拼音：[fù][zuò][chuán,zhuàn][fěi][xiān,xiǎn]

平仄：仄仄平仄平

人生德与才，兼备方为善。
独至评闺材，持论恒相反。
有德才可赅，有才德反损。
无非亦无仪，动摇古训典。
我意颇不然，此论殊褊浅。
不见《三百篇》，妇作传匪鲜。
《葛覃》念父母，旋归忘路远。
《柏舟》矢靡他，之死心不转。
自来篇什中，何非节孝选。
妇言与妇功，德亦藉兹阐。
勿谓好名心，名媛亦不免。
女子在室时，承欢职难谢。
及长事舅姑，或难依亲舍。
孩提至及笄，廿年时颇暇。
行宜奉杖屦，食宜罗酒炙。
有女即当儿，服劳亲所藉。
此时不努力，终身责难卸。
他年纵思亲，往来联姻娅。
顾此转失彼，孝思终假借。
膝下乐融融，一刻千金价。
纵言至于斯，慄慄心胆怕。
所以北宫女，懿行昭华夏。
环瑱都屏撤，老死誓不嫁。

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【妇】

婦【丑集下】【女部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

〔古文〕音阜。《說文》服也。《爾雅·釋親》子之妻爲婦。

又女子已嫁曰婦。婦之言服也，服事於夫也。《禮·昏義》婦人先嫁，三月敎以婦德、婦言、婦容、婦功。

又《郊特牲》婦人，從人者也。幼從父兄，嫁從夫，夫死從子。

又冢婦、長婦、介婦，衆婦也。見《內則》。

又嬪婦，化治絲枲。見《周禮·天官》。

又世婦，后宮官，所謂二十七世婦也。

又屬婦，婦之窮獨，當聯屬者。《書·梓材》至于屬婦。

又嫠婦，寡婦也。《蘇軾·赤壁賦》泣孤舟之嫠婦。

又好貌。《荀子·樂論篇》其容婦。

又物類之隂者亦曰婦。《埤雅》鵓鳩隂則屛逐其婦，晴則呼之。

又《韻府》蟋蟀一名吟蛩，濟南呼爲嬾婦。

又江中有魚名白旂，其脂可然，用之照歌舞則明，照紡績則昏，世謂嬾婦所化。

又鷦鷯名巧婦，赤斑蜘蛛名絡絲婦。見《本草綱目》。

又梵言婆利耶，華言婦。

又《正韻》防父切，音附。《琳·飮馬長城窟》邊城多健少，內舍多寡婦。作書與內舍，便嫁莫留住。

又叶芳尾切，音斐。《楚辭·天問》水濱之木，得彼小子，夫何惡之，有莘之婦。通作負。別作媍。

【作】

作【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

〔古文〕胙臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。

又振也。《書·康誥》作新民。

又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。

又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。

又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。

又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。

又將作，秦官名。《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。

又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。

又汨作，逸書篇名。

又姓。漢涿郡太守作顯。

又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。

又《集韻》《韻會》《正韻》子賀切，音佐。《後漢·廉范傳》廉叔度，來何暮，不禁火，民夜作，昔無襦，今五袴。《韓愈詩》非閣復非船，可居兼可過。君去問方橋，方橋如此作。今方音作讀佐。俗用做。

又《韻補》叶總古切，音阻。《韓愈·處州孔子廟》惟此廟學，鄴侯所作。厥初庳下，神不以宇。

又叶子悉切，音卽。《擊壤歌》日出而作，日入而息。《琳·客難》太王築室，百堵俱作。西伯營臺，功不浹日。

【传】

傳【子集中】【人部】康熙筆画：13画部外筆画：11画

《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。

又丁戀反。

又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。

又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。

又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。

又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。

又《說文》遽也，驛遞曰傳。《禮·玉藻》士曰傳遽之臣。《註》驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。

又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。

又關傳。《周禮·地官·司關》凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》《註》張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。《後漢·蕃傳》投傳而去。《註》符也。丁戀切。《釋名》傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。

又《集韻》《韻會》《正韻》柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。

又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。《釋名》傳，傳也。以傳示後人也。

又續也。《孟子》傳食於諸侯。

又叶重倫切，音。《前漢·敘傳》帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。

又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。

【匪】

匪【子集下】【匚部】康熙筆画：10画部外筆画：8画

《唐韻》《集韻》《韻會》府尾切《正韻》甫尾切，非上聲。《說文》匪如篋。《玉篇》竹器方曰匪。《廣韻》器如竹篋。今从竹爲筐篚字。

又《說文》一曰非也。《易·屯卦》匪㛰媾。

又《周禮·冬官考工記》且其匪色。《註》匪采，貌也。

又《集韻》《正韻》芳微切，音霏。《禮·少儀》車馬之美，匪匪翼翼。《註》行而有文也。

又《集韻》同騑。騑騑，馬行不止貌。

又《正韻》敷文切，音分。《周禮·天官·大宰》八曰匪頒之式。《註》匪，分也，謂分賜羣臣也。《地官·廩人》以待國之匪頒。《註》匪，讀爲分。

【鲜】

鮮【亥集中】【魚部】康熙筆画：17画部外筆画：6画

《唐韻》《集韻》《韻會》相然切，音仙。魚名。出貉國。《禮·內則》冬宜鮮羽。《註》鮮，生魚也。

又《玉篇》生也。《書·益稷》暨益播奏庶艱食鮮食。《傳》鳥獸新殺曰鮮。《儀禮·士昏禮》腊必用鮮。《疏》義取夫婦日新之義。《左傳·襄三十年》唯君用鮮。《註》鮮，野獸也。

又《廣韻》潔也。《易·說卦》爲蕃鮮。《註》鮮，明也。

又《釋名》鮮，好也。《玉篇》善也。

又國名。《後漢·東夷傳》昔箕子避地朝鮮。

又《鮮山，故因號焉。

又山水名。《水經注》北鮮之山，鮮水出焉。

又姓。《後蜀錄·李壽司空》鮮思明。

又鮮于，複姓。《風俗通》武王封箕子於朝鮮，其子食采於朝鮮，因氏焉。

又《廣韻》《集韻》息淺切，音獮。《易·繫辭》故君子之道鮮矣。《釋文》盡也。

又《書·無逸》惠鮮鰥寡。《傳》又加惠鮮乏鰥寡之人。《疏》鮮，少乏也。《詩·鄭風》終鮮兄弟。《箋》鮮，寡也。《禮·中庸》民鮮能久矣。《註》鮮，罕也。

又少也。亦善也。《詩·邶風》籧篨不鮮。《箋》鮮，善也。《朱傳》少也。

又《爾雅·釋山》小山別大山，鮮。《疏》李巡云：大山少，故曰鮮。《詩·大雅》度其鮮原。《傳》大山曰鮮。《朱傳》鮮，善也。

又《正韻》與獻同。《禮·月令》天子乃鮮羔開冰。《註》鮮當爲獻，聲之誤也。

又與犀同。《前漢·匈奴傳》黃金犀毗一。《註》師古曰：犀毗，帶鉤也。亦曰鮮，亦謂師氏，總一物也，語有輕重耳。

又《集韻》私箭切，獮去聲。姓也。