贾董为气劘

出自:清代·汪森《寄屈翁山》

拼音:[gǔ,jiǎ][dǒng][wéi,wèi][qì][mó]

平仄:仄仄平仄平

皇舆产万物,维南聚珍奇。
螭珠或径寸,出浦光陆离。
珊瑚八九尺,铁网笼其枝。
象犀与翡翠,玳瑁兼玻璃。
由来贡尚方,筐篚不少遗。
宝气之所钟,自然萃文词。
屈子间世出,抱才实不羁。
乃知三闾后,根源浩难窥。
八极恣挥■,摩霄翅高垂。
苍茫洞庭野,寂默闻咸池。
跻岳攀云松,浮湘咏江蓠。
自楚投建业,扬帆快风吹。
纵览故宫阙,顿兴《黍离》悲。
复过淮阴市,吊古抵下邳。
心输漂母饭,勇惜博浪椎。
英雄事已矣,千载若可追。
放荡齐鲁郊,扬鞭路逶迤。
直穷岱宗顶,瞰海腾晨曦。
曩迹搜层崖,遍读封禅碑。
性豪任所往,身轻无一斋。
犯雪度雁门,白草连边陲。
飞扬逐射猎,箭叫如饿鸱。
獐鹿佐柈馔,筝琶列蛾眉。
饮酣横槊歌,慷慨惊健儿。
孤踪转西北,过秦车载脂。
河工仍壮观,襟带思昔时。
空寻渭川竹,浪采商颜芝。
感彼帝王业,陵墓飒以衰。
客久习土俗,荏苒岁月移。
欲藏韦布名,转使卿相知。
招延到上国,翰墨纷淋漓。
天子方右文,荐贤在皋夔。
脱身竟不顾,肯被好爵縻。
鼓枻东入吴,潇洒开襟期。
春风亦媚容,花秾闹黄鹂。
一上姑苏台,便辞震泽湄。
累月留槜李,结友倾肝脾。
宝剑脱相赠,典裘劝金卮。
谈锋各雄骜,如车驾騧骊。
挥戈动压垒,搴旗辄登陴。
同调罢相斗,望尘徒盱睢。
倾心廿余载,几易裘与絺。
吾党奈索莫,抱华无由摛。
最惜庚申间,邓尉梅纷披。
闻欲访筚门,匆匆值临歧。
欣逢铁桥叟,张丈穆之。
下榻曾淹迟。
每尝羡学殖,屈指无肩随。
奄有汉魏作,摇毫洗浮靡。
继获兰溪邮,忽枉璆琳贻。
开缄炫众目,词藻何葳蕤。
鲍谢许力敌,贾董为气劘
巨壑扬波澜,罔敢测一蠡。
迄今栖罗浮,身隐誉益驰。
凿泉通丹岩,扩地增新榱。
奉母洁修滫瀡,余力视东菑。
阖户拥万卷,此乐应忘疲。
余从高凉还,重切倚闾思。
满衣鸰原泪,家孟兄任高凉,洒向天之涯。
浩叹当兹辰,廉吏不可为。
读书贵立德,恤民宽以慈。
邦人颇怀惠,无由愬彤墀。
尚冀一言重,惄焉若调饥。
乘间愿握手,舣棹枳树篱。
释此风尘色,挹君熊豹姿。
雄谈溯上古,窔奥穷轩羲。
再聆瑶琴韵,宫商发朱丝。
鄙怀蓄已久,儗共吐嵚崎。
不尔入山林,恐贻达士嗤。

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注释

【贾董】汉贾谊和董仲舒的并称。二人以文才著名。
【为气】使气;逞意气。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【贾】

賈【酉集中】【貝部】康熙筆画:13画部外筆画:6画

《唐韻》公戸切《集韻》《韻會》果五切,音古。《說文》賈,市也。一曰坐賣售也。《書·酒誥》肇牽車牛,遠服賈。《詩·邶風》賈用不售。《周禮·天官·大宰》商賈阜通貨賄。《註》行曰商,處曰賈。

《左傳·桓十年》吾焉用此以賈害。《註》賈,買也。

《廣韻》古訝切《集韻》《韻會》居迓切《正韻》居亞切,音駕。與價同。《類篇》售直也。《論語》求善賈而沽諸。

《集韻》《韻會》《正韻》舉下切,音斝。姓也。《急就篇註》賈,本姬姓之國也。晉吞滅之,其後稱賈氏。

【董】

董【申集上】【艸部】康熙筆画:15画部外筆画:9画

〔古文〕音懂。《爾雅·釋詁》董,督,正也。《書·大禹謨》董之用威。

《博雅》固也。

深藏也。《史記·倉公傳》氣當大董。

《周禮·春官》辨九,四日振動。《鄭註》動讀爲董。書亦或爲董。振董,以兩手相擊也。

《玉篇》藕根也。

董蕖。《續博物志》董蕖者,婆羅門云阿苗根,似白芷。

亭名。《左傳·文六年》改蒐于董。《註》河東汾隂縣有董亭。

澤名。《後漢·郡國志》文喜邑有董池陂,古董澤。

姓。《左傳·昭二十九年》昔有飂叔安,有裔子曰董父,實甚好龍,龍多歸之,服事帝舜,賜之姓曰董。

《宣二年》董狐,古之良史也。

《集韻》主勇切,音腫。《羣經音辨》短也。《左傳》余髮董董,今本作種種。

《字彙補》董正之董,讀若督,東谷切。《集韻》通作蕫。

【为】

爲【巳集中】【爪部】康熙筆画:12画部外筆画:8画

〔古文〕音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰:爪象形也。

《爾雅·釋言》作,造,爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。

治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲,治也。

使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲,猶使也。

語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。

姓。《廣韻》風俗通云:漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。

《廣韻》《集韻》《韻會》于僞切,音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也,緣也,被也,護也,與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德,爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲,于僞反。徐云:四爲字皆于僞反。

《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲,猶助也。《釋文》于僞反,協句如字。

叶吾何切,音莪。《詩·王風》有兔爰爰,雉離于羅。我生之初,尙無爲。我生之後,逢此百罹,尙寐無吪。

【气】

气【辰集下】【气部】康熙筆画:4画部外筆画:0画

《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切,音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。

與人物也。今作乞。

《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切,音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣,小篆本作气。氣爲火所化,其出必炎上,故象炎上之形。凡求乞者必於上,因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混,乃省一筆以別之。

《六書正譌》气,俗用氣,乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別,而气、氣字義實同,分屬則泥矣,《正譌》之說非是。(氣)〔古文〕也,息也。《文子·守弱篇》形者,生之舍也。氣者,生之元也。《易·乾卦》同氣相求。《繫辭》精氣爲物。《禮·月令》孟春之月,天氣下降,地氣上騰。

《祭義》氣也者,神之盛也。《註》氣謂噓吸出入者也。

天氣曰元氣。《後漢·明帝紀》升靈臺,望元氣。《註》元氣,天氣也。

陰陽曰二氣。《太極圖說》二氣交感,化生萬物。

五氣。《史記·五帝紀》炎帝修德振兵,治五氣。《註》王肅曰:五氣,五方之氣。

《書·洪範·曰雨曰暘曰燠曰寒曰風註》雨木氣,暘金氣,燠火氣,寒水氣,風土氣爲五氣。

《素問》寒熱風燥濕,五氣之聚也。寒生水,熱生火,風生木,燥生金,濕生土。

六氣。《左傳·昭元年》六氣:隂陽風雨晦明也。

《莊子·逍遙遊》乗天地之正,而御六氣之辨。《註》平旦爲朝霞,日中爲正陽,日入爲飛泉,夜半爲沆瀣,與天地黃之氣爲六氣。

年有二十四氣。《內經》五日謂之謂之氣。《書·正義》二十八宿,布於四方,隨天轉運,所以敘氣節也。氣節者,一歲三百六十五日有餘,分爲十二月,有二十四氣,一爲節氣,謂月初也,一爲中氣,謂月半也,以彼迭見之星,敘此月之節氣。

曆家有之。氣所動者,其灰斯散,人及風所動者,其灰聚。

有望雲氣法。《周禮·春官》保章氏以五雲之物,辨吉凶水旱之祲象。《註》視日旁雲氣之色,靑爲蟲,白爲喪,赤爲兵荒,黑爲水,黃爲豐。《史記·天官書》雲氣有獸居上者勝。《又》日旁雲氣,人主象。《又》金寶之上皆有氣,不可不察。海旁蜃氣象樓臺,廣野氣成宮闕。然雲氣各象其山川人民所聚積,精華實息者吉,虛耗者凶。《邵諤·望氣經》鬱鬱蔥蔥,隱隱隆隆,佳氣也。綿綿絞絞,條條片片,兵氣也。澤澤燄燄,女子氣也。如藤蔓挂樹者,寶氣也。紫氛如樓者,玉氣也。

道家有食氣法。《參同契》食氣鳴腸胃,吐正吸外邪。

以鼻觸物亦曰氣。《禮·少儀》執食飮者勿氣。《疏》執尊長飮食,不鼻臭之也。

《唐韻》《集韻》通。《說文》饋客芻米也。引《春秋傳》齊人來氣諸侯。

叶去訖切,音乞。《成公綏·嘯賦》聲不假器,用不借物。近取諸身,役心御氣。

叶丘謁切,音朅。《嵆康·寒食散賦》當吐利之困患兮,守危殆而假氣。喜乳哺之遂安兮,信衆疾之日歇。

【劘】

劘【子集下】【刀部】康熙筆画:21画部外筆画:19画

《唐韻》莫婆切《集韻》《韻會》《正韻》眉波切,音磨。《玉篇》削也。《集韻》分也。

《增韻》剴也,切也。《前漢·賈山傳贊》自下劘上。《註》孟康曰:劘謂剴切之也。

《集韻》《韻會》《正韻》忙皮切,音靡。義同。

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