为拓镈上文

出自:清代·杨深秀《再为管香给谏题齐镈拓本》

拼音:[wéi,wèi][tuò,tà,zhí][bó][shàng,shǎng][wén]

平仄:平平平仄平

齐镈齐镈,乃出葵丘。
黄河所齧之绝壑,给事家居茂陵获鼎处,并得其鬲与其铎。
为拓镈上文,绿涩墨光错。
首云五月吉丁亥,中云齐师?鲍叔作。
人徵《世本》遗,字补《说文》略。
铭辞百七十又二,《盘庚》、《大诰》同灏噩。
前诗引晋中兴书,比之义颐得钟在太靃。
今再送数难,聊试发一噱。
昔者韦曜郑康成,镈钟大小若相争。
我云二者各自有大小,物之冤雪人讼平。
独怪王肃陈统辈,强谓妇人尚柔不用镈钟声。
如使女器同不迩,邾娷燕姞孰为铭?况此大钟用享祀,胡然三著姜女名!又怪杜预解《春秋》,乃云齐桓会地在陈留。
果使兹役非晋地,安得惶遽赴会之晋侯?况自班固《汉志》来,鄈上久矣名葵邱。
今者齐镈又出此,益信西河攘翟有方舟。
数事皆足证经义,瑰宝真欲胜天球。
无怪好事潘司寇,千金购存攀古廔。
我闻北魏张恩发汤冢,钟磬尽向河中掷。
同出尻脽一片土,兹遭拂拭彼沈溺。
又闻唐时宋沇精于音,塔铃车铎尽能识。
广平文孙知律吕,傥见此者更不释。
噫嘻贱子敢一言,此器千金良不易。
古今出地第二钟,自宣和来难再得。
何不悬置汾阴后土祠,永与焦山周鼎张南北。

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注释

【上文】1.书中或文章中某一段或某一句以前的部分。 2.尚文。上,通"尚"。崇尚文饰。 3.尚文。上,通"尚"。崇尚文治。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【为】

爲【巳集中】【爪部】康熙筆画:12画部外筆画:8画

〔古文〕音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰:爪象形也。

《爾雅·釋言》作,造,爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。

治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲,治也。

使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲,猶使也。

語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。

姓。《廣韻》風俗通云:漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。

《廣韻》《集韻》《韻會》于僞切,音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也,緣也,被也,護也,與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德,爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲,于僞反。徐云:四爲字皆于僞反。

《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲,猶助也。《釋文》于僞反,協句如字。

叶吾何切,音莪。《詩·王風》有兔爰爰,雉離于羅。我生之初,尙無爲。我生之後,逢此百罹,尙寐無吪。

【拓】

拓【卯集中】【手部】康熙筆画:9画部外筆画:5画

〔古文〕摕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》宋語。或作摭。

《後漢·張衡思賦》拓若華而躊躇。《註》拓猶折也。楚辭曰:折若木以拂日。

《集韻》施隻切,音釋。亦拾也。

《唐韻》《正韻》他各切《集韻》《韻會》闥各切,。

《增韻》斥開也。《揚雄·甘泉賦》拓迹開統。《註》拓,廣也。

拓落,猶蹭蹬也。《揚雄·解嘲》何爲官之拓落也。《註》拓落,不耦也。

複姓。後魏始爲拓跋氏。北方謂土爲拓,謂后曰跋。孝文改爲元氏。《集韻》或作,又作托。

【镈】

鎛【戌集上】【金部】康熙筆画:18画部外筆画:10画

《唐韻》補各切《集韻》《韻會》《正韻》伯各切,音博。《說文》鎛,鱗也。鐘上橫木上金華也。从金尃聲。《徐曰》鐘筍上飾。《玉篇》鎛,鱗獸,似人,懸鐘橫木也。

《正韻》大鐘。《周禮·春官》鎛師掌金奏之鼓。《左傳·襄十一年》及其鎛磬。《周語》伶州鳩對周景王曰:細鈞有鐘無鎛,昭其大也。大鈞有鎛無鐘,甚大無鎛,鳴其細也。大昭小鳴,龢之道也。《註》韋昭曰:細,細聲,爲角徵羽也。鈞,調也。鐘,大鐘。鎛,小鐘也,昭,明也。有鐘無鎛,爲兩細不相和,故以鐘爲節。明其大者,以大平細也。大謂宮商也。爲兩大不相和,故去鐘用鎛,以小平大也。甚大,謂同尚大聲,故又去鎛。獨鳴其細,細謂絲竹革木也。大聲昭,小聲鳴,龢平之道也。《正字通》按:鎛小於鐘,韋註甚明,而周禮儀禮註,鄭康成皆云,鎛,如鍾而大,與國語不合。

《說文》一曰田器。《詩·周頌》庤乃錢鎛。《傳》鎛,鎒也。《釋文》鎛,音博。《釋名》鎛,鋤類也。

《淮南子·俶眞訓》華藻鎛鮮。《註》鎛,今之金尊鮮明好也。

【上】

上【子集上】【一部】康熙筆画:3画部外筆画:2画

〔古文〕丄時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。

《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。

上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。

姓。漢上雄,明上觀,上志。

上官,複姓。

《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切,商上聲。登也,升也,自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足,連步以上。

進也。《前漢·東方朔傳》朔上三千奏牘。

與尙通。《詩·魏風》上愼旃哉。《前漢·賈誼傳》上親,上齒,上賢,上貴。

《匡衡傳》治天下者審所上。

《韻補》叶辰羊切,音常。《楚辭·九懷》臨淵兮汪洋,顧林兮忽荒。修予兮袿衣,騎霓兮南上。

叶時刃切,音愼。《王微觀海詩》照本苟不昧,在末理知瑩。忽乗摶角勢,超騰送崖上。

叶矢忍切,音審。《郭璞·遊仙詩》翹首望太淸,朝雲無增景。雖欲思陵化,龍津未易上。《說文》上,高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音,諸韻皆以上聲,是掌切,爲升上之上,屬動,去聲,時亮切,爲本在物上之上,屬靜。今詳《說文》上聲上字,高也,是指物而言,則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。

【文】

文【卯集下】【文部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切,音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者,會集衆綵,以成錦繡。合集衆字,以成辭義,如文繡然也。《易·繫辭》物相雜,故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事,靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。

《尚書序》古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。《疏》文,文字也。《說文》序》依類象形,故謂之文。其後形聲相益,卽謂之字。《古今通論》倉頡造書,形立謂之文,聲具謂之字。

《易·乾卦文言疏》文謂文飾。

《易·坤卦》文在中也。《疏》通達文理。《史記·禮書》貴本之謂文,親用之謂理。兩者合而成文,以歸太一,是謂太隆。

《書·堯典》欽明文思安安。《疏》發舉則有文謀。

《禮·禮器》先王之立禮也,有本有文。忠信,禮之本也。義理,禮之文也。《史記·樂書》禮自外作,故文。《註》文猶動,禮肅人貌。貌在外,故云動。

《禮·樂記》禮減而進,以進爲文。樂盈而反,以反爲文。《註》文,猶美也,善也。

《左傳·僖二十三年》吾不如衰之文也。《註》有文辭也。

《前漢·酷吏傳》司馬安之文法。《註》以文法傷害人也。《又》按其獄皆文致不可得反。《註》言其文案整密也。

姓。《前漢·循吏傳》文翁,廬江舒人也。

《史記·諡法》經緯天地曰文,道德博聞曰文,勤學好問曰文,慈惠愛民曰文,愍民惠禮曰文,錫民爵位曰文。

獸名。《山海經》放臯之山有獸焉,其狀如蜂,岐尾,反舌,善呼,曰文文。

《集韻》文運切,音問。《論語》小人之過也,必文。《朱傳》文,飾之也,去聲。

眉貧切,音珉。飾也。《禮·玉藻》大夫以魚須文竹,劉昌宗讀。

《韻補》叶微勻切。《崔駰·達旨》摛以皇質,雕以唐文。六合怡怡,比屋爲仁。《張衡·西京賦》都邑游俠,張趙之倫。齊志無忌,擬跡田文。

叶無沿切。《蔡洪棊賦》畫路表界,白質朱文。典直有正,方而不圓。

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