拼音:[juān][juān][wéi][zì][zhī,zhì]
平仄:平平平仄平
古寺石亭阴,一泓乃幽旨。
皓月光与涵,清风澹相倚。
渠汲鸣辘轳,摇湛自澄止。
厥称曰廉泉,嘉名世所异。
廉贪各有受,此泉原无己。
廉固非所钦,贪亦何足耻。
不易夷齐心,岂洗盗蹠耳。
涓涓惟自知,消息绝终始。
临流发浩叹,相怜独我尔。
出自:明代·释今覞《题赣州光孝寺廉泉》
拼音:[juān][juān][wéi][zì][zhī,zhì]
平仄:平平平仄平
古寺石亭阴,一泓乃幽旨。
皓月光与涵,清风澹相倚。
渠汲鸣辘轳,摇湛自澄止。
厥称曰廉泉,嘉名世所异。
廉贪各有受,此泉原无己。
廉固非所钦,贪亦何足耻。
不易夷齐心,岂洗盗蹠耳。
涓涓惟自知,消息绝终始。
临流发浩叹,相怜独我尔。
【涓涓】〈书〉细水慢流的样子:~清泉。
【自知】1.认识自己;自己明了。 2.自然知晓。
【涓】
涓【巳集上】【水部】康熙筆画:11画部外筆画:7画
《唐韻》古懸切《集韻》《韻會》圭懸切《正韻》圭淵切,音蠲。《說文》小流也。爾雅曰汝爲涓。《家語金人銘》涓涓不壅,終爲江河。
又水名。《水經注》涓水。出陸渾西山。
又《水經注》濰水逕諸縣故城,東北涓水注之,水出馬耳山。
又擇也。《左思·魏都賦》涓吉日,陟中壇。
又除也。《前漢·郊祀歌》涓選休成。《註》除惡選取美成者也。
又潔也。《吳語》乃見其涓人。《註》涓人,今之中涓,居中而涓潔者也。
又姓。《列仙傳》有齊人涓子常。
又《集韻》縈絹切,音䬼。涓澴,流貌。
又與泫通。《列子·周王篇》乃涓然而泣。《註》涓,讀爲泫。
【惟】
惟【卯集上】【心部】康熙筆画:12画部外筆画:8画
〔古文〕音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也,爲也,謀也,伊也。
又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟,書濟河惟兗州之類。有思惟之惟,書視遠惟明,詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。
又姓。
又《正韻》無非切,音微。義同。◎按《說文》从心隹聲,則梁韻弋隹切,唐韻以追切,宋韻夷隹切,切喩母也。獨正韻竟作無非切,則切微母矣。
【自】
自【未集下】【自部】康熙筆画:6画部外筆画:0画
〔古文〕疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。
又《玉篇》率也。
又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。
又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。
又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健,君子以自彊不息。
又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。
【知】
知【午集中】【矢部】康熙筆画:8画部外筆画:3画
〔古文〕智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。
又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。
又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。
又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。
又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。
又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《註》匹也。
又《廣韻》欲也。《禮·樂記》好惡無節於內,知誘於外。
又猶記憶也。《論語》父母之年,不可不知也。
又猶主也。《易·繫辭》乾知大始。《左傳·襄二十六年》公孫揮曰:子產其將知政矣。《魏了翁·讀書雜抄》後世官制上知字始此。
又《揚子·方言》愈也。南楚病愈者,或謂之知。《黃帝素問》二刺則知。《註》上古以小便利腹中和爲知。
又藥名。《日華志》預知子,取綴衣領上,遇有蠱毒,則聞其有聲。
又地名。《左傳·昭二十七年》公徒敗于且知。
又《集韻》《韻會》知義切。《正韻》知意切。與智同。《易·臨卦》知臨大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非謂之知。
又姓。《左傳》晉有知季,卽荀首也。別食知邑,又爲知氏。
又《諡法》官人應實曰知。