恭承帝命

出自:清代·叶方霭《海氛清》

拼音:[gōng][chéng][dì][mìng]

平仄:平平仄仄

巨浸稽天,滔滔如何?天吴蝄像,倚以为家。
有鲸有鳄,有蛟有鼍。
摧橦决帆,血人于牙。
中国有圣人,尔独扬其波。
蠢兹蛙黾,亦杂此处。
曰予胜国后,诞敢继其绪。
藉瑕蹈衅,伺窥肘腋。
结连蜂螫,载逞凶慝。
离间我臣仆,盗据我疆场。
于兴于泉,于汀于漳。
乃扬沸汤,乃噪蜩螗。
我有城郭,倏为沮洳。
我有民人,倏为鱊鮬。
忍死须臾,后来其苏。
恭承帝命,建大将军旗鼓。
我冠带之国,忍鳞介是伍?据我上游,张我罿罦。
与子偕作,与子同仇。
悉率左右,歼此群丑。
暨暨藩臣,一心一德。
讨贼自赎,不邛已恤。
堑山堙谷,马腾舟驶。
亲董其旅,以临蒙汜。
陛下曲赦臣,臣敢不效死。
将士和睦,有凫在藻。
既获贼师,如饥斯饱。
或拔其角,或脱其距。
或斧其吭,或截其膂。
贼穷见窘,无地自处。
彼强者跳,我攘我逐。
彼黠者穷,我殄我戮。
神惎之毒,鬼速其覆。
如探鷇鸟,如振槁木。
非我黩武,取彼残已足。
前徒既奔,凶渠束手。
计无复之,狼奔鼠走。
茫茫烟岛,为逋逃薮。
仁无必取,义不尽杀。
屏诸穷发,无污我王钺。
四州士女,来迎王旅。
君子维何,玄黄在篚。
小人维何,饔飧在筥。
复为王人,以耕以仕。
歌帝之德,诵王之武。
帝德溥将,涵负吐纳。
百谷来王,天与地沓。
何人不绥,何物不怀。
何戾不蠲,何善不嘉。
皇仁熙熙,云何不来!皇帝在位,受天之箓。
东西朔南,无思不服。
其有不服,自婴显戮。
献馘于泮,献俘于庙。
武功既昭,文德用绍。
史臣奏雅,来哲是诏。

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注释

【恭承】敬奉。
【帝命】1.犹天命。天帝的意志。 2.天子的命令。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【恭】

恭【卯集上】【心部】康熙筆画:10画部外筆画:6画

《廣韻》九容切《集韻》居容切,音供。《說文》肅也。《書·洪範》貌曰恭。《禮·曲禮》君子恭敬,撙節退讓以明禮。《疏》在貌爲恭,在心爲敬。貌多心少爲恭,心多貌少爲敬。

《禮·玉藻》手容恭。《註》高且正也。

《論語》溫良恭儉讓。《疏》和從不逆謂之恭。

《周語》夙夜恭也。《註》夙夜敬事曰恭。《釋名》恭,拱也,自拱持也。亦言供給事人也。

《書·太甲》接下思恭。《禮·少儀》賔客主恭。《註》以不驕慢爲恭。

奉也。《書·甘誓》今予惟恭行天之罰。《傳》恭,奉也。

《諡法》正德美容,敬順事上曰恭。

州名。梁州地,唐置恭州。

姓。晉恭世子之後,以諡爲姓。

通作共。《詩·大雅》虔共爾位。《註》恭字古與共通。《左傳·僖二十七年》杞不共也。《註》本作恭。亦通作龔。《書·泰誓》恭行天罰。或作龔。

叶區王切,音匡。《道藏歌》太虛感靈會,命我生成章。天神普欣悅,一切稽首恭。本作。从心。共聲。今作恭。

【承】

承【卯集中】【手部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

《唐韻》署陵切《集韻》《韻會》辰陵切,音丞。《說文》奉也。《書·說命》后克聖,臣不命其承。《詩·小雅》承筐是將。

受也。《禮·禮運》是謂承天之祜。《疏》受天之福也。

《增韻》下載上也。《易·坤彖》萬物資生,乃順承天。《尚書·大傳》庶人有石承。《註》屋柱下石也。

《廣韻》次也。《左傳·昭十三年》同盟于平丘,子產爭承。《註》承貢賦之次也。

繼也。《詩·小雅》如松柏之茂,無不爾或承。《疏》新故相承,無彫落也。

止也。《詩·魯頌》則莫我敢承。《疏》無有於我敢禦止之者。

通丞。《左傳·哀十八年》楚右司馬子國帥師而行,請承。《註》承,佐也。

州名。漢牂柯郡地,宋置承州。

姓。《後漢·承宮傳註》承姓,衞大夫成叔承之後。

《正韻》時征切,音成。義同。

《集韻》諸仍切,音蒸。水名。《前漢·地理志》長沙國承陽縣。《註》承水,出零陵永昌縣界,東流注湘。

《集韻》《韻會》持陵切,音懲。《左傳·哀四年》蔡昭侯如吳,諸大夫恐其又遷也,承。《註》承,蓋楚言。

《集韻》《類篇》流而承之。《註》出溺爲承。直作拯。

《韻會》《正韻》昨亙切,音贈。猶送也。《禮·文王世子》賵賻承含,皆有正焉。《註》承讀爲贈,聲之誤也。

《集韻》《韻會》諸應切,音證。縣名。《前漢·地理志》東海郡承縣。《註》應劭讀。

叶辰羊切,音常。《班固·高祖泗水亭。

作氶。

【帝】

帝【寅集中】【巾部】康熙筆画:9画部外筆画:6画

〔古文〕音諦。《說文》諦也。王天下之號也。《爾雅·釋詁》君也。《白虎通》德合天者稱帝。《書·堯典序》昔在帝堯,聰明文思,光宅天下。《疏》帝者,天之一名,所以名帝。帝者,諦也。言天蕩然無心,忘于物我,公平通遠,舉事審諦,故謂之帝也。五帝道同于此,亦能審諦,故取其名。《呂氏春秋》帝者,天下之所適。王者,天下之所往。《管子·兵法篇》察道者帝,通德者王。《史記·高帝紀》乃卽皇帝位汜水之南。《註》蔡邕曰:上古天子稱皇,其次稱帝。

諡法。《史記·正義》德象天地曰帝。

上帝,天也。《易·鼎卦》聖人亨,以享上帝。《書·舜典》肆類于上帝。

五帝,神名。《周禮·春官·小宗伯》兆五帝于四郊。《註》蒼帝曰靈威仰,赤帝曰赤熛怒,黃帝曰含樞紐,白帝曰白招拒,黑帝曰汁光紀。《家語》季康子問五帝之名。孔子曰:天有五行,金木水火土,分時化育以成萬物。其神謂之五帝。

星名。《史記·天官書》中宮天極星,其一明者,太乙常居也。《註》文耀鉤云:中宮大帝,其精北極星。春秋合誠圖云:紫微大帝室,太乙之精也。正義曰:太乙,天帝之別名也。《又》大角者,天王帝廷。《註》索隱曰:援神契云:大角爲坐候。宋均云:坐,帝坐也。《又》太微三光之廷,其內五星,五帝座。

地名。《左傳·僖三十一年》衞遷于帝丘。《註》帝丘,今東郡濮陽縣,故帝顓頊之墟,故曰帝丘。

【命】

命【丑集上】【口部】康熙筆画:8画部外筆画:5画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》眉病切,鳴去聲。《説文》使也。《書·堯典》乃命羲和。

《玉篇》敎令也。《書·大禹謨》文命敷于四海。《傳》言其外布文德敎命。《說命》王言惟作命。《易·泰卦》自邑告命。《增韻》大曰命,小曰令。上出爲命,下稟爲令。

《爾雅·釋詁》命,告也。

《易·乾卦》各正性命。《疏》命者,人所稟受。《說卦》窮理盡性,以至于命。《註》命者,生之極。《左傳·成十三年》民受天地之中以生,所謂命也,是以有動作禮義威儀之則,以定命也。《疏》命雖受之天地,短長有本,順理則壽考,逆理則夭折,是以有動作禮義威儀之法則,以定此命,言有法,則命之長短得定,無法,則夭折無恆也。

《詩·周頌》維天之命,於穆不已。《箋》命,猶道也。

《詩·周頌》夙夜基命宥密。《傳》命,信也。《疏》信順天命。

《周禮·春官·大祝》作六辭,以通上下親疏遠近。一曰祠,二曰命。《論語》爲命裨諶草創之。《疏》命,謂政令盟會之辭也。

《周禮春官大宗伯》典命。《註》命,謂遷秩羣臣之書。

星名。《周禮·春官·大宗伯》司命。《註》文昌第四星。

《周語》襄王賜晉惠公命。《註》命,瑞命。諸侯卽位,天子賜之命圭,以爲瑞節。

《周語》襄王賜。晉文公命。《註》命,命服也。諸侯七命,冕服七章。

《前漢·張耳傳》嘗亡命遊外黃。《註》師古曰:命者,名也。脫名籍而逃亡。

《前漢·李陵傳》射命中。《註》師古曰:所指名處,卽中之也。

《廣韻》計也。

《廣韻》召也。

叶眉辛切,音珉。《詩·鄘風》乃如之人也,懷昏姻也,大無信也,不知命也。

《大雅》保右命之,自天申之。○按《朱子》皆叶彌幷反,幷在庚韻,難與眞韻相叶,疑應作彌賔反。

叶漭去聲。《郭璞·山海經·不死國贊》有人爰處,員丘之上,赤泉駐年,神木養命。

《禮·大學》舉而不能先命也。《註》命讀爲慢,聲之誤也。《釋文》命音慢,武諫反。

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