拼音：[yáo][zhàn][zì][chéng,dèng][zhǐ]

平仄：平仄仄平仄

古寺石亭阴，一泓乃幽旨。
皓月光与涵，清风澹相倚。
渠汲鸣辘轳，摇湛自澄止。
厥称曰廉泉，嘉名世所异。
廉贪各有受，此泉原无己。
廉固非所钦，贪亦何足耻。
不易夷齐心，岂洗盗蹠耳。
涓涓惟自知，消息绝终始。
临流发浩叹，相怜独我尔。

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【摇】

搖【卯集中】【手部】康熙筆画：14画部外筆画：10画

《唐韻》余招切《集韻》《韻會》《正韻》餘招切，其豐殺之節也。

又《爾雅·釋詁》作也。《前漢·禮樂志》將搖舉，誰與期。《註》言當奮搖高舉，不可與期也。

又招搖，星名。《禮·曲禮》招搖在上。《疏》春秋運斗樞云：北斗七星第七搖光，則招搖也。《前漢·司馬相如·大人賦》部署眾神於搖光。《註》張揖曰：搖光，北斗杓頭第一星。◎按禮疏，合二星爲一。與漢書註互異。

又扶搖，暴風也。《爾雅·釋天》扶搖謂之猋。《註》風自下而上。

又步搖，首飾也。《詩·鄘風》副笄六珈。《疏》步搖，副之遺象。《前漢·江充傳》冠禪纚步搖。《註》冠禪纚，故行步則搖，纚卽今方目紗也。一作①。《周禮·天官·追師註》副以覆首，若今步①。《釋文》①本作搖。

又消搖，翱翔貌。與逍遙同。《禮·檀弓》孔子蚤作，負手曳杖，消搖于門。

又須搖，猶須臾也。《前漢·禮樂志》神奄留臨須搖。

又姓。《前漢·功臣表》海陽齊信侯搖毋餘。

又《唐韻》弋照切《集韻》弋笑切，後主·關山月詩》城危接暈高，潤風連影搖。寒光帶岫移，冷色含山峭。䍃从肉，非从爪。亦作㨱。別見後十一畫。①字作下繇。肉作月。

【湛】

湛【巳集上】【水部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

〔古文〕㴴《唐韻》宅減切《集韻》《韻會》《正韻》丈減切，音偡。《說文》沒也。一曰湛水，豫章浸。《周禮·夏官·職方氏》荆州，其浸潁湛。《水經注》湛水，出犨縣魚齒山西北。

又水名。《水經》湛水，出河南軹縣。

又露盛貌。《詩·小雅》湛湛露斯。

又重厚貌。《楚辭·九章》忠湛湛而願進兮。

又深貌。《楚辭·招魂》湛湛江水兮。

又《增韻》澄也，澹也。《謝混詩》水木湛淸華。

又《揚子·方言》湛，安也。

又《集韻》《韻會》《正韻》丈陷切，偡去聲。姓也。晉湛方生。

又《廣韻》丁含切《集韻》《韻會》都含切。與耽同。《說文》作媅，樂也。《詩·小雅》子孫其湛。《傳》湛樂之久也。

又《廣韻》直深切《集韻》《韻會》《正韻》持林切，音霃。與沈同。《史記·司馬相如傳》湛恩汪濊。

又《集韻》夷針切，音淫。與霪同。久雨也。《王充·論衡》變復之象，以久雨爲湛。

又《集韻》《正韻》子鴆切，音祲。與浸同。漬也。《字林》投物水中也。《禮·內則》湛諸美酒。

又《集韻》《韻會》《正韻》將廉切，音尖。亦漬也。與漸瀸同。

又《集韻》丑甚切，音踸。湛潭，水貌。

又以荏切，與同，水動也。

又《集韻》《正韻》直禁切，音鴆。沒也。

又《韻補》叶羊戎切，音容。《楚辭·九辯》乗精氣之摶摶兮，騖諸神之湛湛。驂白霓之習習兮，歷郡靈之豐豐。

【自】

自【未集下】【自部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

〔古文〕疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。

又《玉篇》率也。

又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。

又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。

又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。

又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。

【澄】

澄【巳集上】【水部】康熙筆画：16画部外筆画：12画

〔古文〕浧《集韻》持陵切，音懲。《增韻》水靜而淸也。《謝靈運詩》秋水共澄鮮。

又《曹植詩》明月澄淸景。《註》澄，湛也。

又酒名。《禮·禮運》澄酒在下。

又山名。《廣輿記》在南昌豐城縣。

又《集韻》除庚切，音棖。

又直拯切，懲上聲。

又澄應切，音瞪。義同。

又《集韻》唐亙切，音鄧。淸濁分也。

【止】

止【辰集下】【止部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

《唐韻》《集韻》《韻會》諸市切，音芷。《說文》下基也。象艸木出有址，故以止爲足。《徐曰》初生根幹也。

又《廣韻》停也，足也。《易·艮卦》艮，止也。時止則止，時行則行。《老子·道德經》知足不辱，知止不殆。

又靜也。《禮·玉藻》口容止。《註》不妄動也。《莊子·德充符》人莫鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止衆止。

又已也，息也。《論語》止吾止也。《史記·酷吏傳》寇盜不爲衰止。

又居也。《詩·大雅》乃慰乃止。

又《商頌》邦畿千里，惟民所止。

又心之所安爲止。《書·益稷》安汝止。《孔傳》言當先安好惡所止。《正義》曰：止謂心之所止。《大學》云：爲人君止於仁，爲人臣止於敬，好惡所止，謂此類也。

又朱子曰：止者，必至於是而不遷之謂。

又留也。《論語》止子路宿。《孟子》可以止而止。

又行師營曰止，暫待曰次。

又凡戰而被獲曰止。《左傳·隱十一年》公與鄭人戰於狐壤，止焉。《杜註》內諱獲，故言止。

又《僖十五年》輅秦伯將止之。

又容止。《詩·鄘風》人而無止。《箋》止，容止。無止則無禮節也。《孝經·聖治章》容止可觀。

又舉止。《齊書·張欣泰傳》欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰：將家兒何敢作此舉止。

又俗謂德行曰行止。《外史檮杌》鄭奕敎子《文選》。其兄曰：莫學沈、謝嘲風弄月，汙人行止。

又樂器。《爾雅·釋樂》所以鼓柷謂之止。《註》止者，其椎名也。《書·益稷》合止柷敔。《鄭註》柷，狀如漆桶，中有椎，合之者，投椎於其中而撞之。

又鳥集亦曰止。《詩·小雅》載飛載止。

又三止，三禮也。《班固·幽通賦》嬴取威於百儀兮，姜本支乎三止。《註》謂齊之先伯夷典三禮也。

又語辭。《詩·周頌》百室盈止，婦子寧止。

又首止，衞地名。在陳留襄邑。《春秋·僖五年》齊侯會王世子于首止。

又與趾同。《儀禮·士昏禮》皆有枕北止。《鄭註》止，足也。古文止作趾。《山海經》韓流麟身，渠股豚止。《郭註》止，足也。《前漢·郊祀歌》獲白麟，爰五止。《師古註》止，足也。時白麟足有五蹄。