,以衞翼之。

《篇海》萌也,始也,首也。《禮·禮運》人者,天地之心,五行之端也。《公羊傳·隱元年註》上係天端。《疏》天端,卽春也。春秋說云:以元之深,正天之端。以天之端,正王者之政也。《左傳·文元年》先王之正,時也,履端于始。《疏》履,步也,謂推步曆之初始,以爲術曆之端首。《孟子》惻隱之心,仁之端也。《註》端者,首也。人皆有仁義禮智之首,可引用之。

《廣韻》緒也,等也。《揚子·方言》緒,南楚或曰端。

《增韻》審也。《戰國策》郤疵對智伯曰:韓魏之君,視疵端而趨疾。

專也。《戰國策》敢端其願。《註》端,猶專也。

布帛曰端。《禮·記疏》束帛,十端也。丈八尺爲端。《小爾雅》倍丈謂之端,倍端謂之兩,倍兩謂之疋。

《周禮·春官》其齊服有端。

地名。《山海經》號山,端水出焉,東流注于河。

國在流沙中者,墩端璽㬇。《史記·趙世家》與韓魏分晉,封晉君以端氏。《註》端氏,澤州縣也。《前漢·地理志》蒼梧郡有端溪。

姓。孔子弟子端木賜。

宮門名。《後漢·黃瓊傳》舉吏,先試之于公府,又覆之于端門。《註》端門,太微宮南門也。

獸名。《後漢·鮮傳》禽獸異于中國者,野馬,原羊,角端牛,以角爲弓,俗謂之角端弓。

《正韻》尺兗切。與喘同。《荀子·勸學篇》端而言。《註》端,讀爲喘。喘,微言也。

《韻會小補》美辨切。同冕。大夫以上冠也。《禮·玉藻》諸侯端以朝,日于東門之外。《註》端,皆音冕。

《韻補》叶都元切。《陸機·文賦》罄澄心以凝思,眇衆慮而爲言。籠天地于形內,挫萬物于筆端。

叶多汪切。《楊戲贊秦子敕》正方受遣,豫聞後綱。不不僉,造此異端。

【不】

不【子集上】【一部】康熙筆画:4画部外筆画:3画

〔古文〕逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。

《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。

《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。

《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。

《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。

《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名䳕鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒謂之隹,揚州人亦然。

未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去,當復如此不。

姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云:不姓之不,轉注古音,音彪。

《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者,鄂也。不當作柎。鄭樵曰:不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。

華不注,山名,在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌,齊師敗績。逐之,三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經,不,與詩鄂不之不同。李白詩:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜,非。

《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷,還可共載不。羅敷前致辭,使君亦何愚。使君自有婦,羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾,疑模切,與敷不夫叶。敷不夫本同模韻,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。

與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承,猶書云丕顯丕承也。

《韻補》叶補美切,音彼。《荀子·賦篇》然易知,而致有理者與。君子所敬,而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者,方音各殊,或讀逋入聲,或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切,今北方讀如幫鋪切,雖入聲轉平,其義則一也。

【在】

丑集中】【土部】康熙筆画:6画部外筆画:3画

《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。

察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。

存也。《論語》父母在。

所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。

姓。晉汝南太守在育。

脾神曰常在,見《黃庭經》。

昨代切,音載。義同。

叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。

叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙,今作在。《正字通》在,本昨代切,舊本泥韻書先才上聲訓居,次轉去聲訓所,不知所卽居,非上聲者訓居,去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押,《字彙》分訓,似泥。《正字通》不从上轉去,亦非。

【妍】

妍【丑集下】【女部】康熙筆画:7画部外筆画:4画

《字彙》同姸。

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